Museo Nacional de Antropología (España)

Museo Nacional de Antropología
Información geográfica
Coordenadas	40°24′27.88″N 3°41′20.41″O / 40.4077444, -3.6890028Coordenadas: 40°24′27.88″N 3°41′20.41″O / 40.4077444, -3.6890028
País	España
Ciudad	Madrid
Información general
Construcción	1873–1875
Inauguración	29 de abril de 1875
Director	Pilar Romero de Tejada
Sitio web	mnantropologia.mcu.es

El Museo Nacional de Antropología de España se encuentra en Madrid, cercano al Parque del Retiro, en la calle Alfonso XII, esquina Paseo de la Infanta Isabel, y se trata de un museo dedicado a ofrecer una visión global de las distintas culturas existentes en el planeta con objetos y restos humanos procedentes de todo el mundo. Fue creado en 1875 e inaugurado el 29 de abril por el rey Alfonso XII (tal y como lo indica una lápida situada en el interior de la entrada).^[1]

Historia

El Museo Nacional de Antropología es el primer museo antropológico que se crea en España y tiene su origen en la iniciativa del médico segoviano Pedro González de Velasco (finales del s.XIX), que quiso crear un museo donde dar albergue definitivo a sus variadas colecciones, siguiendo el modelo del Museo Británico de Londres. A la muerte del Doctor Velasco en 1882 el Estado compró las colecciones y el edificio; a estas colecciones originarias, se han ido añadiendo muchas otras fruto de expediciones, viajes, donaciones, compras, etc.

El edificio fue diseñado y construido entre 1873 y 1875 por Francisco de Cubas, marqués de Cubas, en la antigua casa y museo del doctor Pedro González de Velasco. Fue declarado Bien de Interés Cultural en 1962.

Pero el Museo desde su fundación ha cambiado mucho, ya que, mientras que en el s.XIX primó el estudio del hombre en su aspecto físico, es a partir del último cuarto del s.XX cuando el Museo se centra en la antropología social y cultural quedando así definida su actual vocación multicultural. Cuenta con tres plantas dedicadas a grandes continentes, América, África y Asia. Acercar la multiculturalidad al público visitante y poner de manifiesto los valores de diversidad e igualdad, es uno de los objetivos fundamentales del Museo.

Desde su inauguración en 1875 como Museo Anatómico, la institución sufrió varios cambios de nombre y de titularidad. Tras la muerte del Doctor Velasco, pasó a formar parte de la Sección de Antropología, Etnología y Prehistoria del Museo de Ciencias Naturales. Esta sección se declaró Museo Nacional de Antropología, Etnografía y Prehistoria en 1910, convirtiéndose así en un museo dependiente del Estado. Los cambios políticos acaecidos en España tras la Guerra Civil traen aparejados también cambios intelectuales y científicos que tienen sus consecuencias en el Museo Nacional de Antropologia, que pasa a llamarse en 1940 Museo Nacional de Etnología. El cambio de nombre obedece a una mayor preeminencia, a partir de este momento, de las colecciones de objetos etnográficos sobre las colecciones de antropología física. Ese nombre se mantiene hasta 1993 cuando recupera la antigua denominación de Museo Nacional de Antropología mediante un Real Decreto que fusiona bajo ese nombre al Museo Nacional de Etnología y al Museo del Pueblo Español, aunque ambas instituciones siguen funcionando independientemente con dos sedes distintas. Esta situación se mantuvo hasta 2004 cuando se creó el Museo del Traje, al cual se le asignaban las colecciones del Museo del Pueblo Español y se separaban así las dos instituciones, creando dos museos independientes.^[2]

Colecciones

Las colecciones del Museo tienen su origen en la colección del Doctor Velasco a la que posteriormente se han ido sumando piezas procedentes de donaciones, compras, viajes, expediciones, etc. Estas colecciones abarcan los cinco continentes y cuentan con algunas piezas de excepcional importancia y valor antropológico.

El núcleo original era la colección de 500 cráneos del Doctor Velasco, a la que posteriormente se le han ido añadiendo otros muchos elementos como los cráneos deformados de Perú y Bolivia, traídos por la Comisión del Pacífico (1862-66), algunos esqueletos humanos (destacada el del gigante extremeño Agustín Luengo Capilla) y de simios, cuatro momias andinas y una canaria. También cuenta con la colección de vaciados de escayola, que representan bustos de los diferentes grupos étnicos del mundo, y algunas figuras de talla natural, que aún hoy se exponen.^[3] Algunos de estos objetos se pueden ver en la sala de “Orígenes” en la planta baja del Museo.

