Australia blanca (o política blanca australiana) fue el nombre dado a la política oficial de los gobiernos y los principales partidos políticos en Australia basada en la exclusión de la migración de personas «no blancas» hacia la isla-continente y estipulada en el Acta de Restricciones de Inmigración de 1901 [1]. Varios aspectos oficiales de esta política fueron efectivos desde la década de 1880 hasta la de 1950, y algunos aspectos todavía permanecían en la ley australiana en los años 70. Aunque la expresión «Política de la Australia Blanca» nunca tuvo un uso oficial, fue común en el debate público durante este periodo.

Contenido 1 Orígenes de esta política 2 En la práctica 3 Abolición 4 Legado 5 Referencias 6 Véase también 7 Enlaces externos

Orígenes de esta política

El origen de esta política de exclusión racial se remonta a los años de 1850, cuando un apreciable número de chinos inmigró a Australia durante la llamada «Fiebre del oro». La población anglosajona resintió la presencia china porque recortaba los precios de la mano de obra, y además porque sentía disgusto por las prácticas culturales de los chinos, lo cual condujo a protestas y desórdenes públicos debidos a problemas raciales. Como respuesta, las nuevas colonias introdujeron restricciones a la inmigración de origen asiático. En 1888, la inmigración asiática fue excluida de todas las colonias australianas; sin embargo aquellos asiáticos que ya estaban en Australia no fueron deportados. El Primer Ministro Edmund Barton declaró que la doctrina de la igualdad del hombre no se pensó para ser aplicada entre ingleses y chinos.

Otra causa de esta política fue la oposición a la utilización de fuerza laboral de Melanesia (conocidos despectivamente como «Kanakas») en las plantaciones de azúcar de Queensland. La justificación dada para la importación de Kanakas a Queensland estaba basada en la teoría, que especialistas médicos de esa época sostenían, de que los hombres europeos estaban fisiológicamente incapacitados para trabajar en el clima ardiente de los trópicos. Muchos Kanakas fueron traídos a Australia mediante un sistema de encomienda (una clase de esclavitud), para trabajar por periodos fijos a bajos salarios. Es probable que la disponibilidad de una fuerza de trabajo dócil y de bajo costo fuera la principal razón para la importación de los Kanakas. Existe también evidencia de que los Kanakas fueron trasladados a la fuerza desde sus lugares de origen mediante engaños y secuestro.

El deseo de eliminar esta práctica de tráfico humano y de prevenir la importación posterior de mano de obra no europea, fue uno de los principales motivos del movimiento federalista de los años de 1890. Cerca de 7.000 isleños fueron deportados como consecuencia. Más adelante, el gobierno y los sindicatos de trabajadores lograron asegurar que solamente se permitiera la mano de obra blanca en los campos. La principal motivación de esta política fue la de mantener la pureza racial de Australia. «Estoy preparado para hacer todo lo que sea necesario para asegurar que Australia esté por siempre libre de la contaminación y la influencia degradante de las razas inferiores.» (Commonwealth Parliamentary Debates, 12 de septiembre de 1901, p. 4.845).

Los sindicatos de trabajadores y su partido político, el Partido Laborista Australiano, fueron los promotores de la Australia Blanca. Chris Watson, el líder del PL declaró: «La objeción que yo tengo hacia la mezcla de gente de color con las personas blancas de Australia —aunque debo admitir matizada en gran parte con consideraciones de una naturaleza industrial— yace en la posibilidad y probabilidad de contaminación racial.» Era ampliamente aceptado que la pureza racial era esencial para la estabilidad política. «La unidad de Australia no es nada, si no implica unidad racial. Una raza unida no solo significa que sus miembros se puedan entremezclar, casar y asociar entre ellos sin autodegradarse, sino que implica una raza inspirada por las mismas ideas...» (Alfred Deakin, Commonwealth Parliamentary Debates, 12 de septiembre de 1901, p. 4.807).

En la práctica

En 1901, el recientemente creado Parlamento Federal aprobó como su primera ley el Acta de Restricciones a la de Inmigración para introducir «ciertas restricciones a la inmigración y para la remoción de los inmigrantes prohibidos». El primer bosquejo del Acta explícitamente prohibía la inmigración de no europeos, pero las objeciones del Gobierno Británico, que temía ofender a sus aliados en Japón y a sus súbditos en la India hicieron que el gobierno de Barton removiera estas palabras. En su lugar, una «prueba de dictado» se introducía como instrumento para excluir cualquier persona que fallara dicha prueba, de 50 palabras, en cualquier idioma europeo.

Australia no ha sido la única nación que ha implementado políticas discriminatorias de inmigración. Los Estados Unidos, Canadá, Argentina y Nueva Zelanda también tenían políticas de inmigración con restricciones basadas en la raza a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. En ese tiempo, mucha gente creía que había profundas diferencias entre las diferentes razas, y que su propia raza era superior a las demás. Sin embargo, aunque los puntos de vista racistas eran muy comunes, no lo era tanto la ideología política de la época. En la Conferencia de Paz de París al final de la Primera Guerra Mundial, Japón asistió a la conferencia con la intención explícita de hacer incluir una cláusula de igualdad racial en la Carta de la Sociedad de Naciones. Fue el Primer Ministro australiano Billy Hughes quien de manera vehemente se opuso a esa propuesta. Hughes reconocía que esa cláusula representaba una amenaza para la Australia Blanca y por lo tanto fue claro en manifestar a Lloyd George que abandonaría la conferencia si la cláusula se adoptaba. Cuando la propuesta nipona falló, Hughes declaró al parlamento australiano: «La Australia Blanca es de ustedes. Pueden hacer con ella lo que les plazca, pero a cualquier precio los soldados han logrado la victoria y mis colegas y yo hemos vuelto a traer el gran principio a la conferencia, tan seguro como estaba el primer día que se adoptó.» Australia era uno de los pocos países que tenía la pureza racial como un objetivo y como una ideología política dominante.

