Cartavio Cartavio
Parroquia de España
Entidad	Parroquia
• País	España
• Comunidad aut.	Principado de Asturias
• Concejo
Superficie
• Total	9,7 km²
Población
• Total	602 hab. (2007)
• Densidad	62,06 hab/km²
Código postal	33719

Cartavio es una parroquia del concejo de Coaña, en el Principado de Asturias, en la costa occidental de la región. Tiene una población de 602 habitantes (INE 2006) repartidos en 234 viviendas y 9,7 km². Está situado a 8 km de la capital del concejo.

Historia

Su templo parroquial está dedicado a Santa María. Del antiguo templo conventual, al parecer del siglo IX, no queda nada. Pero en una construcción añadida al lado norte de este templo, debajo de una de las ventanas del muro norte hay dos lápidas deterioradas con inscripciones ilegibles; en la que está por encima —un posible epitafio— los rasgos de las letras parecen propios del siglo XII; en la otra figura el año 976 en números romanos. En su interior, retablos de estilo barroco con imágenes de cierta importancia. Bajo una ventana, dos lápidas empotradas: una, con fecha del 976 y otra tal vez del s. XII. En Cartavio de hoy, 2009, la evolución ha sido lenta y tranquila. Pasa de ser pueblo de vida rural a zona de subsistencia de familias que han nacido en el lugar.

Durante muchos años cabeza de zona que abarcan estos, y sin duda enclave importante para el paso. Su origen se escapa a los testimonios escritos para iniciarse en la nebulosa historia de las suposiciones.

Según los textos latinos y griegos el río Navia estaba habitado por los Albiones y el río Porcía por los cibarcos, tribus galaicas ambas de indudable raigambre céltica.

Así pues, los del medio, raro será que no sean de unos o de otros, o quizá de ambos; y que no siguieran sus costumbres, caza, pesca, consejo de ancianos, castros (Loza), etc. Aunque pensando en que fuera “carta vicum”, “vicum”, es núcleo de población no fortificado (?),...en fin, del periodo que no tenemos testimonios, pasamos a la aparición de los datos.

La parroquia de Cartavio, como los lugares de la zona, padecieron a los romanos, sus salinas, sus minas con los lavaderos, sus “Villae” (Villalocay = Villalocai - «Leodeca dius, Villa de Leocadia, Loza = Loza – Lutea – Lottius, Xonte = Sontius, Villal = Villar, sitio de trabajo agrario), y sus reclutamientos; pero vayamos a lo que parece más arraigado a su personalidad como salido de su tierra y de la que ahora viven y siempre vivieron.

No es conocido el lugar donde se elevaba el Castillo de Aguilar (“Castelum de Aguilare”), y es una pena, (Esteler, Jonte,...?) pues, de ahí parten ya las primeras noticias; en él vivían el conde Froyliano vela y su esposa Gislabora, naturales de entre Navia y Porcía (Purcia), señores del Castillo, que lo habían heredado de “sus padres y sus abuelos”; por lo que si, el conde testó en el año 796, y se sabe que tuvo larga vida monástica y era de los padres de sus padres, el castillo y sus posesiones monásticas serían, al menos del siglo X o IX. Era Don Froyliano (Froilán Vélaz, Froilán de Cartavio, Fruela Vélaz...) muy noble, muy poderoso, y valeroso con las armas, pues una de sus ocupaciones era “la caza del moro”, y de esta quizá los tenia cautivos, censados y con sus correspondientes nombres: Mutarrafe, Falefe... Es decir, como noble, intervenía en la reconquista y regresaba con esclavos “ganados en la guerra” y botín. Los primeros para que trabajaran sus posesiones y el segundo para agrandarlas.

Es pues este matrimonio quiere donar el “Monasterio de Cartavio” a la Santa Iglesia de Oviedo, con la misma tierra y otra “hacienda” y algunos esclavos. Y es aquí, donde al escriturar en el libro antiguo gótico de la misma iglesia, queda testimonio, y por él conocemos los nombres de los confirmantes, “personas graves” asturianas: Ocuco Piriolez, Ceceno Pueceliz, de los Porcellos, Ovecus Sarrazines, (que era ilustrísimo apellido por aquellos tiempos)...Garcera Armentaliz...”prole regis”...el Obispo de Oviedo Birmundus...

