Tepito

Tepito puestos ambulantes de piratería de CD.

Tepito, es uno de los barrios más antiguos de la Ciudad de México, ubicado en la delegación Cuauhtémoc contando con una estación de metro en cuyo emblema podemos encontrar un guante de box, deporte que ha dado fama mundial a este barrio gracias a los pugilistas que ahí nacieron.

Origen

Buscando los significados de la palabra Tepito, don Cecilio A. Robelo, autor del Diccionario de Aztequismos, refiere que “se deriva del vocablo teocali-tepiton: pequeño templo o montículo de piedras ubicado en la actual Plaza de fray Bartolomé de las Casas y que los indígenas llamaban Teocultepiton, nombre que los españoles terminaron por deformar diciéndole, simplemente, “Tepito”.

II.- El erudito investigador Gutierre Tibón en su libro El ombligo como centro erótico, narra su sorpresa al haber encontrado el nombre del barrio mexicano de Tepito en la chilena isla de Pascua, donde “Te Pito' significa el ombligo, esa cicatriz del nacimiento que marca el centro del cuerpo”.

III.- Por su parte, fray Alonso de Molina en su Vocabulario de la lengua castellana mexicana, afirma que “Tepito significa pequeño o poca cosa, y que proviene de tepiyotl, pequeñez; o tepitoyotl, cosa pequeña; refiriendo que era un barrio menor perteneciente a un barrio mayor”.^[1]

Época Prehispánica

Durante este tiempo la zona al norte de la ciudad de México-Tenochtitlan fue un punto fronterizo con la ciudad de Tlatelolco hasta que fue conquistada por los mexicas, pasando a ser habitada por ellos de esta época se tienen fuentes confusas que no permiten precisar a que se dedicaban sus habitantes, aunque se cree que su actividad principal era el comercio con otros pueblos.

Época colonial

Durante la colonia, al margen de la ciudad de México, San Francisco Tepito (denominado Tecualhtepiton en la era mexica), fue un barrio indígena controlada por las autoridades indígenas de Tlatelolco y era junto a sus barrios vecinos La Concepción Tequipeuhcan y Santa Ana Atenantitech, una de las parcialidades más ricas, ya que al pertenecerles la hacienda de Santa Ana Aragón y una buena administración tenían fondos suficientes para prestar al propio Ayuntamiento de la ciudad, a particulares y tenían cuenta en el Banco de San Carlos al final del siglo XVIII. Cuando las nuevas leyes de desamortización (tipo de Manos Muertas).^[2] Al realizarse el cierre de la ciudad en sus inmediaciones se creó la Garita de Tepito que marcó el límite norte de la Ciudad de México y en ella se cobraban las alcabalas por el ingreso de mercancías a la plaza capital.

Época Independiente

Hasta la mitad del siglo XIX se mantuvo el sistema de gobierno basado en parcialidades aunque esto era más un hecho practico que legal, ya que desde la constitución de 1812 el antiguo ayuntamiento se había vuelto el ayuntamiento de toda la Municipalidad de México^[3] como parte del crecimiento de la ciudad el barrio de Santa Ana Atenantitech fue el primero en ser reordenado, dejando la traza irregular que era común en los barrios indígenas, como se encontraba junto a la Garita de Peralvillo, se fue creando en la zona una serie de casonas con servicios para los arrieros y otros viajeros, los límites en esa época eran las acequias de tezontle al sur que limitaba con el interior de la ciudad de México, al oriente la acequia de Zorrilla, al norte el camino Real de Santa Ana y al poniente la calzada de Peralvillo, al poniente colindaban con los potreros de La Bolsa, la Vaquita, Coatlán y de Zorrilla. Hacia 1857 los 5000 integrantes del barrio de indios como tal y debido a las Leyes de Reforma debieron empezar a vender sus propiedades comunales, lo que hicieron entre ellos mismos,^[4] la especulación sobre estos fue fuerte y varios empresarios solicitaron que se les dieran los terrenos abandonados, los cual no sucedió por los avatares de esos tiempos, pero en 1868 debieron terminar de repartir y desaparecer como república indígena.

Por esta época y en base a las leyes de desamortización virreinales los capitales que tenían las cajas de los barrios se habían distribuido entre los vecinos y en su mayoría solo tenían terrenos como propiedad de la parcialidad. Hacia la década de 1870 la población había menguado en los tres barrios, debido a una escasez de fuentes de agua siendo sus únicas fuentes las localizadas en Peralvillo y el la plaza del Carmen al sur de Tepito, por lo mismo existían muchas construcciones derruidas que servían de refugio a malhechores y prostitutas, además de autorizarse la creación de tiraderos de basura en el área.

