Joseph Arthur de Gobineau

Joseph Arthur de Gobineau

Fotografía de Gobineau

Joseph Arthur de Gobineau, más conocido como Gobineau, y a veces referido como "El Conde de Gobineau", (Ville-d'Avray, 14 de julio de 1816 – Turín, 13 de octubre de 1882), fue un diplomático y filósofo francés, cuya teoría racial, impregnada de antisemitismo, llegó a ser empleada posteriormente como justificación filosófica del racismo nazi.

Biografía

Gobineau nació en Ville d'Avray, una localidad próxima a París, en el seno de una familia de la aristocracia. Desempeñó diversos cargos diplomáticos en Irán, Alemania, Grecia, Brasil y Suecia desde 1848 hasta 1877. Además de su actividad en política exterior, fue un prolífico escritor. Escribió novelas y libros sobre religión, filosofía e historia.

Es conocido generalmente como el fundador del racismo moderno. Sus intereses puramente académicos lo condujeron a especializarse en estudios orientales, en los cuales ganó la reputación de ser un erudito. Los asertos teóricos de Gobineau eran bastante sencillos. Basando sus teorías en el conocimiento de Oriente, intentó comparar las razas orientales con las de Europa. El estudio de Gobineau incluyó la evaluación y clasificación de los hábitos alimentarios de los pueblos de Asia, África y Europa, determinando los grados respectivos de confort requeridos por esos pueblos para el consumo de alimentos, y sus hábitos de vida en general. Sobre ese fundamento denominó a los negros africanos ("himáticos") como una raza claramente inferior, pero vaciló en llegar a una conclusión respecto a los europeos ("caucásicos", "semíticos", "jaféticos") en comparación con los asiáticos ("altaicos", "tártaros", "mongoles"). En realidad, pareció que en un momento determinado proclamaría la total supremacía racial asiática. No obstante, como consecuencia de estudios comparativos posteriores que condujeron a determinar que la raza teutónica de Europa era "superior" se decidió finalmente por la superioridad europea occidental.

Según sus teorías, las poblaciones mestizas de España, mayor parte de Francia, Italia, Suiza y Austria, Sur de Alemania, y partes de Britania, producto del desarrollo histórico de los imperios, romano, griego y otomano que habían abierto Europa a pueblos no arios de África y el Mediterráneo. También según él las poblaciones del sur y oeste de Irán, sur de España e Italia, consistían en una raza degenerativa surgida del mestizaje, y todo el norte de la India estaba poblado por una raza amarilla. Hitler y el Nazismo tomaron mucho de la ideología de Gobineau, aunque Gobineau nunca fue particularmente antisemita. Cuando los nazis adoptaron las teorías de Gobineau se vieron forzados a modificar su obra para hacerla casar con los puntos de vista nazis, parecido a lo que hicieron con la obra de Nietzsche.^[1]

Su obra más famosa es el Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas (1853–1855), en la que afirma que la raza de los germanos, que habita en Gran Bretaña, Francia y Bélgica, es la única raza pura de entre aquellas que proceden de la raza superior de los arios, por estar las demás más mezcladas con las razas «negra» y «amarilla».

Su teoría sobre la superioridad racial influyó en algunos escritores alemanes y fue adoptada posteriormente por Adolf Hitler. Entre los restantes trabajos de este autor destaca El Renacimiento (1877), que trata sobre los móviles psicológicos que dieron origen al Renacimiento italiano.

Obra

Ensayo

Historia :

• Essai sur l'inégalité des races humaines, I i II (1853)
• Essai sur l'inégalité des races humaines, toms III i IV (1855)
• Mémoire sur l'état social de la Perse actuelle (1856)
• Histoire des Perses (1869)
• Ce qui se passe en Asie (1877)
• Histoire d'Ottar Jarl et de sa descendance (1879)

Filosofía :

• Les religions et les philosophies dans l'Asie centrale (1865)
• Mémoire sur diverses manifestations de la vie individuelle (1869 ).

Filología :

• Lecture des écritures cunéiformes (1858)
• Traité des écritures cunéiformes (1864)

Panfletos :

• Ce qui est arrivé à la France en 1870 (1870)
• La Troisième République et ce qu'elle vaut (1877)

Literatura

Cuentos y novelas :

• Adélaïde (1869)
• Souvenirs de voyage : Le Mouchoir rouge Akrivie Phrangopoulo, La Chasse au caribou (1872 ; Folio-Gallimard, 1985)
• Les Pléiades (1874 ; Folio-Gallimard, 1997)
• Nouvelles asiatiques : La Danseuse de Shamakha, L'Illustre Magicien, Histoire de Gambèr-Aly, La Guerre des Turcomans, Les Amants de Kandahar i La Vie de voyage (1876 ; P.O.L., 1990)
• La Renaissance, scènes historiques (1877 ; GF-Flammarion, 1980)

Libros de viajes :

• Trois ans en Asie, 1859 (Métailié, 1980)
• Voyage à Terre-Neuve, 1861 (Arléa, 1993)

Poesía :

• La Chronique rimée de Jean Chouan et de ses compagnons (1846)
• L'Aphroëssa (1869)
• Amadis (1876)
• Amadis (1887, rééd. intégrale, partiellement posthume)
• Tre poemi inediti (Firenze, Olschki, 1965)

Teatro :

• Les Adieux de Don Juan (1844)
• Alexandre le Macédonien (1847, posthume)

Crítica :

• Études critiques 1842-1847 (1984)

Referencias

Véase también

• Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas
• Racismo
• Nazismo