Y es al correr de los años cuando el mismísimo Rey Ramiro dio al Monasterio de Santa María de Cartavio “Toda la mandación entre Navia y Purcía, que es la JURISDICCIÓN”. Señalando que lo hacen conjuntamente doña Urraca, su mujer y la reina doña Ximena, su madre. Confirmando esta vez el documento con otros “grandes”,... Orruño Sarracinez Osorius Fernandinez... (La madre de Ramiro III, era doña Teresa Ansurez y no doña Jimena, y su esposa, si es que se casó a los 16 años, Doña Sancha y no Urraca). Pero en cualquier caso, la donación se hizo y la iglesia no perdona.

Existen otros documentos del tiempo del Rey Ramiro III, quien sucedió a su padre a los 5 años de edad (967), sobre donaciones de la “Villa de Cartavio” y su opulento monasterio, o al revés pues Cartavio era predio de Santa María Monasterio, que los estudiosos ponen en duda, así como lo es la concesión de la jurisdicción de Miudes al Monasterio de Santa María de Cartavio, pues este era claramente de la pertenencia del Monasterio de Corias (Cangas del Narcea).

No es dudoso, sin embargo, el pleito entre Santa María de Cartavio y San Juan de Prendonés, por la dependencia jurídica de varias personas. El juez Exta Furtuniz (1058) sentencia “se dividieran los hombres en litigio a la mitad”. Ni tampoco lo son las actas del pleito entre el obispo de Oviedo y la Condesa Aldonza el año 1056, según los cuales la condesa se había apoderado de Cartavio por la fuerza, (del Monasterio de Santa María de Cartavio y el Castillo del Aguilar), a la muerte del Obispo Adga. (Aldonza, condesa Aldonza, conde Lozano; Aldonza = LOZA?; Lozano = LOZA?).

También es constatable la división de los hombres de la mandación de Cartavio entre Todos (Tox, Villapedre) y Cartavio. Pedro Pelagiz (1090) resolvió con ordenes exactas.

Todo ello revela la existencia de un ordenamiento en la vida de Cartavio, como perteneciente a un Monasterio. Significa aprendizaje a trabajar en las tierras, que es lo que Cartavio ha hecho siempre con sumo orgullo, significa la escritura, el Evangelio, la medicina, y un ordenamiento económico y de defensa. Este Monasterio era una granja, un sistema y forma de vida. Un dominio, un servicio y una estructuración social.

Los siglos XIV y XV no son buenos para Cartavio por las malas cosechas del campo y los pillajes desatados que cruzaban su asentamiento sin pudor. Solo el trabajo de sus habitantes les mantiene y les aparta de la más horrible miseria de la zona. Sus casas, verdaderos núcleos de producción, confección, reparación... resisten al paso de los tiempos, para llegar este pueblo (técnicamente lugar), capital de la parroquia, al bonito asentamiento privilegiado por la naturaleza que es hoy en día.

Es nota curiosa que los años 1821, 1822 y mitad de 1823, Cartavio se desgajara de Coaña para pertenecer fugazmente al concejo de Revellón (1/2 de él de El Franco), pero no tanto si observamos la afinidad y el buen trato que Cartavio mantiene con sus vecinas Miudes, Arancedo y La Braña, así como con los otros puntos del concejo vecino.

Guarda Cartavio, restos de su primitiva y pequeña iglesia románica en la actual: placa, campanas, ventana románica –ondas y calados-, unas imágenes interesantes y altares barrocos. Hay dos inscripciones en piedra, mutiladas y pintadas con gruesa capa de color rojo al aceite. Están en el muro norte y la más alta parece corresponder a un epitafio, y aunque su lectura es dificultosa, los caracteres de las letras parecen ser de los siglos X y XII. La otra inscripción comienza con la fecha claramente visible: Era MXIIII SIC INTAVIT FREDNANDV... Testimonio de su pasado devoto.

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