Hacia 1871 el Ayuntamiento de México autorizo la apertura de pozos artesianos de agua que soslayaran el problema del abasto de agua que no permitía crecer a la ciudad, en 1884 la zona ya tenía seis pozos, pero en 1882 el cura Juan Violante párroco de Santa Catarina, apoyándose en el ayuntamiento que abrió las calles de San Lázaro y Los Ángeles, compró el rancho de Granaditas el cual empezó a fraccionar, en 1884 se creó la colonia Morelos, en 1893 la Bolsa y en 1894 la Díaz de León. Hacia 1900 había unos 12,500 habitantes de los cuales sus actividades más comunes eran la de comerciantes, albañiles, zapateros y tejedores, jornaleros, carpinteros, empleados y domésticos, panaderos y cargadores, siendo las profesiones las que menos personas se dedicaban con tan solo un médico y seis abogados.^[5]

Hacia 1880 el mercado abierto y callejero se había afianzado en la plaza de San Francisco, a donde inicialmente habían sido enviados los comerciantes del centro de la ciudad que vendían en las calles y en algunos mercados que por accidentes o insalubridad debieron ser reubicados, mismos que generaron el mercado de La Lagunilla donde fueron llevados los vendedores de fierros viejos cuando se incendió su mercado ubicado en el predio que hoy ocupa la Asamblea Legislativa del Distrito Federal. En 1901 se presentó un proyecto para reubicar el mercado del baratillo situado en la Plazuela del Jardín, el cual se concreto en diciembre creando temporalmente un mercado abierto en la Plazuela de Tepito, lo cual no ocurrió nunca.

Siglo XX

La mayoría habitaba en casas solas pero ya era muy común la vecindad, la cual fue copiada de las vecindades que existían en el centro de la ciudad desde inicios del siglo XVII, lo cual se enmarcaba en barrios solo con calles carentes de cualquier otro servicio ya que las leyes de colonización no obligaban a más que dejar calles que pasaban a propiedad del ayuntamiento, esto hizo que los propios vecinos la calificaran como un barrio pobre y de escasa higiene, pero no fue sino hasta 1929 que se empezaron a tener cambios, Tepito y Tequipeuhcan tenían agua entubada aunque solo llegara a una llave a la puerta de la vecindad, el drenaje era malo pero había y se estaban pavimentando las calles principales, las colonias Morelos y la Bolsa eran las más atrasadas con pocas tomas de agua, sin drenaje y ninguna calle pavimentada, lo que lo convertía en un lodazal cada temporada de lluvia.

Durante la Guerra Cristera, mucha gente proveniente de la región del Bajío se estableció en el barrio de Tepito. La mayor parte de estas personas eran zapateros de oficio, por lo que este barrio se convirtió en uno de los más grandes centros productores de zapatos de México.

En 1944 el mercado de la plazuela de Tepito seguía con las mismas condiciones que a inicios del siglo, pero con el adicional de que las rusticas construcciones de madera y techo de tejamanil servían como habitación a los comerciantes.

Muchos gobiernos han considerado a Tepito como un arrabal peligroso y a sus vecindades como tugurios. A partir de la segunda mitad del siglo XX, las autoridades lanzaron programas destinados a transformar las vecindades en edificios de departamentos y a prohibir el comercio ambulante. Sin embargo, los habitantes de Tepito resistieron contra dichos proyectos, reivindicando la importancia de la convivencia propia a la vida de las vecindades, y el derecho a preservar su identidad. Los esfuerzos de resistencia eran visibles en avisos ("posters") plasmados sobre paredes que hacían referencia a la dignidad.

En lo que respecta al comercio ambulante, la construcción de mercados cerrados por parte del gobierno no acabó con la venta de mercancías en la calle; por el contrario, en Tepito se desarrollaron con fuerza los tianguis. El barrio perdió su carácter artesanal especializado en la fabricación de zapatos para convertirse en un gran centro de venta de mercancías importadas ilegalmente de contrabando, coloquialmente llamadas fayuca, traída sobre todo de los EE.UU. Con la globalización económica, el valor comercial de las vecindades de Tepito aumentó geométricamente para ser usadas como bodegas de mercancías, por lo cual, la mayoría de sus habitantes adquirieron viviendas en otras zonas de la ciudad.

