San Rafael es la cabecera del Departamento San Rafael, Provincia de Mendoza, Argentina

Contenido 1 Prehistoria 1.1 Paleoindia 1.1.1 Precerámica Antigua 1.1.2 Precerámica Media 1.1.3 Precerámica Avanzada 1.2 Protoformativa 1.3 Agroalfarera 1.3.1 Período temprano 1.3.2 Período Medio 1.3.3 Período Tardío 1.3.4 Período Inca 1.3.5 Período Colonial o Histórico

Prehistoria

Paleoindia

Del Paeolítico Americano (antes de la alfarería, precámbrico preagrícola). Humanos cazadores recolectores, nómades. Herramientas en piedra, menos en madera y/o hueso. Comprende de 15.000 años adC a 2.500 años adC

Precerámica Antigua

Realizan manifestaciones culturales.Son cazadores no especializados. Viven entre 15.000 años adC y 12.000 años adC, cazadores de animales y recolectores de productos vegetales silvestres, nómades. Se encuentran restos en cercanías de los ríos Atuel y Diamante: herramientas y utilería en piedra muy rústica.

Precerámica Media

Del 12.000 años adC a 10.000 años adC. Más manifestaciones culturales con influencias del Norte (talla en piedra). Con el Horizonte Andino de Bifaces se ve el hacha de mano. La industria lítica del río Atuel es diferente a la del río Diamante. Están confeccionadas en las lascas (fragmentos de piedra desprendido de un núcleo por acción de los golpes) y en barras poliédricas (raros artefactos de piedra para diversos usos).

Precerámica Avanzada

Arriban cazadores superiores con una economía especializada; la caza con tiraderas y puntas de proyectil (se extinguen representantes faunísticos del Pampeano: zona de Gruta del Indio). Del 10.000 años adC a 8000 años adC. Trabajo de la piedra por percusión y golpes, obteniendo puntas de proyectil lanceoladas medianas y grandes. En la Gruta del Indio, se hallan restos de excremento y huesos de milodón y megaterios. De 9500 años adC a 1100 años adC. Extinguida la megafauna pampeana se ven forzados a cazar guanacos, ñandúes, etc. y a la recolección de vegetales. Se va preparando el ambiente para aceptar procesos civilizatorios, hacia 2500 años adC. En los cazadores se destacan los proyectiles con puntas triangulares de tamaño pequeño y mediano.

Protoformativa

Transición de un estado nómade a uno sedentario, luego de que los antecesores cedieran lugar a la implantación de la agricultura inicial.- En nuestra región se pueden distinguir dos grupos culturales importantes. En el área del Rincón del Atuel de probable procedencia costera peruana y chilena. En San juan está representada con Los Morrillos II.

La antigüedad del nivel Atuel III es de 1800 años adC. Hace 4 milenios las riberas del Atuel estuvieron ocupadas por una cultura de cazadores recolectores, con costumbre del entierro funerario en cuevas envueltas en redes enteras de caña y cuero. Hábiles cesteros, sin indicios de agricultura. En los Centros Andinos corresponde a los agricultores incipientes. Un aspecto de esta cultura era que protegían sus entierros con una empalizada de troncos de chañar, algarrobo o jarilla; trenzaban las fibras vegetales con certera artesanía.

Con la cultura del Atuel II, representada en la Gruta del Atuel, llega la agricultura inicial: maíz, zapallo, poroto, quinoa. Las semillas se conservaban en cestillos de fibra vegetal o de cuero. A los cuerpos momificados, les protegían las cabezas con cestos en espiral. La cestería y la cordería, el arte ruprestre y manual, están muy bien representados con colores rojos, amarillos, verdes musgos y castaños oscuros. Se combinan las formas escalonadas o ángulos agudos y el calado de cuero. Se desarrolla entre el (300 a. C. y el (100 a. C.

Agroalfarera

Alrededor del comienzo de la era cristiana llegan nuevos cambios con la influencia de las culturas alfareras o agro alfareras. Se sigue agregando el cultivo de hortalizas plantas, la cerámica o alfarería, el hilado y tejido a telar, algunos cambios a nivel organización social. Los cambios económicos (agricultura - alfarería) conducen al sedentarismo o arraigamiento de los grupos a sitios determinados. Se organizan la culturas locales en la etapa agro alfarera (Agrelo y Viluco).

Nuestra región está comprendida dentro de la Subárea Centro Oeste Argentino, a su vez, en la porción más austral del área Andina meridional; desde Perú y Bolivia hacia el sur por la zona de influencia y penetración incaica. Sus orígenes están relacionados con las altas culturas: Altiplánicas (Tiahuanaco), Peruanas (Incásicas) y algunos rasgos culturales de filiación amazónica (Guaranítica).

Período temprano

Incipiente cultura agro alfareras, entre el comienzo de la era cristiana y el 700. La cultura es la Agrelo que perdura en el siguiente período. La cultura del Atuel II fue la receptora de la alfarera.

Período Medio

Entre el 700 y el 1000. La cultura Tiahuanaco organizada política y socialmente, su cultura y religión se irradia sobre las culturas del sur: norte de Chile y NOA, hasta aquí llegan algo depuradas y modificadas posiblemente en la Puna de Atacama chilena, con la cultura de Aguada haciéndose sentir en San Juan y en Mendoza en las tradiciones de Agrelo - Calingasta. klqaso,

Período Tardío

Entre el 1000 y 1450. Se integra a la cultura Viluco que perdura hasta la época histórica. Su cerámica deriva de la Aconcagua Salmón del centro de Chile (cazos y timbales, jarritas con una sola asa, con vistosa decoración pintada en colores rojos, negros, amarillos, etc.) se enriquece en el Período Inca.

Período Inca

Entre el 1450 y 1550, los Incas, en un proceso expansivo, llegan sur de Mendoza y entran por el Valle de Uspallata. Construyen postas y Pueblos mitimaes. Influyen en culturas como Coquimbo, y Diaguita.

Su cerámica se encuentra al sur de Malargüe y en San Rafael. La metalurgia adquiere auge con los Incas como así también la agricultura y el riego. La cultura de Viluco recibe la transculturación incásica y está representada por los Huarpes históricos.

Período Colonial o Histórico

Luego de 1550. La llegada de los realistas produjo desequilibrios en la organización social de los pueblos originarios. Al romperse la organización social de los Incas se produce una distorsión política-social indígena arrastrada por el efecto imperialista. Cerca del volcán Overo se encontró un asentamiento indígena con más de cien reductos habitacionales de piedra, en ese lugar se hallaron, una cuenta de collar española del inicio de la conquista y elementos de influencia incaica. El sur de Mendoza era merodeado por bandas seminómades, los Puelches de Cuyo o Algarroberos, divididos en chiquillanes y mocollanes. La influencia mapuche (araucana) se sintió también a través de los pehuenches: opera el proceso de araucanización, es decir, a fines del siglo XVII las variedades raciales están araucanizadas. Los Huarpes, agricultores, son esclavizados y extinguidos por los encomendadores, siendo las culturas de los ámbitos del Diamante y del Atuel, aniquiladas por los conquistadores. 1551, llegan los españoles a Cuyo, y los principales valles fértiles del Sur de San Juan y Mendoza estaban poblados por grupos de agricultores sedentarios, los que habían recibido influencia andina, eran conocidos como huarpes o guarpes. Poco tiempo antes de llegara los españoles, estos últimos habrían sido conquistados por los Incas.