Castro Bergidum. Muralla oeste.

Castro Bergidum es un yacimiento arqueológico situado en las coordenadas 6º 45´06´´ de longitud Oeste y 42º 36´04´´ de latitud Norte a 642 msnm de altitud, en el centro de la Hoya berciana en la comarca de El Bierzo, Provincia de León, al noroeste de la península Ibérica.

Administración

Pertenece a las pedanías de Valtuille de Abajo municipio de Villafranca del Bierzo y Pieros, municipio de Cacabelos, ambos pertenecientes a la comarca de El Bierzo, provincia de León, comunidad autónoma de Castilla y León, España.

Ocupación prerromana

Lápida incrustada en una pared del pueblo de Iglesia del Campo (Toral de los Vados). Probablemente procedente de Castro Bergidum

La ocupación prerromana de Castro Ventosa, según la arqueología se puede encontrar en los restos de estructuras circulares de piedra y cerámicas de la época prerromana. De esta etapa hay multitud de hallazgos.^[1] Durante este período podemos decir que el Castro Bergidum es un poblado emplazado en altura y de grandes dimensiones. La elección del lugar de asentamiento viene dada por las condiciones defensivas del lugar. El referente castreño de estructuras circulares de habitación, es común en castros contemporáneos, relativamente próximos.^[2]

Una de las primeras alusiones a la ciudad de Bergidum, es la encontrada en el Itinerario Antoniano (del emperador Caracalla), escrito hacia el 300 d. C. en él se cita Bergido la ciudad que une mediante las calzadas romanas, las ciudades de Brácara (Braga), Asturica Augusta (Astorga) y Lucus Augusti (Lugo) En el Bajo Imperio, adscrito al convento jurídico de Asturica, fue reconocido como república o municipium independiente, según se traduce de la lápida encontrada en Tarragona.^[3] En ella se lee: "Cayo Valerio Arabino, hijo de Flaviano, natural de Bergido Flavio, en cuya república, gozó de todos los honores..." . Tuvo pues, el privilegio de acuñar moneda. Se encontró en el Castro Ventosa en 1895, una lápida negra conservada en el Museo de León, de los cónsules Cómodo II y Martio Vero II (179 d. C.) En esta lápida votiva se cita a los cónsules de la ciudad de Bergido como personas relevantes de la época. Un vecino de Valtuille de Abajo, Baldovino García, es el que encuentra en 1934 una lápida en pizarra. La inscripción está fechada por el año de los cónsules Iuliano II y Crispino el 12 de febrero de 224 d. C. En ella figura la siguiente inscripción:

(año 224) IVLIANO II ET CRISPINO COS [P]RI IDUS FEBRVARIAS AEMILIVS CILIMEDVUS L P PRO SALVTE SVA ET SVORUM [D]IE IOVIS

Lápida procedente de Castro Bergidum. Museo de El Bierzo (Ponferrada)

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La ocupación de Bérgido, la tenemos que buscar en la época prerromana de los castros en la que se encuentran estos restos de hábitat. Sabemos que Bergidum fue conquistada hacia el año 25-23 a. C. por los romanos, dato que se apunta por las fuentes clásicas y por la aparición de una moneda, un As de Augusto en el Castro. Otras referencias a Bergidum las encontramos en las Guerras Cántabras, así Floro^[4] y Orosio cuentan como la ciudad de Bergido fue sometida por hambre y sus habitante huyeron a los montes Vindicus (probablemente los montes de Ancares y Fornela.^[5] Bergidum durante la época romana fue una importante población, no solo por su importancia comercial o administrativa, sino por su emplazamiento como ciudad cruce de la vías o calzadas romanas. En la llanura y durante la época Julio Claudia, se han encontrado restos de poblados cercanos, como el caso de la Edrada en Cacabelos que presenta una cronología de la época de Claudio y Vitelio. Se ha barajado la posibilidad de que la población residente en el Castro bajara al llano pero no se puede afirmar con rotundidad, puesto que, los datos con los que se cuenta son aún muy escasos.

Durante la época Flavia, se le concede el ius lattii pasando a denominarse Bergidum Flavium, así adquiere el derecho de ciudadanía latina. Hay una controversia al respecto, opinando varios autores que Bergidum Flavium se corresponde con el yacimiento de "La Edrada" a las afueras de Cacabelos, en dirección norte, y no con Castro Bergidum, probablemente las excavaciones que están actualmente llevándose a cabo por el CSIC en Castro Bergidum ayuden a aclarar esta discusión.

