- Cinco montañas sagradas del taoísmo
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Monolito de la dinastía Han que representa de forma simbólica las cinco direcciones cardinales.
Las cinco montañas sagradas del taoísmo, también llamadas las Cinco Grandes Montañas, están distribuidas de acuerdo a las direcciones cardinales de la geomancia china, que incluye el centro como una dirección.
De acuerdo a la mitología china, estas cinco grandes montañas fueron originadas del cuerpo de Pangu (盤古/盘古 Pángǔ), primer ser y creador del mundo. Debido a su situación al este, el monte Tai se asocia con la salida del sol, lo que significa renacimiento y renovación. Por esto, se considera la más importante de las cinco y se cree que se formó a partir de la cabeza de Pangu. El monte Heng en Hunan procedería del brazo derecho. El monte Heng en Shanxi, del brazo izquierdo. El monte Song sería su ombligo, y el monte Hua sería sus pies.
Situación de los cinco montes sagrados del taoísmo (los puntos rojos) y los cuatro montes sagrados del budismo (las estrellas violeta).Contenido
Este: Tài Shān
chino tradicional: 泰山, chino simplificado: 泰山, literalmente «Monte de la Suprema Paz», provincia de Shāndōng, 1.545 m,
Oeste: Huà Shān
chino tradicional: 華山, chino simplificado: 华山, literalmente «Monte del Esplendor», provincia de Shănxī, 1.997 m
Sur: (Nán) Héng Shān
chino tradicional: 衡山, chino simplificado: 衡山, literalmente «Monte del Equilibrio», provincia de Húnán, 1.290 m,
Norte: (Běi) Héng Shān
chino tradicional: 恆山, chino simplificado: 恒山, literalmente «Monte de la Constancia», provincia de Shānxī, 2.017 m,
Centro: Sōng Shān
chino tradicional: 嵩山, chino simplificado: 嵩山, literalmente «Monte de la Nobleza», provincia de Hénán, 1.494 m,
A veces, estas montañas son mencionadas por sus respectivas direcciones, por ejemplo, "La Gran Montaña del Norte" (北嶽/北岳 Běi Yuè), "La Gran Montaña del Sur" (南嶽/南岳 Nán Yuè), "La Gran Montaña del Este" (東嶽/东岳 Dōng Yuè), "La Gran Montaña del Oeste" (西嶽/西岳 Xī Yuè), y "La Gran Montaña Central" (中嶽/中岳 Zhōng Yuè).
Referencias
http://books.google.com/books?id=KFV-3G97ouQC&pg=PA47 Joan Qionglin Tan (2009): Han Shan, Chan Buddhism and Gary Snyder's Ecopoetic Way, Sussex Academic Press
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