Károly Kerényi

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Károly Kerényi.

Károly (Carl, Karl) Kerényi (AFI:[ˈkaːroj ˈkɛreːɲi]) (19 de enero, 1897 – 14 de abril, 1973) fue un erudito húngaro en filología clásica, uno de los fundadores de los modernos estudios en mitología griega.

Vida

Hungría 1897-1943

Károly Kerényi nació en Temesvár, Imperio austrohúngaro (en la actualidad Timişoara, Rumanía) de padres húngaros. La familia de su padre era de origen campesino de Suabia. Kerényi aprendió alemán como lengua extranjera en la escuela, y la eligió como su lengua para el trabajo científico. Se identificó con la ciudad de Arad, donde asistió a la escuela secundaria, debido a su espíritu liberal como la ciudad de los 13 mártires de la revolución húngara de 1848/1849.^[1] Se trasladó a estudiar filología clásica en la Universidad de Budapest, donde apreció sobre todo la enseñanza del latinista Géza Némethy, así como del indogermanista Josef Schmidt.^[2] Después de su graduación Kerényi viajó extensamente por la región del Mediterráneo y pasó tiempo como estudiante visitante en las Universidades de Greifswald, Berlín y Heidelberg, aprendiendo de los profesores de antigüedad y filología clásica Eduard Norden, Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff y Franz Boll. En 1919 Kerényi obtuvo su doctorado en Budapest con una tesis sobre Platón y Longino, investigaciones en historia clásica literaria y estética. Posteriormente fue profesor de enseñanza secundaria de griego y latín. Después de obtener su título de lectura postdoctoral (habilitación) en 1927, se le invitó en 1934 a convertirse en profesor de filología clásica e historia antigua (Griechische und Lateinische Philologie und Alte Geschichte) en la Universidad de Pécs.^[3] En Budapest continuó dando clases como docente privado en historia de las religiones, literatura clásica y mitología, acontecimientos semanales a los que asistieron numerosos intelectuales, debido a sus connotaciones liberales.^[4]

Después de que Hungría experimentara en 1940 un fuerte movimiento hacia la derecha política, el sistema universitario se reformó sometiéndose a la presión política. Los profesores que no se subordinaron se concentraron en la Universidad de Szeged.^[5] En consecuencia, Kerényi fue enviado en 1941 contra su voluntad a la Universidad de Szeged, para enseñar antigüedad clásica. El liberal, pro-occidental primer ministro Miklós Kállay intentó en 1943 revertir la política nazi amistosa de los años anteriores. Comenzó a enviar científicos liberales que ya se habían hecho un nombre a Europa Occidental, para mostrar que también existía una Hungría liberal y antifascista. Como parte de este empuje, el ministerio de asuntos exteriores ofreció a Kerényi pasar un año en Suiza con estatuto diplomático. Aceptó con la condición de que se quedaría en el Tesino, a orillas del Lago Mayor, en lugar de la capital Berna. Cuando los alemanes entraron en Hungría en 1944 y en consecuencia, un gobierno de derecha se puso en marcha, Kerényi entregó su pasaporte. Al igual que muchos húngaros que residían en Suiza en aquel momento con estatuto diplomático, llego a ser así de la noche a la mañana un apátrida, un refugiado político.

Suiza 1943-1973

Károly Kerényi fue conferenciante en las lecturas Eranos en Ascona (Suiza) desde 1941, a las que había sido invitado por Carl Gustav Jung. Este contacto regular con el psicólogo suizo había establecido originalmente la conexión con Suiza, que finalmente condujo a la emigración permanente al cantón de habla italiana de Tesino. Durante 1946/47 Kerényi disertó sobre lengua y literatura húngara en la Universidad de Basilea. En 1947 viajó a Hungría para dar su discurso de inauguración en la Academia de Ciencias de Hungría, con la intención de contribuir al desarrollo democrático de Hungría. Sin embargo, debido a las advertencias del derrocamiento inminente comunista bajo Mátyás Rákosi, Kerényi dio la vuelta de inmediato y dejó Budapest de nuevo. Durante la dictadura estalinista siguiente fue desacreditado y censurado por la propaganda política de Georg Lukács, el ideólogo comunista líder. Su título académico fue retirado y no fue hasta 1989 que fue restaurado post mórtem.