• Colección de Asia: El resto del espacio de la planta baja está ocupado por la colección asiática que tiene tres lugares de procedencia mayoritarios: Filipinas, India y Extremo Oriente.

La mayor parte de la colección de Filipinas procede de la gran Exposición que se celebró sobre este país en el Retiro de Madrid en 1887. Este tipo de exposiciones eran muy frecuentes en el s.XIX y en ellas se reconstruían pueblos y se traían nativos para su exhibición junto con los artefactos de su lugar de origen. El objetivo de las mismas era colonial y comercial, ya que en ese momento Filipinas todavía era colonia española. Al término de la Exposición se creó el Museo-Biblioteca de Ultramar para acoger exposiciones especiales de productos de las colonias ultramarinas y allí se llevaron todos los objetos que se habían traído para la Exposición. De estos, los objetos más directamente relacionados con la antropología física y la etnología pasaron a la sección de Antropología, Etnografía y Prehistoria del Museo de Ciencias Naturales que se convierte en Museo Nacional de Antropología en 1910.^[4] La colección de Extremo Oriente tiene su origen en la pequeña colección de piezas de China y Japón del Doctor Velasco, de la que destaca una serie de cuadros en papel de arroz. A esta colección se sumaron diversos objetos de Taiwán y China procedentes del Museo Biblioteca de Ultramar y compras realizadas en la época de Manuel Antón como director (1920-22). Los objetos procedentes de la India proceden en su mayor parte de la colección del Museo Arqueológico Nacional, recibida en 1948, y entre ellos destaca el retablo de la diosa Durgha. Por último, debemos destacar la donación de 230 objetos procedentes de diversos países asiáticos y diferentes épocas, realizada por el Sr. Santos Munsuri en 1989. Esta donación tiene un gran interés artístico y etnográfico ya que se trata de armas, instrumentos musicales, indumentaria y adorno personal, objetos rituales, etc.^[5]

• Colección de África: La parte más importante de esta colección procede de expediciones y viajes científicos realizados a finales del s.XIX y principios del XX, además de diversas compras y donaciones. Estas expediciones se realizan tras la pérdida de las colonias americanas con el objetivo de buscar nuevos lugares donde instalar nuevas colonias o de mantener las pocas existentes. Destaca la colección de Guinea Ecuatorial que se recogió en varias expediciones como la de Ossorio entre 1884 y 1886, la de Sorela en 1886 que recorrió también otros países como Senegal, Nigeria o Gambia (de esta expedición procede un importante de objetos del grupo yoruba) y por último, la de Valero Belenguer entre 1890 y 1891, de la que procede una buena cantidad de objetos de los bubi. Destacan las dos compras que se le realizaron al naturalista Manuel Martínez de la Escalera de objetos procedentes de Guinea Ecuatorial y Marruecos. En 1984 adquieren parte de las colecciones etnográficas del antiguo Museo de África creado en 1945 con colecciones de las zonas españolas: partes de África occidental como Guinea y Camerún, el Sahara y Marruecos.^[6] Entre las últimas incorporaciones a la colección destaca la donación de María Garzón en 2008, compuesta por un conjunto de 298 objetos representativos de la vida cotidiana, las costumbres, el mundo de las creencias y las actividades lúdicas de distintos grupos étnicos de África subsahariana y Etiopía, que ayuda a completar las lagunas de la colección.

• Colección de América: El grueso de la colección americana procede de la Comisión del Pacífico, una expedición científica que partió en 1862 hacia las costas sudamericanas del Pacífico acompañando a una expedición militar. Esta expedición trajo a España una importante colección de historia natural y algunos objetos antropológicos como momias y cráneos y más de trescientos objetos etnográficos como armas, utensilios, adornos e indumentaria, pertenecientes a los grupos indígenas de la selva amazónica. Destacan algunas colecciones compradas por el Estado como la del antropólogo Fernando Álvarez Palacios de objetos de los Warao venezolanos y la del Capitán Francisco Iglesias, de objetos procedentes de diversos grupos étnicos de Brasil, Colombia y Perú. También dos series de cuadros pintados al óleo, que hacen referencia a los mestizajes realizados en América durante el periodo colonial, procedentes de Perú y México. La primera es de gran interés ya que es la única que existe en el mundo de este país y fue reclamada por Don Manuel Antón cuando el Museo Antropológico fue creado. La serie mexicana fue cedida por el Instituto de Enseñanza Media de Toledo a la sección de Antropología, Etnografía y Prehistoria del Museo de Ciencias Naturales.^[7]

