- Afrouruguayo
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Afrouruguayos 
Población total: 209.662[1] Población significativa en: Montevideo, Rivera, Salto, Artigas Idioma: Español rioplatense, Portuñol Religión: Catolicismo, Pentecostalismo, Umbanda Grupos étnicos relacionados: Afroamericanos Afrouruguayo es el descendiente de las diversas etnias africanas que llegaron a Uruguay durante la época de la colonia española. Como adjetivo, refiere al arte, cultura y costumbres de dichos descendientes.
De acuerdo con los datos de la Encuesta Continua de Hogares del Instituto Nacional de Estadística, los descendientes de esclavos africanos, la mayoría de ellos mulatos, representan el 5,9% de la población del país, aunque 9,1% de la población reconoce alguna ascendencia negra.[2]
Contenido
Historia
La presencia de la raza negra en el Uruguay data de la llegada misma de colonizadores europeos. Con la fundación de Colonia del Sacramento en 1680 y de Montevideo en 1726 llegaron los primeros esclavos negros.[3]
Durante esa época existía en toda Sudamérica la esclavitud. Ésta fue abolida luego de la independencia de Uruguay, pero tardó en ser abolida en el vecino Brasil (recién con la Ley Áurea en 1888), por lo cual hubo numerosos esclavos brasileños escapados que también contribuyeron de manera significativa al aluvión de afrouruguayos.
A menudo se afirma en la literatura académica en Uruguay que se ignoran la presencia y el papel de los africanos en el desarrollo de esta nación. Sin embargo, los Afrouruguayos contribuyeron enormemente a la economía, la sociedad y la cultura de su país. En primer lugar, eran los esclavos, peones y artesanos cuyas fatigas permitieron para el desarrollo económico de Uruguay entre los siglos XVII y XIX. En segundo lugar, los Afrouruguayos fueron los soldados cuya sangre fue sacrificada para forjar un Estado-nación independiente de la colonia española y defendieron la independencia de los invasores extranjeros, primero Gran Bretaña y, a continuación, en Brasil, durante las primeras décadas del siglo XIX. En tercer lugar, los negros uruguayos fueron los músicos, escritores y artistas cuyas obras enriquecieron, iluminando y entreteniendo a sus conciudadanos desde la época colonial hasta el presente. Además, incluso muchos símbolos de la nación en el río de la Plata, a saber, el tango y el gaucho (vaquero), fueron influenciados por el genio de los africanos y sus descendientes del nuevo mundo.
Durante el período colonial, el puerto de Buenos Aires sirvió como punto de entrada exclusiva para los esclavos africanos en el río de la Plata. El mercantilismo español trató de limitar el acceso rápido a los esclavos y otras mercancías que entraran en el nuevo mundo regulando estrictamente el comercio. Los esclavos entraban en el puerto de Buenos Aires, después de pasar una inspección sanitaria, donde luego regularmente lo enviaban hacia el interior, de Córdoba y las provincias del noroeste como Salta y Tucumán, a través de las montañas de los Andes a Chile y a las minas de Potosí en el Alto Perú (hoy Bolivia). La escasez de trabajadores nativos de la región (a diferencia de México y Perú), el menosprecio de la élite española a la mano de obra, la necesidad de servicio doméstico como símbolos de estatus social y la constante demanda de mano de obra en las minas de Potosí se combinaron para estimular el comercio transatlántico interno de esclavos en el río de la Plata durante los siglos XVI y XVII. Las cifras exactas de las llegadas de los esclavos africanos en Uruguay para el XVI y principios del siglo XVII son imprecisas, debido en gran parte del comercio de esclavos de contrabando.
Cultura
La comunidad afrouruguaya ha tenido una importante participación en la cultura, folclore e identidad del Uruguay urbano. Muy significativo es el candombe, que contribuyó decisivamente a desarrollar la identidad del carnaval uruguayo.
El Candombe y sus orígenes
Los orígenes del candombe se encuentran en las procesiones ceremoniales de los "Reyes del Congo" de la época de la esclavitud Africana en América del Sur. El Candombe está relacionado con otras formas musicales de origen africano en las Américas como el son cubano, la tumba, el maracatu brasileño y el congadas. La forma ha evolucionado desde principios del siglo XIX e inmediatamente fue visto como una amenaza para las élites, que intentaron prohibir la música y su danza en 1808. El Candombe es lo que sobrevive de la herencia ancestral de las raíces bantú, traído por los negros al llegar al Río de la Plata. Este ritmo viajó a Uruguay desde África con los esclavos negros y aún sigue siendo fuerte en las calles, salas y carnavales de este pequeño país encantador.
Afrouruguayos destacados
- Pilar Barrios
- Virginia Brindis de Salas
- Álvaro Pereira
- Jimmy Santos
- Antonio Sayago
- Edgardo Ortuño
- Lágrima Ríos
- Martha Gularte
- Rosa Luna
- Rubén Rada
- Cayetano Alberto Silva
- Mario Regueiro
- José Leandro Andrade
- Isabelino Gradín
- Obdulio Varela
- Pedro Ferreira
- Joaquín Lenzina
- Santiago García
- Richard Morales
- Víctor Rodríguez Andrade
- Darío Silva
- Marcelo Zalayeta
- Nicolás Olivera
- Víctor Diogo
- Egidio Arévalo
- Abel Hernández
Véase también
Referencias
- ↑ Afro-Latino Roots
- ↑ Equidad racial para los afrouruguayos Revista Caoba. Consultado el 10 de noviembre de 2010.
- ↑ Los afrouruguayos y sus aportes a la cultura Nacional
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