Longino

Longino (en griego:Λογγίνος) es el nombre convencional que se da al autor del tratado Περὶ ὕψους ("Sobre lo sublime"), centrado en el concepto de belleza, en especial en la literatura. Longino, o pseudo-Longino (puesto que su nombre real es desconocido) era un profesor de retórica o crítico literario que pudo vivir entre el siglo III a. C. y el siglo I.

De lo sublime

Autoría

La autoría del tratado es bastante dudosa. En el manuscrito conservado (Parisinus Graecus 2036), el encabezamiento indica "Dionysius o Longinus", inscripción probablemente de un copista medieval que fue malinterpretado como "Dionysius Longinus". Cuando se preparó una edición del texto se atribuyó erróneamente a Casio Dionisio Longino (h. 213-273). Como la anotación original incluye el nombre "Dionisio", algunos lo han atribuido a Dionisio de Halicarnaso, autor del siglo I. Puede que el texto en realidad no se deba a ninguno de estos autores, sino a un autor desconocido del Imperio romano, probablemente del siglo I. Otros nombres propuestos como posibles autores del tratado son Hermágoras (un rétor que vivió en Roma durante el siglo I), Elio Teo (autor de una obra que tiene muchos puntos en común con Sobre lo Sublime) y Pompeyo Gémino (que mantenían relaciones epistolares con Dionisio.

Contenido

Sobre lo sublime es una de las principales obras de crítica literaria de la Antigüedad clásica, junto con la Poética de Aristóteles. En ella, Longino analiza las obras y las clasifica como buenos o malos ejemplos de escritura. En general, promueve una elevación del estilo y la eliminación de toda simplicidad, tendiendo por lo tanto a lo "sublime", una belleza extrema que produce una pérdida de la racionalidad y una identificación total con el proceso creativo del artista y un gran placer estético.Lo sublime puede ser tan puramente bello que produce dolor en vez de placer.

Según Longino, hay cinco vías para lograr la sublimidad: "grandes pensamientos, emociones fuertes, ciertas figuras de habla y de pensamiento, dicción noble y disposición digna de las palabras".

Influencia de Sobre lo Sublime

Edad Media

Durante toda la Edad Media el tratado de Longino estuvo prácticamente desconocido. En el siglo X se realiza la edición que atribuye la autoría a "Dionisio o Longino". Un texto de retórica bizantino hace algunas oscuras referencias que podrían referirse al texto de Sobre lo sublime.

Renacimiento

El tratado siguió siendo prácticamente desconocido hasta que Francesco Robortello lo edita en Basilea en 1554 y Niccolo da Falgano en 1560. El texto es entonces atribuido a "Dionisio Longino". Casi todas las literaturas vernáculas de la época tuvieron su propia traducción de la obra.

Siglo XVII

El concepto de lo sublime cuadraba con los objetivos estéticos del Barroco, por lo que la obra de Longino recibe docenas de traducciones y ediciones durante este siglo. En 1674 Nicolás Boileau lo traduce al francés, situándolo en el centro del debate estético y literario. A pesar de su enorme popularidad, algunos críticos lo consideran "demasiado primitivo" para ser entendido por los civilizados lectores modernos.

Siglo XVIII

La traducción del tratado al inglés realizada por William Smith en 1739, además de dar notoriedad al traductor, volvió a situar la obra de Longino en el panorama crítico. La obra alcanza su punto más alto de estimación: en Inglaterra es valorado sólo por debajo de la Poética de Aristóteles. La obra de Edmund Burke A Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful ("Una investigación filosófica sobre el origen de nuestras ideas de lo sublime y lo bello") tiene una evidente deuda con el texto griego. Tras ella, el concepto entra a formar parte de la concepción artística del Romanticismo, que lo adoptan por su idea de que la belleza puede "transportar" al oyente y elevarlo más allá de la racionalidad (pese a lo cual los románticos siguen rechazando la existencia de "reglas" en el arte, cosa que Longino acepta y defiende).

Siglo XIX

Ya a comienzos del siglo XIX se pone seriamente en duda la autoría de "Dionisio Longino" y de "Casio Longino", que, gracias a los estudios del filólogo italiano Amati, nunca más serán considerados los autores del tratado. Por otra parte, la influencia de Longino en la literatura de la época disminuye de forma importante a medida que avanza el siglo, pese a lo cual la obra sigue traduciéndose y publicándose.

Siglo XX

Aunque la obra sigue siendo una referencia estética minoritaria, se la sigue considerando como uno de los tratados literarios fundamentales de la Antigüedad clásica. Críticos como Paul de Man, Harold Bloom, Thomas Weiskel o Laura Quinney tienen importantes deudas con Longino.

Bibliografía

• Demetrio / Longino (1996). Sobre el estilo / Sobre lo sublime. Intr., trad. y n. de J. García López. Rev.: C. García Gual. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-3519-1. 

Enlaces externos

• Comentarios contemporáneos
• Molina, Eduardo y Oyarzún, Pablo (Traductores); De lo Sublime; Ed. Metales Pesados (2007); Santiago de Chile.