• Colección de Europa: Está formada principalmente por la donación de unos 250 objetos etnográficos alemanes, donación organizada por el Dr. Wulf Köpke con piezas donadas por diversas personas del país. Son en su mayoría objetos de uso cotidiano que reconstruyen la cocina, el lavadero y otros elementos de una casa burguesa alemana de principios de siglo. En 1991 se recibió la compra de la colección del etnólogo alemán Seipoldy que incluía objetos de diversos pueblos del mundo, entre ellos instrumentos agrícolas, ajuar doméstico, indumentaria, adornos, etc. procedente de Bulgaria, Finlandia, Dinamarca y Alemania, destacando el conjunto de objetos lapones.^[8]

Actividades

El Museo Nacional de Antropología ha desarrollado tradicionalmente un programa de actividades culturales pionero en muchos aspectos como es la educación en la interculturalidad. Desde esta premisa básica se realizan habitualmente en el Museo actividades que tratan de acercar el conocimiento de las culturas que habitan los cinco continentes a la sociedad española. El objetivo fundamental de todas ellas es favorecer la comunicación entre las diferentes culturas, resaltando valores como la multiculturalidad, respeto, diversidad e igualdad.

Ofrecen un programa de visitas dinamizadas para grupos escolares que cubre todas las franjas de edad entre Educación Infantil y Bachillerato. En estas visitas se intenta que los niños comprendan las distintas culturas como algo cotidiano, tal y como entienden la suya propia y evitando mirarlas como algo extraño y ajeno. Dentro de la educación formal pueden distinguirse cuatro visitas: para Educación Infantil “Los animales te cuentan”, con la que se acerca a los niños a algunos aspectos muy básicos de cada cultura, a través de cuentos protagonizados por animales. Junto a este recorrido está el de Educación Primaria, “Rompiendo Fronteras. Todos iguales, todos diferentes”. Una visita en la que se destaca especialmente una idea explicitada en el título de la actividad: que cada persona y cultura son diferentes entre ellas, pero que en realidad todos somos iguales y con los mismos derechos. También cuentan con dos recorridos que se ofrecen a los grupos de Educación Secundaria; “Hábitats”, en el que se adentra al grupo en distintos tipos de medios naturales, como el desierto o la selva, y sus formas de vida y “Religiones Comparadas”, en el que los alumnos conocen y comparan sin prejuicios, creencias como el cristianismo, Islam o budismo para que después saquen sus propias conclusiones acerca del tema.

En cuanto a las actividades culturales para todos los públicos, ofrecen exposiciones temporales, artes escénicas (música, danza, demostraciones culturales, teatro), ciclos de cine y cineforums, recorridos temáticos y visitas guiadas, conferencias y seminarios. Un apartado muy importante en la programación cultural del Museo son los talleres para todas las edades: talleres para niños (normalmente desde 6 años), talleres para adolescentes, talleres para familias y talleres para adultos. En ellos se tratan muy variadas temáticas, siempre en relación con las colecciones del Museo y siempre cumpliendo los objetivos básicos: educación en la interculturalidad y fomento de los valores de cooperación y entendimiento entre culturas.

Sobre los conciertos y espectáculos de danza que el Museo organiza, estas actuaciones, no sólo sirven para que el público madrileño conozca la diversidad musical que existe en el mundo, sino también para atraer a nuevos visitantes procedentes de los países que se presentan en el Museo a través de su música y danza. Estas ocasiones son grandes oportunidades para establecer una conexión entre comunidades y para mostrar el Museo como un lugar de encuentro donde personas de diferentes procedencias pueden disfrutar de su amor por la cultura.

Referencias

Bibliografía

-DEL BARRIO ALVARELLOS, HÉCTOR; (2009); “Diálogos interculturales en el Museo Nacional de Antropología”, XV Jornadas Estatales de Departamentos de Educación y Acción Cultural, Museo de Bellas Artes de la Coruña. La Coruña: 307-318.

-CRUZ MATEOS, MONTSERRAT; (2008): “Integración y sensibilización social en las actividades del Museo Nacional de Antropología. Los nuevos usuarios de museos”, XIV Jornadas Estatales de Departamentos de Educación y Acción Cultural. Centro Atlántico de Arte Moderno CAAM. Las Palmas de Gran Canaria.

-OVEJERO LARSSON, O. (2004). “Identidad del Museo Nacional de Antropología ante el reto intercultural: actividades de difusión.” En Anales del Museo Nacional de Antropología, X. Madrid. Ministerio de Cultura.

-ROMERO DE TEJADA, P. (1992). Un templo a la ciencia. Historia del Museo Nacional de Etnología. Ministerio de Cultura. Madrid.

Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre el Museo Nacional de Antropología. Commons
• Web del Museo Nacional de Antropología - (Página oficial)
• Datos del Museo Nacional de Antropología