Txomin Enea

Txomin-Enea (coloquialmente conocido como Txomin) es un barrio de San Sebastián (España), situado entre los barrios de Loiola y Martutene, en el valle del del río Urumea, entre los montes Zorroaga y Uba o Ametzagaina. El barrio contaba con unos 700 habitantes en 2005, si bien en los últimos años la población ha aumentado. En ocasiones, se considera Txomin-Enea como parte del cercano barrio de Loyola, sin embargo el primero posee una personalidad propia manifiesta entre sus vecinos, los txomindarras. De hecho, su estructura urbana encuentra totalmente diferenciada y posee sus propias fiestas patronales.

Comunicaciones

El barrio es atravesado por la carretera GI-131 (Paseo de Aintzieta), que une Andoain con Donostia por Hernani. Al sureste limita con el centro penitenciario de Martutene, y al noroeste limita con el barrio de Loiola. Se sitúa entre las antiguas canteras de Kapuene, donde hoy se encuentra la Estación Depuradora, y el río Urumea. Dispone de un apeadero utilizado para el servicio de cercanías de RENFE. Si bien por parte de esta compañía se denomina apeadero de Loiola, los txomindarras han rechazado esta denominación, reclamando la de Txomin, y en más de una ocasión han aparecido sus carteles con la grafía que reivindican. Cuando se construyó el apeadero, Txomin lo formaban unos caseríos y la estación se realizó para dar servicio a los cercanos Cuarteles de Loiola (inaugurados en 1926), por lo que se colocó este nombre. Desde entonces, Txomin ha crecido y se ha hecho un barrio con una estructura totalmente diferenciada de la de Loiola. Además del ferrocarril, el barrio cuenta con dos líneas urbanas y otra interurbana de autobuses.

Historia

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El barrio debe su nombre a la centenaria casa homónima alrededor de la cual creció. El caserío Txomin Enea (en euskara, “de Txomin” o “perteneciente a Txomin”, refiriéndose a Txomin como nombre propio, Domingo en euskara) alberga en la actualidad un bar, asador y sidrería. Hubo una época en la que el tranvía que unía San Sebastián con Hernani (entre 1903 y 1958) atravesaba el barrio y los bailes en este lugar eran muy conocidos en toda la comarca. De hecho existe una obra de teatro titulada “Los bailes de Txomin Enea”, en la que se relata cómo se juntaban allí las muchachas de servicio de San Sebastián y los soldados. Además del ya citado, en la zona existieron diversos caseríos y muchos de ellos aún se conservan hoy día: caserío Goiko-Enea, caserío Antzieta, Casa Aruabarrena-Enea, Casa Luisito-Enea, Casa Shanti. Cabe mencionar el caserío Espartxo, ya que está ligado al barrio pese a pertenecer durante muchos años al municipio de Altza, hasta su anexión a San Sebastián. Los terrenos de Altza llegaban hasta la margen derecha del río y junto a este caserío se cruzaba el río antes de la construcción del puente del mismo nombre.

Una casa característica es la casa ocupa situada en el parque. Hace ya más de diez años un grupo de jóvenes entró a vivir en esta casa cuyo estado era bastante ruinoso. Se comenta que al dueño del edificio se le obligaría a derriurlo si no habitaba nadie en él, por lo que lo cedió a estas personas. Desde entonces mucha gente ha pasado por aquí y los vecinos de Txomin no están recelosos de su convivencia ya que realizan un rastro todos los sábados por las mañanas con gran variedad de libros y discos, así como muchos otros curiosos objetos.

El barrio cuenta también con un convento: Kristobaldegi fue levantado en el S. XIX por hermanas concepcionistas franciscanas. Fue durante muchos años el colegio al que asistían la mayoría de los vecinos de Txomin Enea. En la actualidad viven en el convento una docena de amables monjas. Se encuentra en la ribera del Urumea, a la otra orilla del monte Uba, y rodeado de huertas.

En la ladera del monte Uba existe la ermita de la Virgen de Uba, situada en uno de los ramales secundarios del Camino de Santiago. La imagen de la virgen aparece con un niño entre sus brazos y está representada por una talla de madera oscura del siglo XV de origen desconocido. Dicen algunos de sus fieles que apareció en un afluente del Urumea cercano al camino de Uba donde se encuentra la ermita. La figura es custodiada durante todo el año en dependencias del servicio de Patrimonio de la Diputación y sólo es trasladada en esta fecha al barrio. También es llamada Virgen del Dulce Sueño, ya que se la invoca contra el insomnio, los malos sueños, las enfermedades nerviosas y de los ojos y los dolores de cabeza. El lunes de Pascua se celebraba tradicionalmente con una romería popular a base de bocadillos y sidra que organizaban los vecinos. La fiesta partía desde distintos puntos de Altza, Loiola y Txomin Enea para llegar a la ermita. Después se celebraba el rosario en euskera y a continuación comenzaba la misa ante la virgen. Hoy en día se ha perdido la costumbre de la romería pero los fieles siguen asistiendo a la ceremonia.

