El hippalectryon o hippalektryon (en griego antiguo ἱππαλεκτρυών / hippalektryốn) es una criatura fantástica de la antigua Grecia. Su parte anterior es la de un caballo y la parte posterior de un gallo, alas, cola y las patas incluidos.Lleva un plumaje de color amarillo.

La representación más antigua conservada fecha del siglo IX antes de Cristo.Aparece con más frecuencia en el siglo VI antes de Cristo.En la pintura de cerámica o la escultura,más raramente, por un jinete montado.En el siglo V antes de Cristo,es mencionado por algunas fuentes literarias,pero las leyendas que pueden relacionarse con nosotros siguen siendo desconocidos.Hay también algunas monedas antiguas.

Contenido 1 Etimología 2 Descripción 3 Representaciones 4 Simbólismo 5 Textos jurídicos en griego 6 Referencias

Etimología

El término francés "hippalectryon", a veces escrito "hippalektryon", según las transcripciones, se deriva directamente de ἱππαλεκτρυών griego antiguo, se deriva de la combinación de ἵππος / hipopótamos que significa "caballo" y αλεκτρυών / alektryốn, lo que significa "gallo". Por tanto, es un nombre de relieve la doble naturaleza de esta criatura híbrida.

Descripción

Imagen de un hippalectryon

El hippalectryon se describe en el texto de Aristófanes,como un ser desagraciado.Es amarillo y mirando las representaciones artísticas puede se tener una idea de la aparición de este híbrido de los animales.Toda su parte de enfrente es el de un caballo,que incluye la cabeza,el cuello y las dos patas delanteras.La parte posterior es la de un gallo,con las alas, cola y las patas traseras.Un texto atribuido a Hesiquio de Alejandría menciona que hay tres tipos de hippalectryones: polla gigante,un buitre gigante y una fabulosa criatura cercana a los grifos pintados sobre telas de Persia. Parece que hay mucha confusión debido a que el texto también se puede referir a un caballo,un escudo y un monstruo marino.El hippalectryon es un híbrido compuesto de elementos de dos animales,ya que hay muchos otros en la mitología griega,aunque en general se combinan los atributos de un animal y un ser humano, como el centauro,el minotauro o la sirena.

Representaciones

El artista, al parecer no tiene ningún término para describir los resultados de hippalectryones antes de su uso de la palabra por Esquilo.

La primera representación que nos llegó data del siglo IX antes de Cristo.El hippalectryon se convierte en una criatura común desde 575 hasta 480 antes de Cristo. A. C.,donde suele estar representado por un soldado de caballería montandolo.Este patrón no es necesariamente una creación de la antigua griega.Un análisis de los textos de Aristófanes sugirió que podría ser una razón de Oriente Medio y los trajes usados por los personajes representados en la cerámica parecen asiatiques.Mas diferentes puntos de vista y otras fuentes indican que este patrón no es de la criatura oriental.Aparece (casi exclusivamente) en los vasos áticos con figuras negras podrían ser una representación artística a principios del famoso caballo alado Pegaso.

Los híbridos son un tema popular en el arte y esculturas en cerámica griega arcaica.La mayoría de los híbridos parecen haber llegado a Grecia desde el Oriente, pero no encontramos ninguna representación del hippalectryon en Egipto o en el arte de oriente.Se han ayado hippalectryones en piedras grabadas con el tiempo de baja.Se diferencian de las representaciones del arte jónico y ático del siglo VI antes de Cristo,pero la cabeza del caballo, patas y cola de un gallo en el mismo.

Cinco piezas que representan una hippalectryon,o tal vez a Pegaso, fueron encontrados en el tesoro de Volterra,entre las 65 piezas de monedas antiguas que figuran en un contenedor de pasta negro descubierto en 1868 cerca de las murallas de la ciudad de Volterra.

Simbólismo

Según un trabajo interpretativo realizado sobre las ranas de Aristófanes,el hippalectryon debe ser un motivo frecuentemente pintado en los escudos ya que encontró un jarrón con números rojos en los que se representa en un escudo de Atenea,probablemente porque que esta criatura tenía un sentido profiláctico y conjuro,es decir,la protección contra plagas y enfermedades.El gallo es de hecho la bestia excelencia profiláctica,un símbolo solar que pone en fuga a los demonios con su canción que resuena cuando llegue el día.El caballo,especialmente el caballo alado,es un símbolo de la sepultura y una guía para las almas de los muertos.La mirada horrible y grotesca tendría la función de hacer reír a la gente y para rechazar el mal.

El hippalectryon es descrito por Esquilo en los mirmidones tallados probablemente para conmemorar una hazañas de guerra y las ranas de Aristófanes,explica que este patrón de pintadas en las galeras en tiempos antiguos,lo que demuestra que se debe devió dar al hippalectryon propiedades mágicas para proteger a los buques.

Textos jurídicos en griego

Esta criatura tiene un mito o una leyenda conocida que se adjuntan y,por tanto,es apenas mencionado por los autores griegos.Eschyle es el primero en hablar en un fragmento de texto llamado mirmidones en la fecha del siglo V antes de Cristo, describió un barco y habló de un "caballo de color gallo de fuego". "Hippalectryon es uno de los insultos favoritos de Aristófanes. Se emplea en la Paz en el 421 antes de Cristo a 414 en los escritos del año 405,cuando Dionisos Eurípides y Esquilo burlaron por decir al hippalectryon.También afirma que en su día,ya sea a finales del siglo V antes de Cristo,la mayoría de los habitantes de Atenas,nunca habían oído hablar de esta criatura.En la tragedia de Prometeo,el dios Neptuno es desrito montando uno de cuatro patas de aves que podría ser un hippalectryon.

Referencias

• Todo o parte de este artículo fue creado a partir de la traducción del artículo Hippalectryon de la Wikipedia en francés, bajo licencia Creative Commons Compartir Igual 3.0. y GFDL.
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• 3. ↑ a  b  c  d  e  f  (en) W. Geoffrey Arnott, Birds in the ancient world from A to Z Routledge, 2007 (ISBN 0-415-23851-X), (ISBN 978-0-415-23851-9), p. 102-103.
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• 7. ↑ Le trésor de Volterra [archive] sur Numis-ext [archive], site de numismatique.
• 8. ↑ C'est ainsi qu'est présenté l'hippalectryon dans (en) Juan Eduardo Cirlot, Jack Sage et Herbert Read, A dictionary of symbols, Routledge, 1993 (ISBN 978-0-415-03649-8), p. 149 [lire en ligne [archive]].
• 9. ↑ Michel Meslin, Cahiers d'anthropologie religieuse 3, 1994, Presses Paris Sorbonne (ISBN 2-84050-022-1), (ISBN 978-2-84050-022-3), p. 121 [lire en ligne [archive]].