Alejandro Llano Cifuentes

Alejandro Llano Cifuentes

Alejandro Llano Cifuentes es un filósofo español nacido en Madrid (1943).

Contenido

Biografía

Vivió su infancia en El Carmen, un pueblo asturiano situado a cuatro kilómetros de Ribadesella. Además de la familia y el colegio, la persona que más influencia tuvo en su formación inicial fue su tata, Azucena Olivar. En su etapa escolar, Olivar le enseñó "el sentido profundo de nuestro vivir en la tierra".[1]

Estudió en las Universidades de Madrid, Valencia y Bonn. Es la época en la que Alejandro Llano participó en las rebeliones estudiantiles de los años 60's y 70's en contra del régimen político de Franco y de la falta de libertades públicas. Se doctoró en la Universidad de Valencia con una Tesis Doctoral sobre la Metafísica de Kant, en la que trabajó bajo la dirección del Profesor Gottfried Martin.

De 1967 a 1976 fue Profesor Adjunto de la Universidad de Valencia. En 1976 obtuvo la Cátedra de Metafísica de la Universidad Autónoma de Madrid. Desde 1977 es Profesor Ordinario de Filosofía en la Universidad de Navarra.

De 1981 hasta 1989 fue Decano de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra, pasando a ser Rector de la misma entre 1991 y 1996 y, más tarde, Director del Departamento de Filosofía. Desde 2000 es Presidente del Instituto de Antropología y Ética de esta universidad. También fue uno de los impulsores, en 1986, del Instituto Empresa y Humanismo.

Ha sido Visiting Professor en The Catholic University of America (Washington D.C.), Visiting Scholar en la University of Notre Dame, Indiana, EE. UU., y fue el investigador principal por la parte española de la Acción Integrada Hispano-Británica (1993-95) para el "Estudio de las relaciones entre las tradiciones filosóficas escocesa y española (siglos XVI-XIX)". También ha realizado diversas estancias en la Universidad de Münster.

Desde 1994 es Profesor Visitante en la Asia and the Pacific University (Manila, Filipinas).

Académico de número de la Academia Europea de Ciencias y Artes, en enero de 2000 fue nombrado Académico de la Pontificia Academia de Santo Tomás de Aquino.

En 2005 recibió el título de Doctor honoris causa por la Universidad Panamericana (México).

Forma parte del Comité Consultivo de la revista Thémata.

Obra

Además de sus trabajos sobre la filosofía del idealismo alemán, con mención especial a Inmanuel Kant, ha estudiado cuestiones de ontología y teoría del conocimiento en Aristóteles y Tomás de Aquino, en diálogo con planteamientos del análisis lógico-lingüístico. También se ha ocupado de problemas de filosofía política, teoría de la cultura y deontología.

Autor de un buen número de libros, ha escrito más de cien artículos e impartido cerca de 150 conferencias en universidades de todo el mundo.

