Falun Gong

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Falun Gong (法輪功) es una secta. Fundada en China por Li Hongzhi (李洪志) en 1992. Tiene un conjunto de cinco ejercicios de meditación y busca desarrollar los corazones y el carácter de los practicantes de acuerdo a los principios de Verdad, Compasión y Tolerancia (真,善,忍), principios reunidos en los principales libros de esta escuela: Falun Gong y Zhuan Falun (轉法輪).[1] Las enseñanzas tratan temas con asuntos tales como “la cultivación de la virtud y el carácter”, “los estándares morales de diferentes niveles”, y “la salvación de todos los seres conscientes”. Los libros, las lecturas, y los materiales de los ejercicios han sido traducidos a más de 40 idiomas y están disponibles en internet para descargar de manera gratuita.[2]

Falun Dafa es un método de cultivación personal que practica el Falun Gong. Ambos juntos, son llamados por sus practicantes un "sistema de auto-cultivación". No se auto-define como religión ni política; pese a la abundancia de sus enseñanzas sobre la vida no hay enseñanzas rígidas, salvo la de no implicar el dinero o la política. Su enseñanza es totalmente gratuita. Benjamin Penny, sinólogo [Estudioso de las lenguas y culturas de China], dijo que Falun Gong es un “sistema de cultivación de qigong””, y uno de los fenómenos más importantes que surgió en China en los noventas.[3] [4]

En abril de 1999 más de 10,000 practicantes de Falun Gong se reunieron en el cuartel general del Partido Comunista Chino, Zhongnanhai, en una protesta silenciosa en contra de las golpizas y arrestos en Tianjin.[5] [6] [7] Dos meses después el régimen chino, encabezado por Jiang Zemin, prohibió la práctica, empezó con severas medidas, y comenzó una “campaña masiva de propaganda”. [8] [9] [10] Desde 1999,los reportes de tortura,[11] encarcelamientos ilegales,[12] las golpizas, los campos de trabajo forzado, y abusos psicológicos han sido muy difundidos. El 66% de todos los casos de tortura reportados en China incumben a los practicantes de Falun Gong, quienes se estima son al menos la mitad de la población de los campos de trabajo forzado en China, de acuerdo con un reporte especial de las Naciones Unidas sobre tortura, Manfred Nowak, y el Departamento de Estado de los Estados Unidos respectivamente.[13] [14] [15] En el 2006, el abogado de los derechos humanos David Matas y el ex-secretario de estado canadiense David Kilgour publicaron un reporte de acuerdo a su investigación concluyendo que un gran número de practicantes de Falun Gong han sido víctimas de una recolección de órganos sistemática en China, y que está práctica aún continúa.[16] En Noviembre del 2008, el Comité De Tortura de las Naciones Unidas llamó al Estado del Partido Comunista Chino a comisionar una investigación independiente de los informes, y “asegurar que los responsables por tales abusos sean procesados y castigados”.[17]

Como los practicantes de Falun Gong no tienen sistema de membresía o listas de nombres, las cifras son desconocidas. En 1998, el Régimen Chino publicó una cifra de 70 millones de practicantes en China.[18] Minghui.org/Clearwisdom.net, una página de internet de Falun Gong, afirmó que habían 1000 millones de practicantes en más de 80 países.[19]

Contenido

Origen en China

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Según la biografía que aparece como apéndice del Zhuan Falun, a Li Hongzhi se le ha sido instruido en las maneras de “práctica de cultivación” (修煉 xiūliàn) por varios maestros del Dao y escuelas de pensamiento Budistas desde una temprana edad. Esta biografía cuenta que fue entrenado por Quan Jue, el décimo heredero de La Gran Ley de la Escuela de Buda, a la edad de cuatro años. Más adelante él fue entrenado por un maestro Taoísta a la edad de ocho años. Este maestro lo dejó a la edad de doce años, y entonces él fue entrenado por un maestro de la Escuela de La Gran Vía con el alias taoísta del Taoísta Verdadero, quien venía de las Montañas Changbai.[20]

Falun Gong fue introducido al público por Li Hongzhi el 13 de mayo de 1992, en Changchun, Jilin.[21] Invitado por organizaciones de cada área del qigong, Li viajó a la mayoría de las ciudades en China desde 1992 hasta 1994 para enseñar la práctica. Al comienzo de los primeros años de difusión de Falun Gong, Li había ganado varios premios por parte de organizaciones gubernamentales chinas para animarlo a continuar promoviendo lo que en aquel entonces era considerado como una práctica sana.[22]

