- Aṅgiras
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Aṅgiras
Ánguiras fue un antiguo rishi, autor de algunos himnos del Rig vedá y del Átharva vedá, de un código de leyes y de un tratado de astronomía.
- अंगिरस्, en letra devánagari.
- aṅgiras, en el sistema IAST de transliteración.
También se le llama Angirā (अंगिरा).
La leyenda dice que nació de la boca del dios Brahmā. Él es un manasa putra (‘hijo de la mente’, hijo deseado) del Señor Brahmā.
Fue esposo de varias mujeres importantes:
- Śraddhā
- Surūpa (con ella tuvo a Utatya, Samvartana y Brihaspati)
- dos hijas del sabio Maitreya
- Smṛiti (hija del prayapati Daksha
- varias hijas de Dakṣa.
Entre sus hijos, los principales son
- Agní.
- Saṃvarta o Samvartana
- Utathya o Utatya
- Brijaspati (quien sería el maestro espiritual de los dioses).
Entre sus hijas las principales son
- Sinīvālī
- Kuhū
- Rākā
- Anumati
- Akūpārā
También se consideran sus hijos
- los richas o himnos védicos
- los manes de Haviṣmat
- la humanidad completa.
Es considerado
- uno de los Saptaṛiṣhi (Siete Grandes Sabios) del primer manu-antara (hace muchos millones de años; ahora estaríamos en el séptimo).[1]
Los otros serían:
-
- Atri
- Kratu
- Marichi
- Pulaha
- Pulastya
- Vashishtha
- un prayapati
- un maestro del brahma vidiá (que él había aprendido de Satiavaja, descendiente de Bharaduasha).
En la astronomía él es el planeta Júpiter, y una estrella en la Osa Mayor.
- Nombre de Agni[2]
- Ánguirasas son los descendientes de Áṅgiras o de Agní (principalmente son personificaciones de objetos luminosos).
- Los himnos del Átharva vedá.[3]
- Los ánguiras son sacerdotes que usan fórmulas «mágicas» para proteger un sacrificio de fuego contra los efectos de accidentes inauspiciosos.
Junto con el sabio Atharvan, se le atribuye haber ‘oído’ (śruti) la mayor parte del cuarto y último Vedá, llamado Átharva vedá. También se lo menciona en los otros tres Vedás. Algunos himnos del noveno mándala del Rig vedá están firmados por un Ánguiras.
El nombre Ánguirasas se aplica genéricamente a varios individuos y cosas puránicas una clase de pitrís (ancestros de los seres humanos) probablemente descendían del sabio Ánguiras.
En el Rig vedá, al dios Agni se le llama a veces Ánguiras o se le considera descendiente de Ánguiras (Rig vedá 1). En el Rig vedá, el dios Indra salva a unas vacas que habían sido robadas por un demonio (Vala) o por varios demonios (los Panis), y las regala a los Ánguirasas (Rig vedá 3.31, 10.108 y una referencia en 8.14). El mándala 6 del Rig vedá se atribuye al clan de Ánguirasas.
En varios textos budistas se dice que Buda desciende del sabio Ánguirasa.[4] Algunos estudiosos, como el Dr. Eitel lo conecta con el Rishi Gótama.[5]
También hay chatrías de otros clanes cuyos miembros descendían de Ánguirasa, para satisfacer el deseo de un rey que no había tenido hijos.[6]
Notas
- ↑ «Habitantes de los mundos», del Maja nirvana tantra, traducido por Arthur Avalon (sir John Woodroffe escribió la introducción y el prefacio en 1913): «Los rishi son videntes que saben, y por su conocimiento son los creadores de shastra y ven todos los mantras. El término rishi proviene de la raíz rish: «Rishati-prapnoti sarvvanga mantranga gñanena pashiati sangsaraparangva», etc. Los siete grandes rishis del primer manu-antara fueron:
En otro manu-antara hubo otros sapta-rshi. En el manu antara actual los siete son
- Kashiapa
- Atri
- Vásishtha
- Vishuá Mitra
- Gótama
- Yamádagni y
- Bharadwash.
A los rishi se les revelaron los Vedás. El sabio Viasa enseñó el Rig Vedá así revelado a Paila, el Iáyur Vedá a Vaishampáiana, el Sama Vedá a Yaimini, el Átharva Vedá a Samantu, y los Itijasa y Puranás a Suta. Los tipos principales de rishis son:
- los brahmarshi, nacidos de la mente de Brahmá,
- los devarshi, de rango ligeramente más bajo,
- los rayarshi o reyes que se convirtieron en rishis gracias a su conocimiento y austeridades (tales como Yanaka, Ritaparna, etc.).
- Los shrutarshis son los hacedores de shastras (como Sushruta).
- Los kandarshi son los expertos en la sección karma kanda de los Vedás, la interpretación materialista y hedonista de la sabiduría védica (como Yaimini).
- ↑ Según el Majábharata.
- ↑ Según el Taittirīya samjitá.
- ↑ Edward Joseph THOMAS: The Life of Buddha as Legend and History.
- ↑ James Legge: A Record of Buddhistic Kingdoms (pág. 95).
- ↑ John DOWSON: Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion, Geography, History and Literature (pág. 17).
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