Louredo (Orense)

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Louredo es una aldea polinuclear del municipio de Cortegada, situada en la provincia de Orense a 345 metros sobre el nivel del mar.En el año 2007 tenía 123 habitantes, de los cuales 60 eran varones y 63 eran mujeres, con una mayoría de ellos con edades superiores a 50 años (pirámide poblacional invertida).

Territorio

El pueblo se extiende a través de una depresión formada por pliegues sobre las cuencas de los ríos Arnoya,Miño y la montaña de "Alto da pescadeira". Sobresalen en sus alturas Monte Chanduzal y Os confurcos.

Su territorio alcanza desde el casal de A telleira, pasando cerca del campo de fútbol de la pista,y sube hasta coto da moura, siguiendo la carretera que va a Zaparín hasta el cruce con la carretera que viene de Refoxos, donde los límites alcanzan una loma enfrente y bajan captando el alto da sardiñeira (desde donde se puede ver en todo su esplendor el coto Novelle) siendo delimitada por la carretera que baja a Raíña y Piñón,siguiendo el límite del municipio de Cortegada por esta zona hasta llegar al mismo río Arnoya y seguirlo por su cañón de 200 metros de desnivel hasta su divisoria con el municipio de Arnoya,desde donde sube y luego baja siguiendo el contorno fronterizo hasta Refoxón,subiendo por la ladera y yendo a caer a la cantera de Laxa do Abade,desde donde se retira por la vertiente oeste hasta el monte das ferraduras,o pazo,siguiendo por la zona de lemeiros hasta volver a dar a Telleira. Al norte linda con Remuiño(ayuntamiento de Arnoya),al Noroeste con el monte comunal de Meréns( ayuntamiento de Cortegada) al suroeste con San Benito do Rabiño, al sur con los montes comunales de Soutelo y Refoxos,con quién comparte lindes comunales a la altura de coto da moura y alto da sardiñeira bordeando la carretera en coto da moura cruzándola en el acurva que sube a Sardiñeira hasta la loma de enfrente desde donde vuelve a conectar con el viejo cruce de camiños Louredo-Zaparín.

Historia

Prehistoria

Louredo ya fue habitado por campesinos neolíticos al ser un terreno más fácil de trabajar que las pesadas tierras de los valles ya que no contaban con el arado de tracción animal(aunque se imagina también que al ser una terraza cercana al Miño tendría su estación paleolítica),lo único que nos dejaron fueron varias rocas con petroglifos, los más conocidos son "A pedra das ferraduras"(La piedra de las herraduras) una peña entre el viejo camino y la carretera O rabiño-Louredo,donde ya Fermín Bouza Brey comentó en 1933 su existencia y las dató hechas hace 70.000 años,hace poco se halló en la misma ladera,pero en su vertiente Norte varias peñas con pilas megalíticas talladas en la piedra,cazoletas formando cascada y canales. en la zona conocida como "Pena do campo"(Peña del campo) en la zona de Lamas,otra piedra con petroglifos,estos en forma de cazoletas,adoptando una postura similar a la constelación de la Osa menor,dominan el camino vecinal entre huertas y dan al Oeste. Se sospecha de la existencia de un castro romanizado bajo el Monte Chanduzal,y por lo tanto perteneceria a la tribu de los Koelerni,que luego pasaría a ser villa romana "laurentio"(Lorenzo) como control de paso de una vía secundaria romana entre le valle del Arnoya y las minas de Zaparín(Zaparín es un topónimo que proviene de "Zapa" la pala de los mineros o obra de excavación en latín,en cuya aldea se encontró una ara de un funcionario romano dedicada a un dios Vial, a ceceaigis,que también se encuentra en una aldea de las cercanías de la actual Chaves(Portugal))

Historia

Durante años se pensó que en el lugar hubo un monasterio medieval, debido a un error del abad Fr. Benito de la Cueva en el siglo XVII, al interpretar que la capilla dedicada por aquella época a San Vicente era lo que quedaba del monasterio de dicho nombre fundado en realidad en el monte Louredo(Toén,Ourense)^[1]

No se sabe cómo ni porqué este lugar pasa al linaje de los Pugas( debeu ser subforado por parte do mosteiro de Celanova),ya en 1414 se creó el vínculo en louredo de Pedro Vázquez de Puga y doña Guiomar Lorenzo de Tems(Boletín Provincial de Monumentos Históricos y Artísticos, Tom I, página 304). en enero de 1430 Pero váquez de Puga intitúlase como señor de la torre de Louredo (aunque puede hacer refrencia a su casa solariega de Puga, en Toén)al hacer testamento estando preso en el monasterio de Celanova por sus enemigos "recelando que me maten por la muerte de Don Francisco alfonso, obispo de Orense,porque le mandó a lope de Alongos y a otros sus criados ahogarlo en Pozo maimón"(suceso acontecido en 1421) en el contexto de las guerras civiles bajomedievales entre distintos señores feudales.^[2]

Se supone que durante la revuelta irmandiña la torre de Louredo fue derruida en parte por los irmandiños y el campesinado ante los abusos y el terrorismo señorial durante la segunda revolución irmandiña de 1466-1469 .Con la llegada de los reyes Católicos se alcanzó una relativa prosperidad debido al fin de las contiendas entre nobles y por lo que se produjo una menor conflictividad social e imponiéndose una pax debido a la "doma y castración de galicia" donde muchos de los castillos y torres fueron desmochados por mandato realcon el fin de descabezar a Galicia sacándole su élite dirigente. En el siglo XVI esta zona sufrió al igual que la provincia los embates de la peste,malas cosechas debido a las continuas lluvias y las levas para las guerras en Italia.