Según el profesor Scott Lowe, Decano de Filosofía y Estudios Religiosos de la Universidad de Wisconsin-Eau Claire hasta 1999, Falun Gong tuvo “excelente credibilidad pública” en China. “Los practicantes hablan muy entusiastamente de los beneficios que Falun Gong le ha brindado a sus vidas, y esto funcionó como una poderosa herramienta de reclutamiento, especialmente dentro de las familias, y el círculo de amigos.”[23]

Li se hizo instantáneamente un famoso del movimiento de qigong. En los dos anos 1992 y 1993, el método de práctica de Li estaba celebrado en la Conferencia de Salud en Pekín. Falun Gong estaba invitado a ser parte de la Asociación de Investigación para Qigong y las Ciencias, este organismo lo asistió y ayudó a organizar muchas de las actividades de Li, incluyendo los 54 discursos de gran escala impartidos en muchos regiones, y en la mayoría de las ciudades principales de China a una audiencia de un total de 20.000 personas. El nivel de las actividades era increíble en ese tiempo.

Ha sido disfrutado por muchas personas jubiladas, trabajadores de fábricas, granjeros, gerentes de varios negocios, trabajadores del gobierno, inteletuales, y estudiantes.[24]

En 1994, Falun Gong estaba impartiéndose en la oficina del consulado de China en Nueva York como parte de su “propaganda cultural al Oeste”, junto con clases de cocina tradicional china y el coser usando seda.[25] En ese tiempo, el consulado también estableció grupos de practica para Falun Gong en el MIT y La Universidad de Columbia los cuales todavía exisisten hoy. David Ownby comenta que Li inició él mismo la enseñanza de la práctica fuera de China en 1995 , impartiendo una serie de conferencias en la embajada de China en París, por invitación del ambajador de China a Francia.[26] [25] [27]

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En abril de 1999 el físico He Zhoxiu publicó un artículo en la revista de Educación de Jóvenes del Colegio de Tianjin titulado “Yo no estoy de acuerdo con jóvenes practicando Qigong” y criticó a Falun Gong.[28] Los practicantes pensaron que su tratamiento de Falun Gong era injusto, y lo consideraron parte de un plan más grande para difamar la práctica; después ellos se juntaron para protestar por el artículo. La policía que evidentemente se presentó golpeó y arrestó a muchos de ellos, entonces los practicantes decidieron llevar estos asuntos a la capital. El 25 de abril, casi 10 mil practicantes de Falun Gong, en silencio, formaron una fila muy larga en las calles de Pekín cerca de Zhongnanhai, buscando reconocimiento y protección legal para la práctica teniendo como experiencia lo que sucedió en Tianjin. Dos meses despues, el 20 de julio de 1999, miles de practicantes fueron arrestados en medio de la noche, y asi la persecución oficialmente comenzó.

Introducción a las enseñanzas

Las enseñanzas de Falun Gong fueron introducidas al público por Li Hongzhi (李洪志) en Changchun, China, en 1992. Falun Gong es también conocido como Falun Dafa (La Gran Rueda de La Gran Ley). Las enseñanzas cubren una amplia gama de temas desde lo espiritual, científico y moral hasta lo metafísico. Falun Gong fue la práctica de qigong con el crecimiento más rápido en la historia de China, y para 1999, había entre 70 y 100 millones de practicantes en China.

Las enseñanzas de Falun Gong están basadas en los principios Zhen 真, Shan 善 y Ren 忍 (lo cual se traduce, aproximadamente, como ‘Verdad, Benevolencia/Compasión, y Tolerancia’)[29] contenidos en dos libros principales Falun Gong y Zhuan Falun.

Falun Gong literalmente significa ‘Práctica de la Ley de la Rueda (Darma Chakra)’ con lo cual se refiere a una serie de cinco ejercicios con el objetivo de canalizar y armonizar el qi o energía vital. Las teorías acerca del fluir y función del qi son básicas para la tradicional medicina china y también el mejoramiento de la salud a través de la práctica de los ejercicios de qigong.[19]

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La cultura tradicional china asume “una profunda interpretación de materia y espíritu, cuerpo y alma”, y Falun Gong enfatiza la unidad de lo físico y la sanación espiritual, en contraste con las distintas religiones y la medicina en Occidente.[30] Para brindar más o menos beneficios saludables, los ejercicios físicos deben estar acompañados por la cultivación moral y ejercicios espirituales como una forma de enfocar la mente. Para Falun Gong, las virtudes de cultivar “La Verdad, La Compasión y La Tolerancia”.