Referencias

Bibliografía del autor

Libros y colaboraciones en libros

Algunos artículos

  • “Notas sobre la teoría kantiana del fenómeno sensible". Estudios de Metafísica, vol. I, 1971.
  • "Fenomenología y Ontología de la subjetividad". Estudios de Metafísica, vol. I, 1971.
  • "Actualidad y efectividad", Estudios de Metafísica, vol. IV, 1974.
  • "El hombre y su mundo", en Millán Puelles, A.: La filosofía en el B.U.P, Madrid, Dorcas, 1975.
  • "El problema de la libertad", en Millán Puelles, A.: La filosofía en el B.U.P, Madrid, Dorcas, 1975.
  • "Filosofía Trascendental y Filosofía Analítica I". Anuario Filosófico, vol. XI, 1, 1978.
  • "Filosofía Trascendental y Filosofía Analítica II". Anuario Filosófico, vol. XI, 2, 1978.
  • "El hombre y el trabajo". El hombre, el paro y el trabajo, Barcelona, IESE, 1985.
  • "Notas para una definición del concepto de bienestar social". Servicio de documentación de Empresa y Humanismo, 1989.
  • "El principio de proporcionalidad y el principio de imparcialidad en la ética empresarial (Business Ethics)". Revista USEM, XI.1990.
  • "Subjetividad moderna y acción trascendental". ALVIRA, R. (ed.): Razón y libertad, Madrid, Rialp, 1990.
  • "Millán-Puelles: una teoría de la irrealidad". Revista de Filosofía, 3ª época, vol. V 1992.
  • "La Institución Universitaria: Unidad y Fundamento". Anuario Jurídico y Económico Escurialense nº XXVI, vol. II, San Lorenzo de El Escorial, 1993.
  • "Europa, camino hacia sí misma". El Mundo, 27.II.1993.
  • "Etica empresarial". Boletín de AEDIPE (Asociación Española de Dirección de Personal), IX.1993.
  • "Pluralismo y verdad en la Universidad". Expansión, 6.X.1993.
  • "Generalidad o incidencia como criterios de calidad en la gestión universitaria". Universidad de Córdoba, Actas nº 19, XII Jornadas de Gerencia Universitaria, 1993.
  • "Etica para dinosaurios". Istmo, nº212, 1993.
  • "Objetividad y Libertad". Anuario Filosófico XXVII/2, 1994.
  • "La moda, entre la economía y la cultura". Nuestro Tiempo, XII.1994.
  • "Una ética para la sociedad del conocimiento". Nuestro Tiempo, III.1995.
  • "Sentido del trabajo y paradojas del empleo". Antiguos del IESE, (I Conferencia Internacional. La creación de empleo: un reto social para el siglo XXI), 1995.
  • "La verdad en la conversación humana". NUÑEZ LADEVEZE, L.(ed.): Etica pública y moral social, Madrid, Noesis, 1996.
  • "De la certeza a la verdad". La Escuela en Acción, IV.1996, Madrid.
  • "Organizaciones inteligentes en la sociedad del conocimiento". Cuadernos del Instituto Empresa y Humanismo", nº 61, 1996.
  • "La revolución de la inteligencia". Cofebask, nº 2, Bilbao, 1996.
  • "Hacia una teoría general de la acción". MELÉ CARNÉ, Domènec (ed.): Etica en el gobierno de la empresa, Pamplona, Eunsa, 1996.
  • "La presencia de las Humanidades en la formación universitaria". II Jornada de Trabajo del Consejo Social de la Universidad Pública de Navarra, Pamplona, 3.IV.1998.
  • "Subjetividad y realidad en los últimos cien años de filosofía española". Anuario Filosófico, 31/1998.
  • "El hombre, animal cultural". En la encrucijada de la ciencia histórica hoy. El auge de la historia cultural (VI Conversaciones Internacionales de Historia), Pamplona, Eunsa, 1998.
  • "Paradojas de la ética empresarial" (en colaboración con Carlos Llano). Empresa y Humanismo, Pamplona, vol. 1, 1999.
  • "Libertad posmoderna". Nuestro Tiempo, IX.1999.
  • "Tres formas de libertad". ARANGUREN, Javier (ed.): La Libertad sentimental, Cuadernos de Anuario Filosófico, 1999.
  • "Diagnóstico cultural del presente. Programa para rebeldes". Aceprensa, Año XXI, 8.III.2000.
  • "La hora de los ciudadanos". ABC, 16.III.2000.
  • "Moral pública y moral privada". ABC, 6.IV.2000.
  • "Individualismo e Humanismo Civico". Nova Ciudadania. Liberdade e Responsabilidade Pessoal, año II, 4/2000.
  • La imagen humanista del hombre. Instituto de Humanidades, Universidad de Colombia, XII.2000.
  • "Humanismo cívico y formación ciudadana". NAVAL. C, LASPALAS. J.: Educación cívica hoy: una aproximación interdisciplinar, Pamplona, Eunsa, 2000.
  • "Claudio Magris y la persuasión". ISTMO, nº247, II.2000.

En otros idiomas

  • The New Sensibility, Pamplona, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1991.
  • Filosofía della Conoscenza (Prólogo de Vittorio Mathieu), Florencia, Lemonnier, 1987.
  • Il positivo del postmoderno, Milán, Ares, 1995.
  • "L'azione trascendentale. Da Kant oltre Kant". Idee, vol. III, n.7/8, 1988.
  • "Wegweiser gesucht. Neues Denken als ordnender Faktor". Innovatio, nº 7/8, 1989.
  • "Business and the new complexity". Cuadernos de Empresa y Humanismo, 1990.
  • "Aquinas and the Principle of Plenitude". GALLAGHER, David: Thomas Aquinas and his Legacy. Washington D.C. The Catholic University of American Press (1993).
  • " 'Being as True' according to Aquinas". Acta Philosophica, vol. 4, 1995.
  • "Coincidental Being and Necessity in Aquinas". Tópicos, nº8/1, 1995.
  • "La famiglia di fronte alla nuova sensibilità". Studi Cattolici, Milán, 1995.
  • "Le Chiavi del Dibattito Filosofico Attuale". Studi Cattolici, Milán, 1996.
  • "Die zwei Gesichter der heutigen Moral". Der Fels, nn. 5 y 6, Würzburg (Alemania), 1996.
  • "The crisis of values". The role and importance of the academies in the XXI Century: How the academies may help society, Madrid, "Meeting of the European Academy of Sciencies and Arts", 1997.
  • "Le imprese educative como Organizzazioni intelligenti". Studi Cattolici, nº 455, Milán, 1999.
  • "L'humanessimo clásico è davanti a noi". Studi Cattolici, nº475, VIII.2000.

Enlaces externos


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