Decembristas en la Plaza del Senado

La Revuelta Decembrista o el Levantamiento Decembrista (en ruso Восстание декабристов) fue una sublevación contra la Rusia Imperial por parte de un grupo de oficiales del ejército ruso que dirigieron cerca de 3.000 soldados rusos el 26 de diciembre de 1825. Como este incidente ocurrió en diciembre, los rebeldes fueron denominados Decembristas (en ruso: Декабристы). Los sublevados tomaron la Plaza del Senado en San Petersburgo. En 1925, para marcar el centenario del evento, fue renombrada como Plaza Decembrista (en ruso: Площадь Декабристов).

Sociedades Decembristas

Los historiadores concuerdan en que el movimiento revolucionario ocurrió durante el reinado de Alejandro I. Desde finales del siglo XVII y principios del siglo XVIII la nobleza rusa comenzó a internarse por la nueva corriente intelectual europea liberal. Durante el período de acercamiento entre Napoleón y Alejandro, el liberalismo fue animado oficialmente, creando las altas expectativas que más tarde serían derrumbadas.

El instrumento principal para la reforma en el régimen de Alejandro era Mikhail Speransky. Durante sus años en el régimen, Speransky participó en la organización del ministerio del interior, de la reforma de la educación eclesiástica y de la formulación del papel del gobierno en el desarrollo económico del país. El papel de Speransky aumentó grandemente desde 1808. Desde entonces hasta 1812 Speransky desarrolló los planes para la reorganización del gobierno de Rusia. Estos planes mantuvieron por una época la promesa de un nuevo régimen constitucional. El ensayo más conocido de Speransky animaba a la creación de un código de leyes. Tal código de leyes habría creado un sistema legislativo uniforme y habría sustituido las decisiones arbitrarias de los oficiales del gobierno por procedimientos objetivos. Éste es el primer paso de cara a la creación de un gobierno liberal. Sin embargo, la corte rusa no veía bien la influencia de Speransky sobre Alejandro y fue expulsado de la corte.

El cuerpo de oficiales del ejército ruso, que había vencido a Napoleón en 1812, fue formado principalmente con jóvenes aristocráticos. Estos jóvenes oficiales eran los mismos a los que años atrás se podía encontrar halagando a Napoleón en las reuniones aristocráticas en Europa. Ahora, mientras el oeste de la frontera rusa estaba ocupado, los oficiales rusos podían contemplar las sociedades occidentales más de cerca. Los oficiales fueron a clases en universidades liberales, donde escucharon las mismas enseñanzas que inspiraron a los jacobinos. Vieron y experimentaron la prosperidad de las naciones donde el vasallaje había sido abolido, y donde el poder monárquico estaba sujeto a límites. Estos oficiales volvieron a Rusia con deseos de adoptar estos cambios y con ideas liberales consolidadas, incluyendo los derechos humanos, el gobierno representativo y la democracia.

La occidentalización intelectual había sido fomentada en el siglo XVIII por el estado paternalista y autocrático ruso. Pero ahora, este estado incluía opositores a la autocracia, y éstos demandaban un gobierno representativo, llamaban a la abolición del vasallaje y, en algunos casos, defendían el derrocamiento revolucionario del gobierno. Los oficiales tenían particular insistencia en que Alejandro había concedido una constitución a Polonia mientras que Rusia seguía sin una. Varias organizaciones clandestinas comenzaron los proyectos para la constitución rusa, un proyecto que proveía la monarquía constitucional y otro que favorecía una república democrática.

Estas sociedades eran mayoritariamente masónicas y estaban constituidas principalmente por oficiales militares. La primera sociedad real fue creada en 1816 en San Petersburgo como la Unión de Salvación. Un grupo de oficiales recolectó, junto y formó esta sociedad secreta con un propósito vago. En esta sociedad algunos decembristas fomentaron la emancipación de sus siervos, mientras que otros aseguraban que había que liberar a Rusia de influencias extranjeras. Sin embargo los objetivos principales de esta sociedad era el gobierno representativo y la limitación de la monarquía.

Un miembro fundador de la Unión de Salvación, Nikita Muraviev, fue educado por un seguidor de Robespierre. Muraviev estaba entre los soldados que entraron en París al final de la guerra contra Napoleón, y allí Muraviev conoció a algunos de los principales actores políticos de la época. Cuando las disputas internas y la traición forzaron la disolución de la sociedad y la formación de de las sociedades del norte y del sur, Muraviev fue elegido como arquitecto y líder de la Sociedad del Norte. Muraviev comenzó la constitución tratando el origen y la naturaleza de la filosofía y de este modo introdujo un cambio intelectual al derecho absoluto del zar de gobernar. Según la constitución de la Sociedad del Norte, la soberanía del estado reside en el pueblo ruso y este lo delega al Zar. Muraviev esperaba que una constitución poco radical provocase menos resistencia del Zar y de los otros nobles. Una vez que el país hubiera aceptado la constitución, habría tiempo para la liberación y los movimientos hacia la república.

Liderando la Sociedad del Sur Pavel Ivánovich Pestel redactó una constitución mucho más radical. Péstel deseaba la completa destrucción del régimen zarista a través de la revolución y la introducción a la república por una dictadura temporal. Péstel diseño su plan final para destruir cualquier posibilidad de reascensión de los Románov. La idea, de acuerdo con la de Rafael de Riego en España o los carbonarios en Italia, llamaba a un golpe de estado para limitar la inestabilidad, y la eliminación completa de la familia real. Después de la asunción al poder, la Sociedad del Sur planeaba la completa “Rusificación” del imperio. El gobierno republicano reconocería la autonomía de Polonia, incorporaría pequeñas naciones fronterizas y requeriría la conversión de todas las personas dentro de ellas, excepto la de los judíos que serían deportados a Asia Menor, donde se esperaba que establecieran un estado independiente. Entre sus planes más radicales, las reformas agrarias de Péstel demostraron familiaridad con la literatura revolucionaria francesa. En su constitución, Péstel concedió la tierra a cada ruso con un deseo de cultivar.

Las dos sociedades seguían siendo independientes, y sus líderes mantuvieron diferencias filosóficas sobre cómo llevar la revolución. A mediados de la década de 1820, la Sociedad del Norte en San Petersburgo y la Sociedad del Sur en Kishinev se fueron preparando para el levantamiento. La muerte inesperada del zar Alejandro los estimuló el 1 de diciembre de 1825 para la acción. Alejandro I murió sin dejar un heredero directo al trono. La población contaba que con la muerte de Alejandro, su hermano de pensamiento liberal Constantine Pavlovich ascendiera el trono de acuerdo con ley. Ocultado al público el casamiento de Constantine con una polaca fuera de la realeza, Constantine había acordado renunciar al trono en favor a su hermano menor (Nicolás I, de ideología autocrática), el cual, en un principio se opuso al gobierno de la nación aduciendo falta de preparación. En 1822 Alejandro había firmado un declaración de manera que Nicolás tomara el trono cuando él muriera. Este documento sólo había sido visto por miembros de confianza de la familia real.

Enlaces externos

• Decembristas exiliados en Irkutsk (en inglés)
• Decembristas exiliados en Siberia (en inglés)
• Museo online del movimiento decembrista (en inglés)