De acuerdo al libro Falun Gong, “La Ley Buda-Falun es una grandiosa forma de cultivación de alto nivel de la escuela Buda, en la que la asimilación a la naturaleza suprema del universo, Zhen-Shan-Ren, es el fundamento de la práctica de cultivación”.[31] El concepto de “práctica de cultivación” en Falun Gong puede dividirse en dos partes: “cultivación” y “práctica”. “Cultivación” hace referencia a la elevación del xin-xing del practicante (corazón/naturaleza del pensamiento) – a través del abandono de la energía negativa (apegos), y la asimilación de uno mismo con la “Verdad-Compasión-Tolerancia”.

“Práctica” hace referencia a los cinco ejercicios meditativos que como se ha dicho son para purificar y transformar el cuerpo. La cultivación es considerada esencial; y los ejercicios son realizados para complementar el proceso de mejoramiento. Falun Gong es ahora practicado en 80 países y las enseñanzas han sido traducidas a más de 40 idiomas.

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Falun Gong repite las creencias chinas tradicionales de que los humanos están conectados al universo a través del cuerpo y la mente, según Danny Schechter. Li reta las “mentalidades convencionales”, y expone sus enseñanzas para develar los mitos del universo, tiempo-espacio, y el cuerpo humano. En la introducción de Zhuan Falun encontramos la siguiente frase: “Si los seres humanos pueden reconocerse nuevamente a sí mismos y al universo, y cambian los conceptos que se han vuelto rígidos, la humanidad dará un gigantesco salto hacia delante”.

Li dice que la elevación del xin-xing (la naturaleza de la mente o el corazón, carácter moral) es fundamental para la cultivación. El mejoramiento del xin-xing significa renunciar a los apegos humanos, los cuales evitan el despertar de las personas. El término apegos hace referencia a: celos, competitividad, fama, ostentación, persecución de ganancia material, ira, lujuria, étc… En Zhuan Falun, Li declara “Es necesario que tú, estando entre la gente común, elimines completamente toda clase de pensamientos malos que tienes, sólo de esta manera puedes elevarte”.[29]


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Falun Gong utiliza al misticismo oriental y la tradicional medicina china , critica los auto-impuestos límites de la ciencia moderna, y ve a la ciencia tradicional china como un sistema completamente diferente, como un sistema igual ó incluso más i válido de conocimiento. Conjuntamente, dice Zhao, pide prestado el lenguaje de la ciencia moderna para representar sus leyes cósmicas. Según Zhao, Falun Gong no está conceptualizado como una fe religiosa; por el contrario, sus practicantes, entre quienes se incluyen poseedores de doctorados de prestigiosas universidades americanas, lo ven como “una nueva forma de ciencia”.[19]

Por toda China, antes de julio de 1999, dice Palmer, la misma escena podía ser vista al amanecer: “Cientos de personas en los parques y en las aceras, practicando a cámara lenta los ejercicios de Falun Gong al ritmo de la música… pancartas amarillas y rojas colgaban de los árboles presentando el método y sus principios. En la tarde, frecuentemente los practicantes se encontraban en el hogar de algún discípulo para leer el Zhuan Falun, discutir las enseñanzas, e intercambiar las experiencias de cultivación”.[32] .