En Suiza Károly Kerényi escribió y publicó entre 1945 y 1968 el cuerpo sustancial de su obra. A pesar del hecho de poder ser considerado un académico forastero, fue durante ese tiempo que desarrolló su mayor influencia como uno de los últimos representantes de la gran tradición de eruditos humanistas de la antigüedad.^[6] En el transcurso de dos décadas, desde 1934 a 1955, Kerényi mantuvo una activa correspondencia con el escritor alemán Thomas Mann sobre muchos temas, incluyendo mitología, religión, humanismo y psicología. Desde su emigración, Kerényi desempeñó además cargos como profesor visitante en varias universidades, incluyendo Bonn (1955-1956), Oslo y Roma (1960), Zúrich (1961) y Génova (1964). Entre 1960 y 1971 llevó a cabo lecturas anuales en las conferencias del Instituto de Filosofía de la Universidad de Roma. Desde 1948 hasta 1966 Kerényi fue co-fundador y director de investigación en el Instituto C. G Jung de Küsnacht, Zúrich, donde mantuvo conferencias sobre mitología hasta 1962. Durante estos años vivió cerca del Monte Verità en Ascona. En 1962 recibió la ciudadanía suiza.

Károly Kerényi murió el 14 de abril de 1973 en Kilchberg / Zurich y está enterrado en el cementerio de Ascona. Su segunda esposa, Magda Kerényi, dedicó su vida posterior a la conservación y promoción del legado de Kerényi. Desde su muerte en 2004 toda la documentación de la vida de Kerényi (fotos, correspondencia, manuscritos, etc) que no había sido destruida en Budapest durante la guerra, está archivada y accesible en el Archivo alemán de literatura en Marbach (cerca de Stuttgart). Su amplia biblioteca y los herederos de Magda Kerényi son de la Universidad de Pécs, donde también una calle lleva su nombre.

Trabajo científico y cuerpo filosófico de pensamiento

Fundación filológica

En los primeros años Károly Kerényi fue influenciado principalmente por filósofos como Schopenhauer, Bachofen y Nietzsche, escritores como Hölderlin y Rilke, y eruditos como Wilhelm von Humboldt.^[7] En el momento de sus estudios de filología clásica, Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff era internacionalmente el más influyente filólogo. Sin embargo, para Kerényi, la línea de pensamiento sobre la literatura de ficción en la antigüedad de Erwin Rohde era más importante. Esto llevó a su primer libro Die griechisch-orientalische Romanliteratur in religionsgeschichtlicher Beleuchtung. Ein Versuch (Los romances griego-orientales a la luz de la historia de las religiones), con el que obtuvo su cualificación postdoctoral. Poco después, en 1929, Kerényi se cansó de la línea académica oficial de la filología. Vio cada vez más el objetivo de la filología en el análisis de los registros escritos de la antigüedad como una representación crítica de la vida real, al igual que la arqueología se dedica al registro de la antigüedad a través del tacto real.^[8] Los primeros pasos lejos de la línea oficial fueron sus primeros libros Apollon (una colección de ensayos) y Die Religion antike (La religión en la antigüedad).^[9] A lo largo de su vida Kerényi exploró cada sitio clásico de todo el Mediterráneo y en 1929 conocería en Grecia por primera vez a Walter F. Otto, quien le influiría altamente con posterioridad. Otto inspiró a Kerényi a focalizar el elemento religioso de la vida humana en la antigüedad como el elemento central, combinando así el enfoque histórico con el teológico. Esto es destacado en sus trabajos Mythologie der Griechen y Mysterien der Eleusis (Eleusis: imagen arquetípica de la madre y la hija).

Disociación de Wilamowitz y la idea alemana de mito

A partir de entonces Károly Kerényi comenzó conscientemente a distanciarse de la filología impartida por Wilamowitz.^[10]

Expansión psicológica de la mitología

Kerényi como antropólogo cultural

Honores y premios

• 1929: Becario en el Instituto arqueológico alemán de Atenas
• 1931: Medalla de honor de Jorge I de Grecia
• 1946: Premio Baumgarten
• 1947: Becario de la Bollingen Foundation (mantenido hasta 1973)
• 1961: Miembro de la Royal Norwegian Society of Sciences and Letters
• 1963: Doctor honoris causa de la Facultad de Teología de la Universidad de Uppsala
• 1969: Medalla de oro de la Humboldt Society
• 1970: Anillo-Pirckheimer de la ciudad de Núremberg
• 1989: Post mortem: miembro de la Academia de Ciencias de Hungría
• 1990: Premio Széchenyi del gobierno húngaro