El temor a la inmigración asiática se basaba en el hecho de que en 1901 Australia tenía una población de 3,7 millones de habitantes y estaba a corta distancia de países con cientos de millones de personas que vivían en condiciones de pobreza y de miseria. Muchos australianos creían que esta gente inundaría la Australia europea si se les permitía. Los sindicatos también creían que un gran número de trabajadores podría ser importado de Asia para reducir los altos salarios de Australia si la inmigración no se restringía legalmente. Ésta no era una creencia infundada, muchos empleadores decían abiertamente que a ellos les gustaría hacer eso. Arthur Calwell, quien se retiró como líder del Partido Laborista en 1967, fue el último político australiano de importancia que expresó públicamente su adhesión a la política de una Australia Blanca.

Durante la Segunda Guerra Mundial, Australia solicitó a los Estados Unidos que enviaran solamente soldados blancos para protegerla contra la invasión japonesa. Los EEUU rehusaron y Australia tuvo que admitir soldados no blancos. Esto marcó el comienzo del fin para la política de la Australia Blanca, política que había contado hasta el final de la década de los 40 con un apoyo popular unánime. Después de la Segunda Guerra Mundial la opinión empezó a cambiar. La deportación de indonesios y filipinos que llegaron como refugiados durante la guerra levantó protestas. A algunos refugiados se les permitió quedarse, principalmente mujeres japonesas casadas con soldados australianos. La revelación de los crímenes del Holocausto en Europa, la independencia de la India y más recientemente la lucha sudafricana contra el Apartheid han tenido el gran efecto de hacer el racismo menos atractivo como ideología.

Abolición

Con el nombre de «Plan Colombo» (1950), Australia empezó a admitir estudiantes asiáticos en las universidades del país. Esto significó un avance en el intento de romper con las actitudes racistas. En 1957, se empezó a otorgar la ciudadanía australiana a personas «no blancas» que residían en Australia desde hace más de 15 años. El Acta de Migración de 1958 abolió la prueba de dictado e introdujo un examen más simple.

Después de la revisión de la política de «no blancos» en marzo de 1966, el ministro de inmigración Hubert Opperman anunció que las solicitudes de inmigración serían aceptadas a personas altamente calificadas sobre la base de su autosostenibilidad como residentes, su habilidad para integrarse inmediatamente a la sociedad y que las calificaciones poseídas fueran de beneficio para Australia.

Al mismo tiempo, el gobierno liberal de Holt decidió que un determinado número de «residentes temporales» no europeos que no requerían abandonar Australia, pudiera convertirse en residentes permanentes y ciudadanos después de 5 años (lo mismo que se exigía a los europeos). La fecha efectiva que marca el final de la política de la Australia Blanca es 1973, cuando el gobierno laborista de Whitlam implementó una serie de reformas previniendo la afirmación de los aspectos raciales en las leyes de inmigración. Estas reformas determinaban que todos los inmigrantes, cualquiera fuera su origen, eran elegibles para obtener la ciudadanía después de tres años de residencia permanente, y además ratificó los acuerdos internacionales respecto a inmigración y raza. El Acta de Discriminación Racial de 1975 hizo que el uso de criterios raciales para cualquier propósito oficial fuera ilegal.

Pero fue sólo hasta el momento en que el gobierno de Fraser en 1978 revisó la ley de inmigración cuando la selección de inmigrantes basada en sus países de origen fue totalmente eliminada de la política oficial.

Legado

Hoy en día la defensa de la discriminación racial es abiertamente expresada por unas pequeñas minorías racistas, aunque indudablemente persiste en algunos sectores de la sociedad australiana el temor y el disgusto por los inmigrantes no europeos. En los últimos años, este sentimiento se ha acentuado hacia personas del Sur de Asia y del Medio Oriente o de religión musulmana. Muchos vieron en el éxito del partido One Nation de Pauline Hanson en Queensland un síntoma de que la ideología de una Australia Blanca se estaba reafirmando.

El antiguo líder del Partido Laborista, Mark Latham, en su libro Los Diarios de Latham, 2005, se ha referido recientemente a la alianza ANZUS (Australia – Nueva Zelanda – Estados Unidos) como un legado de esa ideología para referirse a la alianza militar tripartita. Aunque en esta supuesta ideología, habría que excluir a Nueva Zelanda, un país neutral y opuesto a las políticas expansionistas, que ni siquiera tiene fuerza aérea, ni permite la presencia de los portaaviones y submarinos americanos en sus aguas, por lo que está sometido a cierto tipo de "limitaciones" por parte del gobierno de los Estados Unidos de América.

Referencias

• John Bailey, The White Divers of Broome, Sydney, MacMillan, 2001, ISBN 0-7329-1078-1
• James Jupp and Maria Kabala, The Politics of Australian Immigration, Australian Government Publishing Service, 1993
• Myra Willard, History of the White Australia Policy to 1920, Melbourne University Press, 1923
• OJAOAJAOA :z VISTE QE ES UNA FARSA88 , UNO PUEDE PONER LO QE QIERA :H;ATTE: CONYE!

Véase también

• Lista de prejuicios cognitivos

Enlaces externos

• Acta de Restricción de Inmigración, 1901 (en inglés)