Hacia finales de los años 70's, parte de los habitantes de las vecindades de Tepito fueron desalojadas por el gobierno como parte de los planes por deshacer el barrio desde décadas atrás para reubicarlos, las zonas elegidas para asentarlos fueron diversas unidades habitacionales al oriente de la capital, sin embargo, poco tiempo después las zonas desalojadas fueron invadidas de nuevo por otros habitantes para vivir o convertir en bodegas de mercancía. En 1985 luego del terremoto que azoto a la ciudad de México, varias decenas de construcciones fueron dañadas, por lo que quedaron inhabitables. Los barrios que en conjunto se conocen como Tepito fueron duramente atacados creándose en terrenos baldíos conjuntos habitacionales donde se llevaron poblaciones externas al barrio, provocando a su vez la salida de muchas familias con ondas raíces en la zona, además de aumentar la percepción como barrio inseguro de la ciudad, ya que no siempre se llevaron damnificados por el terremoto. El éxodo posterior al terremoto de las familias más pobres y de diverso nivel educativo, cultural y honestidad, provocó que les fueran reubicados ó invadieran parte de la zona oriente de la ciudad. Una zona en particular que permanecía poco habitada por ser geográficamente inestable para la construcción además de tener deslaves de lodo y piedras en épocas de lluvias e inundaciones en las partes bajas, el cerro del Peñon del Marqués^[6] fue elegida, creándose la colonia "La Joya" a finales de los 80's, para convertirse posteriormente en la zona más peligrosa de la delegación Iztapalapa por su alto índice delictivo a la fecha con lo que el nombre de "La joya" se deformó a "El joyo" ó "El hoyo" como popularmente se le conoce.^[7] Esto es favorecido por calles de difícil acceso, pendientes acentuadas y desniveladas gracias a las deformaciones constantes del terreno que ocupa el cerro al ser parte del Eje Neovolcánico^{[8] [9]} que dificulta la inspección policiaca y libre tránsito, mismo efecto que sufre la Calzada Ignacio Zaragoza, importante arteria que comunica al oriente del país.

Alfonso Hernández, cronista de Tepito, ha dicho que « al obstinado barrio de Tepito nos siguen llegando estudiantes de todas las carreras para corroborar si es cierto que México sigue siendo el Tepito del mundo, y Tepito, la síntesis de lo mexicano ». De acuerdo con el jefe de la policía de la Ciudad de México, Joel Ortega Cuevas, el barrio de Tepito es el principal punto de venta de droga en la ciudad, al comercializar diariamente más de media tonelada de mariguana y 8 kilos de cocaína [3].

En febrero de 2007 el gobierno capitalino a cargo de Marcelo Ebrard, expropió el predio de Jesús Carranza 33 y Tenochtitlán 40 denominada erróneamente "La Fortaleza", dado que esta última se encuentra en la calle de Peñón 97 colonia Morelos, el gobierno argumenta que el predio es base de operaciones del narcotráfico y la piratería por lo que planea construir una clínica y guardería; en contraparte, los pobladores del barrio se declaran comerciantes y dueños de sus propiedades, inician protestas para detener las expropiaciones y un polémico video a ritmo de hip-hop llamando a la guerrilla en el lugar.

El barrio y sus cercanías tienen una larga historia de criminalidad entre los que destacan el contrabando, robo, narcotráfico y sus asesinatos por el control del mismo, y en algunos casos también por los espacios callejeros para colocar puestos ambulantes,^[10] considerándose a la calle Jesús Carranza la más peligrosa.,^[11] aunque no todos los habitantes y vendedores son delincuentes o están ligados a actividades ilícitas ya que gran parte de la población es trabajadora ya sea en los puestos ambulantes o en empresas y negocios que se ubican fuera de la Colonia Morelos / Tepito, también destacan los oficios como la zapatería, el arte como la pintura así como los estudiantes y practicantes de alguna profesión como la medicina o el derecho. Es importante mencionar que Tepito / Colonia Morelos se ha convertido en un centro laboral que proporciona sustento a muchas personas y sus familias provenientes de distintas colonias del D.F. y el Edo.Méx.

