Garantía de no repetición

Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada, como revistas especializadas, monografías, prensa diaria o páginas de Internet fidedignas. Puedes añadirlas así o avisar al autor principal del artículo en su página de discusión pegando: {{subst:Aviso referencias|Garantía de no repetición}} ~~~~

Este artículo o sección necesita una revisión de ortografía y gramática. Puedes colaborar editándolo (lee aquí sugerencias para mejorar tu ortografía). Cuando se haya corregido, borra este aviso por favor.

Este artículo o sección sobre sociedad necesita ser wikificado con un formato acorde a las convenciones de estilo. Por favor, edítalo para que las cumpla. Mientras tanto, no elimines este aviso puesto el 7 de noviembre de 2007. También puedes ayudar wikificando otros artículos.

La garantía a la no repetición es la garantía que se le debe prestar a las víctimas y a la sociedad de que el crimen que se perpetuó no volverá a ocurrir en el futuro. Si bien el derecho a la verdad (conocer lo que realmente sucedió), la justicia (que los criminales paguen por lo que han hecho), y a la reparación (que a las víctimas se les brinde una reparación integral), pueden ayudar a que los crímenes no se vuelvan a repetir, esta garantía exige que para que se cumpla su fin se creen instituciones especificas.

Un ejemplo, bastante criticado, es el propuesto por Rodrigo Uprimny Yépez y Maria Paula Saffón en su artículo titulado “La ley de “justicia y Paz: ¿una garantía de justicia y paz y de no repetición de las atrocidades?”. Aquí se examina como una ley colombiana intenta obtener la garantía a la no repetición asegurando la justicia, la reparación y la verdad. Sin embargo, aunque la ley prevé la justicia, la reparación y la verdad, los mecanismos usados para alcanzar la garantía de no repetición son bastante precarios puesto que no existen instituciones encaminadas a ellas. Un ejemplo de institución creada para garantizar que no se repitan crímenes atroces es la Organización de las Naciones Unidas.

Después de la primera guerra mundial, y ante la destrucción casi total de Europa, el entonces presidente de los Estados Unidos, Woodrow Wilson, propuso la creación de una “liga de naciones” liderada por los estados unidos y la cual fuera capaz de prevenir las guerras o, por lo menos, guerras de la magnitud de la primera guerra mundial. Aunque la idea de Wilson fracasó, puesto que el congreso no quiso integrarse y liderar la liga, esta organización fue la precedente de la organización que hoy conocemos como la ONU. Con el estallido de la segunda guerra mundial y las consecuencias de estas, crímenes tales como el holocausto e Hiroshima, los aliados y en especial los norteamericanos vieron que el mundo entero debía hacer lo que estuviera a su alcance para impedir que crímenes similares volvieran a ocurrir. Es por eso que al finalizar la guerra, en 1945, se decidió fundar una organización transnacional que velara por los gobiernos democráticos, los derechos humanos, el desarrollo y el progreso de los países del tercer mundo. Sus funciones, tal y como lo explica su misma carta fundacional, son:

“mantener la paz y seguridad internacional desarrollar relaciones de amistad entre las naciones alcanzar una cooperación internacional fundada en relaciones de amistad entre las naciones alcanzar una cooperación internacional para la solución de problemas económicos, social, culturales o humanitarios… fomentar el respeto por los derechos humanos y las libertades fundamentales.”

Es así como se puede ver que la ONU, está planteada como una institución que garantice la no repetición de atrocidades tales como la segunda guerra mundial y no sólo el de impedir guerras sino también el de velar por los derechos humanos a nivel global. El debate sobre si esta institución ha cumplido con sus metas y ha garantizado la no repetición de los crímenes mencionados anteriormente será tema que deberán abordar futuros ensayistas.