La palabra palingenesia es un término que corresponde a conceptos análogos en historia de la ley, filosofía, teología, política y biología.

Procede de la palabras griegas palin (de nuevo) y génesis (nacer).

Esta doctrina plantea que cada ser vivo cumple un ciclo de existencia, comprendido desde el nacimiento, pasando por su existencia, luego su muerte, hasta la reencarnación. En algunos casos también se la ha denominado «eterna recurrencia». La doctrina plantea que dicho ciclo se repite una y otra vez, asegurando la continua evolución de los seres.

Contenido 1 En filosofía 2 En política 3 En biología 4 En geología 5 Notas

En filosofía

En la India se habla de la reencarnación con el término sánscrito samsara (‘vagabundeo’ del alma de un cuerpo a otro).

Los griegos la simbolizaban con el ave fénix.

Esta doctrina puede rastrearse desde los estoicos, que usaban el término para referirse a la recreación del universo por el Demiurgo (dios creador), después de su absorción dentro de sí mismo.^[1]

Los neoplatónicos también admitían una palingenesia universal.^{[cita requerida]}

En algunas teorías filosóficas, está relacionada con la ekpirosis, comprendiendo a la palingénesis como el renacimiento que sigue al fin de la existencia producido por una conflagración final.^[2] Así, Filón creía que Noé y sus hijos habían sido los impulsores de una renovación o renacimiento de la Tierra.^[3]

Cicerón (106–43 a. C.) utilizaba esta palabra para explicar su propio retorno desde el exilio.^[4]

En filosofía, la palingenesia denota en un sentido más amplio la teoría (por ejemplo de los pitagóricos) de que el alma humana no muere con el cuerpo sino que nace otra vez en nuevas encarnaciones. Sería así equivalente a la metempsicosis. Plutarco (45–125 d. C.) hablaba de palingenesia con respecto a la transmigración de las almas (la reencarnación al estilo hindú).

Los druidas (sacerdotes galos) creían a su vez que después de un determinado número de revoluciones de siglos, el universo quedaría disuelto o destruido por el agua y el fuego y luego renacería de sus cenizas.^{[cita requerida]}

Robert Burton (1577-1640), en su Anatomy of Melancholy (Anatomía de la melancolía, 1628), escribió: «Los pitagóricos defendían la metempsicosis y la palingenesia, en que las almas van de un cuerpo a otro».

El italiano Giambattista Vico (1668-1744) enseñó a su vez en su teoría de los círculos, una doctrina análoga.^[5]

En cambio el término tiene un sentido más estrecho en el sistema de Schopenhauer (1788-1860), quien lo aplicaba a su doctrina de que la voluntad no muere sino que se manifiesta otra vez fresca en nuevos individuos. De esta manera repudiaba la metempsicosis primitiva que creía en la reencarnación del alma individual. Así, algunos diferencian la palingénesis de la reencarnación, diciendo que esta última implica la existencia de un alma eterna.

A mediados del siglo XIX la teoría palingenésica fue recogida por el escritor francés Allan Kardec (1804-1869), que la hizo formar parte de la doctrina espiritista.

En política

Flavio Josefo (38-101) utilizó este término para referirse a la restauración nacional del pueblo judío.

En su estudio sobre el fascismo, el politólogo académico Roger Griffin (c. 1950) utilizó la palabra palingénesis para referirse al fascismo (al que definió como un «ultranacionalismo palingenético»). La considera un elemento central de las ideologías fascistas, y la describe como «el centro místico de la ideología fascista».

Los mejores ejemplos de esto se pueden encontrar tanto en la Italia fascista como en la Alemania nazi. Benito Mussolini (1883-1945) buscaba establecer una línea palingenética entre su régimen como una segunda encarnación del Imperio Romano, mientras que Adolf Hitler (1889-1945) veía su tercer Reich (la Alemania nazi) como la tercera encarnación palingenética del Sacro Imperio Romano Germánico (Primer Reich) y el Imperio Alemán de Otto Bismarck (Segundo Reich).

En biología

En la biología moderna (por ejemplo, en Haeckel y Fritz Müller), se utiliza el término palingénesis para denotar la reproducción exacta de los aspectos ancestrales de la herencia, como opuesto a la kenogénesis, en el cual las características heredadas son modificadas por el medio ambiente.

En geología

En la geologia, la palingénesis es el fenómeno por el cual —en las zonas profundas de la litósfera— las rocas que ya se habían solidificado retornan al estado fundido.

Notas