Mercancías que pueden encontrarse en Tepito

La zona es muy conocida y concurrida por vender millares de artículos a precios muy bajos. Una frase muy popular dice: "Aquí de todo encuentras". Mucha de la mercancía vendida en Tepito es ilegal en una forma u otra, mercancía robada o producto de la piratería. Algunos de estos artículos incluyen:

• Películas DVD/VCD/Blu-ray - A menudo son vendidas semanas, incluso meses, antes de la fecha oficial del lanzamiento en los cines. Antiguamente, dichas películas tenían por lo general calidad de imagen muy pobre y/o subtítulos incorrectos (conocidas como DVD "hechizos"); pero en la actualidad se comercializan también "clones" de masters; es decir, réplicas de videos originales, posiblemente extraídos de manera ilegal de las casas productoras o bien, fruto de alguna descarga digital.
• Juegos de video/consolas - Originales y pirateados, también disponibles antes de las fechas oficiales del lanzamiento. Los vendedores de Tepito se valen de comprar tecnología china con circuitos integrados para sabotear las plataformas de juego (PlayStation, Xbox, Wii) para volverlas capaces de funcionar con juegos piratas.
• CD de música - Pirateados sobre todo, vendidos en volúmenes industriales a precios muy reducidos (5 pesos al mayoreo y 10 pesos mexicanos al menudeo) . Asimismo, se venden volúmenes de discografías completas en formato MP3 en un sólo disco, copiados de CD musicales originales o digitalizaciones de LP.
• Ropa de marca y accesorios - Originales y piratas, de marcas internacionalmente conocidas como Adidas, Nike, Puma,Ed Hardy, Abercrombie, Montblanc, Dolce & Gabbana, Chanel, Guess, Levi's, y Louis Vuitton entre muchas otras. Algunas prendas en Tepito tienen marcas de fábrica sólo similares a la original tales como Armandi, Versánchez, Niki, y Luis Vuitrón. Estas marcas de fábrica falsas son utilizadas por los consumidores para denotar algo que puede no ser legítimo. En muchos casos la piratería se limita a modificar poco creativamente los logos de las marcas.
• Dispositivos electrónicos - Aparatos como televisores, estéreos, videocámaras, reproductores de DVD y teléfonos celulares. Desde los años noventas ha sido muy común que los televisores y radios vendidos sean importados de China. Dichos aparatos son fabricados y contrabandeados en el país sin una marca reconocida que los respalde. Sobre ciertos aparatos de marcas desconocidas -como Panaphonics o Startek-, los vendedores ambulantes pegan encima el logotipo de alguna marca reconocida como Sony principalmente y Sanyo, incluso bajo el absurdo de vender televisores de Tubo de rayos catódicos cóncavos con controles mecánicos y analógicos cuando Sony construía ya televisores de Tubo de rayos catódicos de pantalla plana Trinitron con controles digitales. Las historias populares dicen que a veces la gente que compra estos productos es asaltada inmediatamente algunas calles más adelante por los vendedores mismos. Según los habitantes de este famoso barrio, los personajes que asaltan a los compradores, son delincuentes de otras zonas cercanas con el mismo índice delictivo.
• Juguetes - Están sobre todo, disponibles alrededor de diciembre y enero. Año tras año, padres de familia llenan las calles de Tepito en las semanas intermedias de diciembre para comprar regalos de Navidad. La piratería y los juguetes robados también están presentes en este ámbito.
• Software y computadores - El software pirata se puede adquirir a precios mucho más bajos que en otras partes. La competencia entre comerciantes provoca que estos bajen más y más sus precios bajo la premisa de concretar más ventas. Esto ha provoca que lo que era antes se consideraba un gran negocio sea visto ya sólo como un medio para susbstir. El software vendido aquí, incorpora cracks y números de serie (ilegales) para instalarse, pero la mayoría del software pirata contiene virus, gusanos, troyanos, código malicioso y cualquier otro tipo de software malintencionado. También PCs y computadores portátiles de cualquier origen (además de los robados) pueden ser encontrados aquí, además de sus respectivos accesorios.
• Joyería y Perfumería - Tanto falsificada como original. La original es, por lo general, mercancía robada o que ha sido introducida al país sin pagar sus respectivos impuestos.
• Tepito también se conoce por el tráfico ilegal de armas y de drogas en grandes cantidades.
• Fármacos y alcohol adulterado. Generalmente se falsifican licores de prestigiadas marcas, rellenadas con alcohol industrial que afecta seriamente la salud. Las botellas llegan a mostrar sellos de autenticidad falsamente atribuid a la SAT.
• Pornografía y juguetes eróticos. Desde finales de los ochentas se volvió más patente la venta de pornografía a través de revistas de contrabando de las más conocidas como Playboy ó Penthouse, y aparecen las primeras copias de pornografía. Éstas eran vendidas en formato de video Beta y posteriormente en VHS, con títulos provenientes de Estados Unidos, España, Francia, y posteriormente de Asia. Años más tarde, con la aparición del CD, se comenzó la copia de películas y todo tipo de material pornográfico. Llegada la era del DVD, se digitalizaban antiguos títulos de VHS, incorporando hasta tres títulos en un mismo DVD. Conforme avanzan las técnicas y debido a sus contactos en China, los contrabandistas traen tecnología para el copiado, logrando "clonar" DVD originales. En años recientes ha proliferado la venta de DVD que -aseguran los vendedores- son grabados en hoteles y moteles "de paso" de la ciudad de México y otras ciudades del país, sin que sus huéspedes lo sepan,^[12] fomentando el voyeurismo y la invasión a la privacidad. Hasta ahora no se ha comprobado que sean reales, sino que se pueden tratar de actuaciones grabadas en hoteles de bajo costo del país o del extranjero. En años recientes el barrio se volvió el centro principal de distribución y venta de pornografía infantil.^[13] Estos videos son grabados en destinos turísticos como Cancún, algunos en la ciudad de México o por lo regular en países asiáticos como Tailandia, así como también se trata de grabaciones de videochats de Internet. Con respecto a los juguetes eróticos, todos por lo regular son originales, aunque traidos ilegalmente al país, siendo de dudosa calidad, encontrando desde dildos hasta muñecas inflables y por parte de las sustancias afrodisiacas como la yohumbina y cremas de todo tipo por lo regular son falsificadas con líquidos y cremas para otros fines que o no son efectivos o afectan a la salud.