Trabajos y publicaciones

Primeras ediciones:

• Apollon. Studien über antike Religion und Humanität (Apolo: el viento, el espíritu y el dios) (1937)
• Das ägäische Fest. Die Meergötterszene in Goethes Faust II (1941)
• Der Mythos der Hellenen in Meisterwerken der Münzkunst (1941)
• Einführung in das Wesen der Mythologie (C. G. Jung/Károly Kerényi) (Introducción a la esencia de la mitología) (1942)
• Hermes, der Seelenführer (Hermes, el conductor de almas) (1943)
• Mysterien der Kabiren (Misterios de los Cabiros) (1944)
• Töchter der Sonne, Betrachtungen über griechische Gottheiten (Diosas del Sol y la Luna) (1944)
• Bachofen und die Zukunft des Humanismus. Mit einem Intermezzo über Nietzsche und Ariadne (1945)
• Die Geburt der Helena samt humanistischen Schriften aus den Jahren 1943-45 (1945)
• Prometheus. Das griechische Mythologem von der menschlichen Existenz (Prometeo: imagen arquetípica de la existencia humana) (1946)
• Der Göttliche Arzt. Studien über Asklepius und seine Kultstätte (Asclepios: imagen arquetípica de la existencia del médico) (1948)
• Niobe. Neue Studien über Antike Religion und Humanität (1949)
• Mensch und Maske (1949)
• Pythagoras und Orpheus. Präludien zu einer zukünftigen Geschichte der Orphik und des Pythagoreismus (1950)
• Labyrinth-Studien (1950)
• Die Mythologie der Griechen (La mitología de los griegos)
  • Vol. 1: Die Götter - und Menschheitsgeschichten (Los dioses de los griegos) (1951)
  • Vol. 2: Die Heroen der Griechen (Los héroes de los griegos) [más tarde publicado también como Heroengeschichten o Heroen-Geschichten] (1958)
• Die Jungfrau und Mutter der griechischen Religion. Eine Studie über Pallas Athene (Atenea: virgen y madre en la religión griega) (1952)
• Stunden in Griechenland, Horai Hellenikai (1952)
• Unwillkürliche Kunstreisen. Fahrten im alten Europa 1952 (1954)
• Geistiger Weg Europas: Fünf Vorträge über Freud, Jung, Heidegger, Thomas Mann, Hofmannsthal, Rilke, Homer und Hölderlin, Zürich (1955)
• Umgang mit Göttlichem (1955)
• Griechische Miniaturen (1957)
• Gespräch in Briefen (Mitología y humanismo: la correspondencia de Thomas Mann y Karl Kerényi) (Thomas Mann/Károly Kerényi) (1960)
• Streifzüge eines Hellenisten, Von Homer zu Kazantzakis (1960)
• Prometheus – Die menschliche Existenz in griechischer Deutung (1962)
• Die Mysterien von Eleusis (Eleusis: imagen arquetípica de la madre e hija) (1962)
• Tessiner Schreibtisch (1963)
• Die Religion der Griechen und Römer (La religión de los griegos y los romanos) (1963)
• Die Eröffnung des Zugangs zum Mythos (1967)
• Der antike Roman (1971)
• Briefwechsel aus der Nähe (Hermann Hesse/Károly Kerényi) (1972)
• Zeus und Hera. Urbild des Vaters, des Gatten und der Frau (Zeus y Hera: imagen arquetípica del padre, marido y mujer) (1972)
• Oedipus Variations: Studies in Literature and Psychoanalysis (James Hillman/Károly Kerényi) (1991)

Obras completas:

• Obras completas en volúmenes individuales, Magda Kerényi (ed.). Ocho partes en nueve volúmenes. Langen-Müller, Munich 1966–1988
  • Volumen 1: Humanistische Seelenforschung (1966)
  • Volumen 2: Auf Spuren des Mythos (1967)
  • Volumen 3: Tage- und Wanderbücher 1953–1960 (1969)
  • Volumen 4: Apollon und Niobe (1980)
  • Volumen 5: Wege und Weggenossen (2 volúmenes, 1985 y 1988)
  • Volumen 6: (no publicado)
  • Volumen 7: Antike Religion (1971)
  • Volumen 8: Dionysos: Urbild des unzerstörbaren Lebens (1976)

