El Entroido o Entróido (en El Bierzo) o Antroido (en Lugo) es una fiesta que, celebrada de distintas maneras, se corresponde con los días anteriores a la Cuaresma o carnestolendas, el Carnaval.

Contenido 1 En Galicia 1.1 Forxás das Viñas 2 En El Bierzo: el Entróido 2.1 Diano d´o entróido 3 Referencias

En Galicia

1. Período del año anterior a la Cuaresma pascual.
2. Fiesta popular celebrada en Galicia con tintes particulares, muy diferenciados entre las diversas localidades: son muy conocidos los entroidos de Ginzo de Limia, Laza, Verín, Viana del Bollo, Villa de Cruces, La Estrada, Villabona, y otros muchos más, el de Ginzo está cualificado de "acontecimiento turístico nacional" por el Ministerio de Turismo de España.

En las dos acepciones, en la zona norte(La mariña) y oeste (Monforte de Lemos, Fonsagrada) de Galicia y por extensión en casi toda la provincia de Lugo, se emplea el término "Antroido".

El Calendario do entroido varía dentro de las diferentes villas de Galicia llegando en algunos casos, sobre en el interior, a tener quince días. Hoy en día, Ginzo de Limia cuenta con el ciclo más largo de España y uno de los mas largos del Mundo puesto que dura 5 semanas: Domingo Fareleiro, Domingo Oleiro (celebraciones exclusivas de esta villa), Domingo Corredoiro, Domingo, Lunes y Martes de Entroido y Domingo de Piñata. En la zona de Laza se celebra también el Lunes de Farrapos donde se convoca en la plaza una guerra de trapos empapados o embarrados, a la manera de una guerra de tartas, de todos contra todos. Una vez terminada, los participantes se nutren con la tradicional "cachucha", "bica" y "licor café".

En Viana do Bolo el "Entroido" tiene de celebración el Jueves de compadres, donde los chicos tiran harina a las chicas, Jueves de comadres, donde sucede justo lo contrario, viernes, sabado y martes de carnaval donde ya la harina se convierte en una batalla campal. Además el Domingo pasa el desfile de los pueblos tocando el "Folion", en los cuales todos los pueblos de la zona salen con bombos y hazadas a las cuales golpean con martillos tocando ritmos. Estos ritmos cambian dependiendo del pueblo. El martes a las 12 de la noche se queman los "lardeiros" que son muñecos vestidos de hombre y mujer (el compadre y la comadre) rellenos de petardos y fuegos artificiales. El miercoles de ceniza entierran la sardina y dan queimada en la plaza. Existe un libro escrito en 1900 por Nicolás Tenorio Cerero que narra como acontecía el carnaval a principos del siglo pasado.

Las máscaras gallegas presentan, dependiendo de las zonas y comarcas, trazos diferentes. Podemos distinguir las siguientes:

• Cigarróns de Verín; llamados en Laza, peliqueiros; en Castro de Laza, piliqueiros; en Maceda, Mazaco; en Cualedro zarramanculleiros; y en Villardevós, chocallóns (son la misma máscara con pequeñas particularidades dependiendo de los gustos de la zona o las modas del momento, por ejemplo en Verín gusta llevar la faja del mismo color que la panilla; en Laza gusta que la panilla sea roja y la faja azul; tanto en Laza como en Verín gusta de pintar animales o astros en la mitra y en Cualedro gusta pintar motivos vegetales, todos llevan látigo a excepción de Maceda que llevan un garrote, etc.).
• Pantallas de Ginzo de Limia son las únicas que no presentan igualdad alguna con el resto de mascaras de ahí se belleza.
• Boteiros de Viana del Bollo, Manzaneda, Vilariño de Conso y El Bollo.

:* Mecos bonitos y mecos feos de

Forxás das Viñas

Todos estes entroidos mantienen entre su tradición el que posiblemente sea el entroido más antiguo de España o el Mundo. El de Xinzo resistió incluso la larga y férrea dictadura no muy afin a estas costumbres de taparse la cara.El entroido de Viana do Bolo dura tres días, de domingo a martes. Por las mañanas el desfile de mecos recorre el pueblo en la llamada "alborada". Por las tardes "carrozas de mecos" bonitos y feos, entretienen al público asistente. Cuenta además con una de las "criaturas" mas salvajes de la tradición, el "oso" que recubierto de "tojos", tratara de envestir a todo aquel que se cruze con el mientras su "amo" trata de dominarlo sujeto con una cuerda. Antiquísima tradición ésta, pero no lo es menos la de "parir a pita", en la cual una meca dará a luz a una gallina, entre las risas del publico. Por la noche el espíritu se purifica alrededor de un buen pote de "queimada" en lo que se conoce como "troiada" o "troulada", todo ello al son de las gaitas, que amenizan hasta altas horas de la madrugada.

• Volantes da Ribeira do Miño (Parroquias de Santiago de Arriba, San Pedro, Camporramiro y Nogueira).

En la provincia de Lugo, algo distinto, algo único:

• O Oso de Salcedo

En El Bierzo: el Entróido

En El Bierzo era tradición, y aún se conserva y reivindica esa costumbre, que comer el último botillo de la matanza en el Entróido.

El Entróido (también conocido como Entróïdo o Entróito) se corresponde con el "antruejo"^[1] (el antruejo, según la RAE, son el "Conjunto de los tres días de carnestolendas", siendo éstas el Carnaval). El probable significado de esta tradición puede ser que la llegada de la cuaresma, impidiendo el consumo de carne, y la del calor (sobre todo si el entróido llegaba ya avanzado el año) provocaba que botillo, al ser un embutido semi-curado, pudiera estropearse no sobreviviendo tanto tiempo en buenas condiciones para su consumo). Esta tradición, a pesar de que hoy el botillo puede comerse y elaborarse todo el año, se intenta conservar realizándose festivales y botilladas populares en distintos puntos de El Bierzo en esas fechas. El Partido de El Bierzo, recordando y nombrando esa tradición, da a conocer su premio anual, el Botillo de Oro, ese día.

También esa día se solía hacer el Diano d´o entróido (el diablo del entróido/carnaval) que acompañaba, hace años, batallas de hortalizas ^[2] .

En Galicia existe el Entroido, que se corresponde también con el Carnaval y que comparte en algunos lugares personajes parecidos al Diano d´o entróido

Diano d´o entróido

Es una tradición que lamentablemente está casi perdida, en la que se vestía a un pelele con ropajes estrambóticos y se le subía a un borrico mientras se le paseaba por las calles, acompañando el "desfile carnavalesco".^[3]

Referencias