- Diaus Pitar
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Diaus Pitar
En la primera religión védica (previa a la religión hinduista) Diaúsh Pitá o Diaúsh Pitṛí era el Padre de los Cielos, esposo de Prithuí (la Tierra) y padre de Agní (dios del fuego) e Indra (dios del cielo).[1]
- द्यौष् पिता, o द्यौष्पितृ en escritura devánagari.
- dyaúṣ pitā́, o dyauṣpitṛ en el sistema IAST de transliteración.
Sus orígenes se pueden trazar desde el dios del cielo Dieus (en la religión protoindoeuropea) quien aparece en el idioma griego como Zeus pater (genitivo diòs, y acusativo día), en latín como Júpiter (IúPiter, que en latín arcaico era Iovis Pater: ‘padre del cielo’), en eslavo como Div, y en la mitología germana y noruega como Tyr, Zir, o Ziu.
En el Rig vedá, Diaúsh Pitá aparece en invocaciones simples en los himnos 1.89, 1.90, 1.164, 1.191 y 4.1.
En los Vedás se refiere al Cielo divino o al cielo físico (que en los Vedás se considera dividido en tres partes: avama, madhiama y uttama (o tṛitīia).[2] y generalmente como el padre (Diaúsh Pitṛí), mientras que la Tierra es la madre (Diavá Prithiví), y Ushás la hija. Raramente se lo ve como una diosa, hija de Prajā Pati.[3]
En el Rig vedá 1.89.4b, Diaúsh Pitá aparece con Mata Prithuí (‘Madre Tierra’).
En el texto sánscrito Purusha sukta dice que Diaúsh Pitá fue creado de la cabeza del ser primigenio Purusha.
Contenido
Muerte
Los detalles del mito son confusos, pero parece ser que Indra mató a su padre Diaúsh Pitá arrastrándolo por un pie y haciéndolo caer desde el cielo (según el Rig vedá 4.18.12).
En este sentido Diaúsh Pitá sería la contraparte del dios griego Crono (asesinado por su hijo Zeus).
Thomas Oberlies identifica a Diaúsh Pitá con un asura de la religión prevédica (ya que ambos son matados por el dios Indra).
Con la aparición del hinduismo (religión puránica) Diaúsh Pitá directamente desaparece.
Iconografía
En el arte religioso primitivo de la India, Diaúsh Pitá aparece con dos formas distintas:
- como un toro rojo que vomita rayos, o
- como un caballo negro adornado con perlas (que simbolizan las estrellas).
En representaciones posteriores, él es la noche cubierta de perlas.
Bibliografía
- Oberlies, Thomas: Die Religion des Rgveda. Viena: 1998.
Notas
- ↑ Según el Rig vedá 4.17.4.
- ↑ Según el Rig vedá 5.60.6, citado en el Sanskrit-English Dictionary del británico Monier Monier-Williams (1819-1899).
- ↑ Según el Aitareia brāhmaṇa 3.33, y el Shata Patha Brahmana 1.7.4, citados en el Sanskrit-English Dictionary de Monier-Williams.
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