Referencias y Bibliografía

  1. «Zhuan Falun». www.falundafa.org (2000-03-01). Consultado el 2007-08-16.
  2. «Falun Gong». www.falundafa.org (2006-07-01). Consultado el 2007-08-16.
  3. Benjamin Penny, The Past, Present, and Future of Falun Gong, 2001, accessed 16/3/08
  4. Falun Gong: Cult or Culture?, ABC Radio National, April 22, 2001
  5. Controversial New Religions, The Falun Gong: A New Religious Movement in Post-Mao China, David Ownby P.195 ISBN 0-19-515683-8
  6. Reid, Graham (Apr 29-May 5, 2006) "Nothing left to lose", New Zealand Listener, retrieved July 6, 2006
  7. Danny Schechter, Falun Gong's Challenge to China: Spiritual Practice or Evil Cult?, Akashic books: New York, 2001, p. 66
  8. (23 March 2000) The crackdown on Falun Gong and other so-called heretical organizations, Amnesty International
  9. Thomas Lum (2006-05-25). «CRS Report for Congress: China and Falun Gong» (PDF). Congressional Research Service.
  10. Johnson, Ian, Wild Grass: three portraits of change in modern china, Vintage (March 8, 2005)
  11. United Nations (February 4, 2004) Press Release HR/CN/1073, retrieved September 12, 2006
  12. Leung, Beatrice (2002) 'China and Falun Gong: Party and society relations in the modern era', Journal of Contemporary China, 11:33, 761 – 784
  13. «House Measure Calls on China to Stop Persecuting Falun Gong». US Department of State (2002-07-24). Consultado el 2008-07-16.
  14. Report of the Special Rapporteur on torture and other cruel, inhuman or degrading treatment or punishment: MISSION TO CHINA, Manfred Nowak, United Nations, Table 1: Victims of alleged torture, p. 13, 2006, accessed October 12 2007
  15. International Religious Freedom Report 2007, US Department of State, Sept 14, 2007, accessed 16th July 2008
  16. Matas, David & Kilgour, David (2007). Revised Report into Allegations of Organ Harvesting of Falun Gong Practitioners in China
  17. United Nations Committee Against Torture, [CONSIDERATION OF REPORTS SUBMITTED BY STATES PARTIES UNDER ARTICLE 19 OF THE CONVENTION: Concluding observations of the Committee against Torture http://www2.ohchr.org/english/bodies/cat/docs/CAT.C.CHN.CO.4.pdf], Forty-first session, Geneva, 3-21 November 2008
  18. Notoriety Now for Movement's Leader
  19. a b c Zhao, Yuezhi, "Falun Gong, Identity, and the Struggle over Meaning Inside and Outside China", pp209-223 in Contesting Media Power: Alternative Media in a Networked World, ed. Nick Couldry and James Curran, Rowman & Littlefield publishers, inc.: 2003.
  20. A Short Biography of Mr. Li Hongzhi, Chinese Law and Government v. 32 no. 6 (Nov./Dec. 1999) p. 14-23 ISSN: 0009-4609
  21. A Chronicle of Major Historic Events during the Introduction of Falun Dafa to the Public
  22. «Governmental Awards and Recognition of Falun Dafa», Falun Dafa ClearWisdom.net. Consultado el 2006-08-01.
  23. Scott Lowe, Chinese and International Contexts for the Rise of Falun Gong, Nova Religio April 2003, Vol. 6, No. 2
  24. Thomas Lum, Congressional Research Report #RL33437, Congressional Research Service, August 11 2006
  25. a b Philip Adams, Media and Internet Censorship in China, Late Night Live, Radio National Australia
  26. David Ownby, Falun Gong and the Future of China (2008) Oxford University Press
  27. Ownby, David, "A History for Falun Gong: Popular Religion and the Chinese State Since the Ming Dynasty", Nova Religio, Vol. ,pp. 223-243
  28. The Truth Behind the April 25 Incident (Abridged version) - Faluninfo.net
  29. a b Zhuan Falun, Zhuan Falun, accessed 31/12/07
  30. Danny Schechter, Falun Gong's Challenge to China: Spiritual Practice or Evil Cult?, Akashic books: New York, 2001
  31. Characteristics of Falun Dafa, Zhuan Falun, accessed 31/12/07
  32. David Palmer, Qigong Fever: Body, Science, and Utopia in China (2007), Columbia University Press
  • Falun Gong. Considerada una exposición introductoria de los principios de Falun Gong y el concepto de ‘práctica de cultivación’, también incluye las descripciones de los ejercicios de Falun Gong. Primera publicación, abril de 1993.
  • Nueve Lecturas Diarias sobre Falun Dafa. Desde 1992 hasta 1994, Li Hongzhi presentó sus enseñanzas a lo largo de China, los contenidos de los cuales compilamos y editamos en el libro Zhuan Falun. El final de esta serie de lecturas, realizadas en Guangzhou, China, en 1994, fue grabado en vivo y conforma un episodio principal de las enseñanzas de Falun Gong.
  • Zhuan Falun – Girando La Rueda del Fa. Considerado como el centro y la exposición más comprensible de las enseñanzas de Falun Gong. Primera publicación en enero de 1995.
  • Hong Yin – Grandes Versos. Una colección de poemas breves escritos por Li, frecuentemente mencionan temas pertinentes al concepto de la práctica de cultivación china tradicional.
  • Lecturas y Escrituras. Transcritos de escritos entregadas por Li y artículos publicados periódicamente por él, también forman parte importante de las enseñanzas de Falun Gong.

Enlaces externos

Obtenido de "Falun Gong"

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