• Falsificación de razas de animales y tráfico. Aunque ya no es un negocio tan redituable como fueron los fraudes al principio, la venta y tráfico de animales domésticos es común en el barrio y lo fue por varios años, se encontraban mascotas entre cánidos, felinos y aves principalmente llegando al absurdo en el que se vendían perros piratas es decir, se vendían perros callejeros criollos que supuestamente eran de pedigree y razas puras. Por ejemplo French Poddle y Schnnauzer miniatura, que aparentan serlo, aún cuando sólo son arreglados, peinados y mutilados de orejas y cola para aparentar raza pura.^[14]

• Títulos de profesionista. Poco a poco comienza a crecer la industria de la falsificación de documentos, siendo posible hallar cualquier documento. Los Títulos son vendidos casi siempre a precios muy elevados por "coyotes" que falsifican los sellos de reconocidas universidades como La UNAM, el IPN, El ITESM y prácticamente cualquier universidad registrada, o incluso hasta universidades no existentes. La calidad de estas falsificaciones se jacta de semejar a la de un original, de ahí su precio, tanto que es posible engañar a simple vista a cualquiera con un título "pirata", conseguido ilegalmente. Es posible obtenerlos de cualquier Ingeniería, Licenciatura, Maestría, Doctorado y especialidad.^{[cita requerida]}

• Venta de drogas y medicamentos controlados
• Falsificación de credenciales del IFE, pasaportes y licencias de manejo de la SETRAVI
• Alquiler y venta de armas de diversos tipos y calibres

^[15]

Importancia cultural y contracultural de Tepito

La importancia cultural de Tepito ha sido remarcada por escritores, pintores y músicos mexicanos y extranjeros. Desde el punto de vista de la cultura popular, Tepito posee una secta única con el culto a la Santa Muerte, una vida nocturna vibrante acentuada por el hecho que Tepito colinda con Garibaldi (la zona de música de mariachi más famosa de México), y la reputación que Tepito tiene de ser un "barrio bravo" que ha producido grandes figuras del boxeo, entre las que destaca lo ídolos de México Rubén "el Ratón" Macías (28/07/1934-23/03/2009) .

La novela mundialmente conocida Los hijos de Sánchez, de Oscar Lewis, ocurre en Tepito. Tepito es el escenario de la impresionante novela La esquina de los ojos rojos de Rafael Ramírez Heredia (1942-2006), publicada por Alfaguara en 2005.

El movimiento de artes plásticas llamado Tepito arte acá intentó continuar y enriquecer el muralismo mexicano mediante la elaboración de frescos por parte de artistas locales en los muros de las vecindades del barrio.