• Obras completas en volúmenes individuales, Magda Kerényi (ed.). Cinco volúmenes. Klett-Cotta, Stuttgart 1994–1998
  • Volumen 1: Dionysos: Urbild des unzerstörbaren Lebens (1994)
  • Volumen 2: Antike Religion (1995)
  • Volumen 3: Humanistische Seelenforschung (1996)
  • Volumen 4: Die Mythologie der Griechen (dos volúmenes, 1997)
  • Volumen 5: Urbilder der griechischen Religion: Asklepios. Prometheus. Hermes. Und die Mysterien der Kabiren (1998)

Literatura

• Magda Kerényi: A Bibliography of C. Kerényi, en Dionysos: Archetypal Image of Indestructible Life. Bollingen Series LXV:2, Princeton 1976, pp. 445–474
• Giuseppe Martorana (ed.), Károly Kerényi: La storia delle religioni nella cultura del Novecento, Mythos 7, 1995
• Luciano Arcella (ed.), Károly Kerényi: Incontro con il divino, Roma 1999
• János Gy. Szilágyi (ed.): Mitológia és humanitás. Tanulmányok Kerényi Károly 100. születésnapjára, Budapest 1999
• Renate Schlesier y Roberto Sanchiño Martinez (eds.): Neuhumanismus und Anthropologie des griechischen Mythos. Karl Kerényi im europäischen Kontext des 20. Jahrhunderts (Modern Humanism and Anthropology of the Greek Mythology – Károly Kerényi in the European Context of the 20th Century). (Locarno 2006), ISBN 88-85688-08-X

Referencias

Bibliografía

• Kerényi, Károly (2011). Dionisios. Raíz de la vida indestructible. Barcerlona: Editorial Herder. ISBN 978-84-254-2842-5. 
• –. Imágenes primigenias de la religión griega. Obra completa. Cuatro volúmenes. Colección Noesis. México/Madrid: Sexto Piso Editorial. 

1. Volumen I: El médico divino: Asclepio. 2009. ISBN 978-84-96867-48-2. 
2. Volumen II: Hermes, el conductor de almas. 2010. ISBN 978-84-96867-61-1. 
3. Volumen III: Misterios de los Cabiros. 2011. ISBN 978-84-96867-76-5. 
4. Volumen IV: Prometeo. Interpretación griega de la existencia humana. 2011. ISBN 978-84-96867-82-6. 

• – (2009). Los héroes griegos. Prólogo Jaume Pórtulas. Traducción Cristina Serna. Colección Imaginatio Vera. Vilaür: Ediciones Atalanta. ISBN 978-84-936510-6-0. 
• – (2006). En el laberinto. El árbol del paraíso 48. Madrid: Ediciones Siruela. ISBN 978-84-7844-973-6. 
• – & Jung, Carl Gustav (2004). Introducción a la esencia de la mitología. Biblioteca de Ensayo. Serie Mayor 33. Madrid: Editorial Siruela. ISBN 978-84-7844-753-4. 
• – (2004). Eleusis: imagen arquetípica de la madre y la hija. El árbol del paraíso 36. Madrid: Ediciones Siruela. ISBN 978-84-7844-772-5. 
• – (1999). Los dioses de los griegos. Caracas: Monte Ávila Editores. ISBN 9789800109311. 
• – (1999). La religión antigua. Barcerlona: Editorial Herder. ISBN 978-84-254-1986-7. 

En inglés

• Kerényi, Károly (2008). Murray Stein. ed. Athene. Virgin and Mother in Greek Religion. Spring Publications. ISBN 978-0-88214-209-8. 
• – (2008). Murray Stein. ed. Hermes. Guide of Souls. Spring Publications. ISBN 978-0-88214-224-1. 

Enlaces externos

• Klett Cotta Publicaciones
• Thames and Hudson Editores
• Princeton University Press
• Spring Publications
• Neue Zürcher Zeitung/NZZ Archivo
• Hermes, guía de las almas