En 1630 muere D. Pedro Álvarez de Puga noble local ligado a la Inquisición, patrón y señor feudal de Louredo, Poulo y Meréns. De Louredo sacaba con las rentas a sus campesinos 50 herrados de centeno al año,construyó el pazo de Louredo y tal vez el crucero de esa misma época del barrio de "A torre"y al morir en 1630 donó un Cáliz de plata para la vieja capilla,este noble está enterrado en Santo Domingo de Ribadavia. Durante el siglo XVII se debió despoblar debido a las continuas levas forzosas de hombres para la guerra de Flandes y cataluña y finalmente para la guerra de Independencia de Portugal (1640-1668)dividiéndose la frontera entre las plazas fuertes de Tuy y Monterrey a la que sirvió Louredo .Las levas de hombres fueron continuas e impopulares, sufriendo ambas partes de la raya razzias( la raya dista apenas 18 km.), aunque Galicia fue un escenario secundario de la guerra se produjeron revueltas contra las levas, y la junta del Reino escribió al rey "Queda el reino casi despoblado y no hay gente que acuda a la labranza con lo que se pierde el reino y quedan las tierras baldias"; no sólo se contribuyó con hombres a la guerra sino también con intendencia de las tropas, apesar de las quejas y oposición a subsidios y rebaja del cupo de soldados.^[3]

El 6 de diciembre de 1745 pasó por el camino de Refoxón ( donde aún se conserva una vieja calzada)hacia la Buratiña desde Ribadavia hacia su destino de Refoxos el Padre Sarmiento.^[4] El 5 de noviembre de 1752, reinando Fernando VI de España, pasó todo el ayuntamiento a pertenecer a la Jurisdicción de Milmanda (celanova)plaza fortificada de la raya, la prefectura de la cual era el Marqués de Malpica (La Coruña), señor tamén de Quintela de leirado.

Por tradición popular se conserva memoria de un "Indiano" que tal vez emigró a finales del XIX que al regresar donó una escuela de las llamadas de obra pía,durante la etapa de la Restauración todo elconcello de Cortegada actual perteneció al partido judicial de bande y ,más veces al de Celanova,estuvo como circunspricción enfeudada del partido conservador por parte de la familia política de los Bugallal(que controlaban políticamente grandes partes de la provincia de Pontevedra,Ourense y Chantada)De finales del XIX se datan varias casas,dos de clase social acomodada y otra de campesinos llanos.

A principios del siglo XX louredo vive también las tensiones del ambiente prebélico de 1936 pero a pesar de todo se construyó un campo de fútbol(en realidad un terreno que se aplanó)en el Monte de Chanduzal, ya por entonces contaba el pueblo con un colegio donado y pagado por un indiano(la escuela pía),ya cerca de la guerra civil se provocaban unos vecinos a otros verbalmente entre personas de diferente ideología,a principios de la guerra se tiene constancia de que un vecino(D.Manuel estévez telle)^[5] estaba obligado a trabajar en las obras de restauración del monasterio de Oseira por el sistema de "redención de penas por trabajo" ya que era preso gubernativo por ser secretario de la asociación de oficios varios de s Benito del Rabiño;asimismo se tiene constancia de otra víctima que apareció muerta en el Miño en Filgueira;en la década de los 50 se arreglaron y crearon varias fuentes públicas( la de O pazo y Outeiriño) y había hasta tres tiendas de comercio variado, de las cuales sobrevivió una hasta mediados de los 90, tuvieron su máximo esplendor en los 60, mientras se seguía manteniendo una economía de subsistencia, al tiempo comenzaba la emigración a Europa se seguía comerciandocon lo que se sacaba del contrabando en la cercana Raya de Portugal, através del puesto fronterizo de Pontebarxas. Es por esta década ya dentro del ambiente de desarrollismo de los años 60 que se abre la carretera que comunica Louredo con la carretera nacional La Cañiza-Ginzo a la que antes se accedía a través de caminos carreteros (antes paraba frente al monte de la Forca y a telleira)y llega la electricidad, al mismo tiempo que los vecinos se libran del trabajo de tener que transportar sus espigas al vecino Remuiño para molerlas en los molinos de agua del Inquiau gracias a la llegada de un molino eléctrico que un vecino instaló.La llegada de la carretera y tendido eléctrico provocó ciertos trastornos a los aldeanos ya que los campesinos ocupaban los caminos públicos con parras de cepas que ocultaban el alumbrado eléctrico pero que fueron destruídas con la llegada de la carretera,ya que hubo que anchear el camino y hacer terraplenes.

Referencias