La comunicación verbal y no verbal ha llegado a tener transformaciones sociolingüísticas particulares a la cultura local, la cual hace un uso impresionante de la creatividad en albures, códigos, entonaciones y lo colorido de la picardía mexicana.

Algunos habitantes de Tepito financiaron en los años ochenta el Centro de Estudios Tepiteños, editor del periódico El Ñero. Hoy, el barrio cuenta con una revista cultural en línea (ver enlaces externos) y celebra el festival Viva mi barrio, que transita por tus venas en el mes de julio. Sin embargo, la identidad cultural de Tepito se ha transformado recientemente como resultado del éxito comercial del barrio que pierde progresivamente su carácter de zona habitacional.

También en esta zona se pueden apreciar platillos muy típicos en la gastronomía de la Ciudad de México, como lo son las Migas, platillo hecho a base de pan remojado en un caldo que se hace con carne y huesos de puerco; la Pancita, que hay lugares tradición en el barrio pues cuentan ya con casi sesenta años de funcionar, en las calles de Hortelanos, también hay carnitas de cerdo en Ferrocarril de Cintura, aquí también se asentó por muchos años La Fábrica de Chocolates la Azteca.

Una de las tradiciones que proviene de los tiempos de la colonia en México y que los habitantes de este barrio aprenden desde niños es la elaboración y elevación de papalotes o cometas, hechos con materiales de re-uso como son las bolsas de plástico, actividad que no es común ver en otras colonias y que hoy en día se puede seguir observando en este barrio.

El barrio como tal junto a la "Lagunilla" ha sido escenario de filmes de la cinematogafía nacional varios son los filmes y documentales grabados ahí durante diferentes épocas, "Don de Dios" es uno de ellos.^[16]

Moda en tepito y alrededores

Aunque en realidad no se puede definir un estilo o una moda general, una parte de la gente tepiteña como algunos jóvenes visten de una forma muy particular. Los hombres por lo regular suelen usar playeras de grandes marcas a nivel internacional como d&g entre otros, usan pantalones de la marca “goga” y tenis “Jordán”, varios de ellos con aretes, tatuajes y sin dejar atrás el peculiar corte de cabello a la mohicano. Las mujeres de igual manera playeras de grandes marcas, pantalones marca “goga” y por lo regular tenis “Jordán” o “Niké” y algunas tatuadas y con perforaciones. Cabe destacar que este tipo de moda no es imperativa de este barrio ya que podemos encontrarla en los habitantes de varias colonias populares del D.F.; de igual forma mencionar que este tipo de vestimenta surge a raíz de la llegada a México del género musical llamado reggaeton cuyos cantantes en su mayoría centro y sudamericanos, son quienes hacen uso de este tipo de moda.

Ex-residentes célebres

• Cantinflas, (actor y comediante).
• El Santo,^[17] Huracán Ramírez^[18] (luchadores y actores).
• El Místico, (luchador cuyo origen efectivamente es de Tepito, sin embargo solo lo fue en los primeros años de su infancia) [4]
• Ricardo Rocha comunicador, periodista y presentador de la T.V. mexicana.
• Cuauhtémoc Blanco, Futbolista Mexicano, considerado "El divo de Tepito" por su notoriedad.^[19]
• Raúl "Ratón" Macías, boxeador mexicano.

Bibliografía

TOMAS, François. "Estrategias socioespaciales y construcción / destrucción de la identidad urbana: apuntes a partir del caso de Tepito" en Identidades urbanas, Tamayo, Sergio y Wildner, Kathrin (coordinadores). México: Universidad Autónoma Metropolitana, 2005.

ARÉCHIGA CÓRDOBA, Ernesto. Tepito: del antiguo barrio de indios al arrabal. 1868-1929, historia de una urbanización inacabada. México: Ediciones Uníos, 2003. (Sábado Distrito Federal)

Referencias

Véase también

• Tianguis
• Persa Bio Bío

Enlaces externos

• Revista cultural del barrio de Tepito
• El mercado de Tepito
• "Tepito global", artículo periodístico de Marco Rascón en La Jornada, 27/02/2007
• Video: Tepito y la banda
• Página con información sobre el Tianguis actual y la zona. Rev. 23/Mayo/2010
• Crónica en Letras Libres de la mala fama del barrio. Rev. 23/Mayo/2010