Cerca de la ermita, Alfonso XIII inauguró en 1912 el Sanatorio Nuestra Señora de las Mercedes, dedicado a tratar la tuberculosis. El arquitecto Juan José Gurruchaga recibió numerosos elogios por su edificio de estilo modernista. Durante la Guerra Civil fue Hospital Militar. De 1953 a 1978 se atendió a niños necesitados. Pasó a acoger exclusivamente mujeres y quedó abandonado tras el traslado al Hospital de Amara. A partir de entonces, se pensó en darle distintos usos, desde derruirlo hasta convertirlo en la nueva Escuela de Arquitectura de la UPV. Finalmente el 23 de junio de 1983 se cedió a la ONG Traperos de Emaús donde desarrollaron sus actividades sociales durante 25 años. Ha sido derribado y se construye un moderno albergue, que podría estar en funcionamiento a finales de 2009.

Muy cerca de allí, en la cima del monte Uba, se encuentra el Fuerte de Ametzagaña. Fue construido en la Primera Guerra Carlista y reconstruido para la Tercera Guerra Carlista, entre 1873 y 1877. Hasta hace poco, se encontraba en ruinas, si bien comenzó a limpiarse y recuperarse para su integración en el parque urbano de Ametzagaina.

A lo largo de la carretera hacia Hernani, hasta la década de los 60 sólo existieron una serie de caseríos dedicados a la agricultura y las casas del grupo Aránzazu. A partir de entonces se levantaron algunos bloques de viviendas, como el grupo Arévalo (apellido de su promotor), a lo que le siguieron Anzieta bat, Anzieta bi y Araxi-Enea.

Así mismo, existió actividad industrial importante: una tintorería, una fábrica de embotellado, o la conocida bebida de “La Casera”, anteriormente “La Pitusa”. Existió también una fábrica de piensos compuestos, Belfia, que posteriormente fue durante 15 años un almacén de distribución y montaje de materiales eléctricos, Easo. Hoy día estas mismas instalaciones acogen en la actualidad un centro de creación artística conocido más allá de nuestras fronteras: Arteleku. El centro, dependiente de la Diputación Foral de Gipuzkoa, genera e impulsa propuestas interdisciplinares teóricas y prácticas y está abierto a artistas nacionales e internacionales y a toda persona interesada en ampliar sus conocimientos en arte y creación contemporánea.

Plan Especial de Reforma Interior (P.E.R.I.) para Txomin Enea

Tras muchos años de retrasos, parece que en breve comenzará la construcción del “Nuevo Txomin”. El plan urbanístico para la zona pretende construir 1200 viviendas y numerosos equipamientos. En una primera fase se construirán 850 pisos, para lo que será necesario derribar diversas villas y casas unifamiliares, que serán realojadas en 100 viviendas más. En una segunda fase, en la que se prevé el traslado de la cárcel de Martutene, el barrio ampliará sus límites con otros 250 pisos. Las opiniones entre los vecinos son diversas. Los afectados por los derribos deben dejar sus casas, y serán compensados con viviendas en zonas cercanas. El proyecto también prevé la adecuación de la ribera del río (uno de los pocos tramos vírgenes en la ciudad) como parque fluvial, que servirá de llanura de inundación ante las periódicas avenidas. En esta zona, ligeramente más baja que el resto del barrio, no existirán edificaciones. Por ello, en un principio se propuso el derribo del convento de Kristobaldegi, pero ante el interés vecinal en que siguiera en pie, sólo se realizarán algunas obras para que se entorpezca lo menos posible el curso del río.

Otra actuación cuestionable por los vecinos es el derribo del caserío Txomin Enea, ya que un cambio en la ordenación viaria de la zona permitiría su conservación. Ante este plan, los vecinos coinciden en la necesidad de equipaciones (nuevo ambulatorio, polideportivo, instalaciones culturales, escuelas) que el ayuntamiento de la ciudad ha negado durante tantos años. Pero si en algo están de acuerdo los vecinos, es que tras el plan nada volverá a ser igual y se perderá la seña de identidad propia de los txomindarras.

Fiestas Patronales

Se celebran en honor a Nuestra Señora de Aranzazu (9 de septiembre). Originariamente, las fiestas de Txomin Enea se celebraban en julio y eran con diferencia las más populares de la zona. Posteriormente pasaron a septiembre, y con los años se fue perdiendo la costumbre, hasta el punto de no celebrarse desde 1994. Sin embargo, la Asociación de Jóvenes Gaztenea las retomó en el año 2006 y ante el éxito cosechado, se han venido celebrando desde entonces en el primer fin de semana de septiembre. Con una duración de tres días, se incluyen actos diversos, como: conciertos, verbenas, vaquillas, hinchables, fiesta de la espuma, cena popular, exhibición de bailes, campeonatos de cartas, concursos gastronómicos, juegos infantiles y los fuegos artificiales.

Asociacionismo

-Gaztenea, Asociación de Jóvenes de Txomin Enea.

-Asociación de Vecinos Lan-Berri.

-Real Sociedad Hípica de San Sebastián.

Callejero

-Paseo de Aintzieta.

-Grupo Txomin Enea.

-Camino de Kristobaldegi.

-Camino de Uba.

Coordenadas: 43°18′16.25″N 1°57′34.33″O / 43.3045139, -1.9595361