Las primeras noticias que tenemos del Castro Ventosa durante la Edad Media, las aporta el llamado Parroquial suevo. Fechado en los años 572 y 585, durante el gobierno del rey Mirón, en él se cita a Bergido como parroquia. Con las primeras invasiones en el 406, Suevos, Vándalos y Alanos invaden la Península, quedando ocupada la zona del Bierzo por Vándalos y Suevos,

Cubos de la muralla en la antigua entrada oeste de Castro Bergidum

estos últimos menos numerosos en población que los primeros. Así permanecerá en manos vándalas hasta su integración en el reino Suevo, que posteriormente será conquistado por los visigodos de Leovigildo en el 585. Sabemos que durante los siglos V y VI, Bérgido, es una ciudad con comunidad cristiana e iglesia. Desconocemos su advocación pero más tarde se nombran las de Santa María, San Ascisclo y San Julián. La ciudad tiene continuidad en época visigótica, la nombra el parroquial o el testo de la Hitación de Wamba (672-680), pero conocemos de su existencia por la obra de San Valerio. El cual sitúa a Bergidum o Bérgido como capital del territorio conocido actualmente como El Bierzo. La importancia de la ciudad viene marcada por las monedas de Sisebuto (un triente suevo),^[6] en las que se menciona a Bergio como ceca en la que se acuña moneda. El refuerzo de la creencia de la presencia visigoda en Castro Ventosa es el hallazgo del peine de hueso que se fecha en el 2º tercio del siglo IV y 1ª mitad del V, elemento característico de la cultura de Tchernjahov-Sîntana Mures.

Invasión musulmana

Peine de hueso época sueva, probable intercambio comercial.Perteneciente a la cultura Tchernjahov-Sîntana Mures hallado en Castro Bergidum

La ciudad de Bergidum, capital del territorium bergidense visigodo, mantiene su existencia al menos hasta la invasión musulmana. Con la llegada de los árabes a la Península Ibérica en el 711. Siguiendo la vía romana de Cesaraugusta a Asturica llegan en el año 714 hasta León, Astorga y Bergidum. Es en el año 737, cuando el Bierzo se consolida como una atalaya protectora del reino astur. Castro Ventosa sería entonces un castelae, sobre el cual el Reino Asturiano organiza su administración y defensa. Una de las derrotas más conocidas es la sufrida a los pies de Castro Ventosa, por Bermudo I que se enfrenta a Yusuf ben Bujt en el año 791. Con el rey Alfonso III las razias musulmanas se harán más frecuentes.

Reconquista, repoblación y despoblación de Castro Ventosa

Cata arqueológica en Castro Bergidum. ¿Horno?

En el año 857 se cede a los monjes del monasterio de Samos las tierras de El Bierzo, documentándose en el Siglo IX unos 17 núcleos de población. Durante esta época, Bergido como nombre de ciudad, desaparece de la documentación y solamente se habla de El Bierzo. La siguiente noticia es en el siglo X, el Castro Ventosa entra en decadencia, hasta su casi total despoblación. En el año 994, el Castro no se encuentra deshabitado, puesto que una donación hecha por Todindo y su hermana Todil al Monasterio de Santa María de Carracedo, así lo indica. En 1172 Domingo Pérez da al Monasterio de Carracedo un solar en castro Ventosa al lado de la iglesia de San Julian. El contrapunto lo encontramos con un documento del año 1210 que nos dice que Castro Ventosa era un desierto desde antiguo. La decadencia del Castro Ventosa la aprovechan Villafranca y Cacabelos que con el paso del tiempo se van consolidando como poblaciones más importantes. La razón de la decadencia del Castro en el siglo IX se explica por el castigo de Alfonso III o las raizas musulmanas, y también por el emplazamiento en lo alto sin mucha agua. Pero la repoblación que se hace de las villas del Camino Jacobeo, con población franca a fin de aumentar las expectativas económicas es el elemento que induce a repoblar el Castro por los reyes Fernando II y Alfonso IX. Pero al ver el daño que esta repoblación forzosa causa en al pueblo el rey desiste y prohíbe que se hagan nuevas repoblaciones, y cede las piedras de la muralla para construir el Monasterio de Carracedo. Alfonso IX incumple esta orden e intenta repoblarlo de nuevo, así lo documentan varias donaciones de 1204 y 1209, pero por la intromisión de los monasterios y villas cercanas, el rey renuncia a la repoblación.

Literatura

La producción literaria que genera el Castro Ventosa durante la Edad Moderna, no es muy significativa, acentuándose su relevancia cuando en el siglo XVIII, Jovellanos y el Padre Flórez, se interesan por él yacimiento. El Padre Flórez, en su España Sagrada recoge datos sobre Castro Ventosa, menciona la inscripción del Museo arqueológico de Tarragona en la que se nombra a Caio Valerio Arabino, natural de Bérgido. Además hace una descripción del Castro Ventosa y de su situación en le época.

Jovellamos al igual que el Padre Flórez, informado de la existencia del Castro por los monjes de Carracedo, decide a visitarlo. Una vez allí nos habla de vestigios antiguos de castillos. Pero los testimonios más destacados son sin duda los de Enrique Gil y Carrasco y el prusiano Gadow. El escritor romántico habla del castro y describe sus paisajes, apuntando que los monjes lo usan como cantera para sus construcciones. Por otra parte Gadow, que recorrió con su mujer el norte de la península Ibérica, describe la situación del Castro a comienzos del siglo XIX y se hace eco de sus leyendas y folclore.

Bibliografía

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• BALBOA DE PAZ, J.A.: “ Cacabelenses para la historia: Eumenio García Neira”, Plaza Mayor, 5 Cacabelos, diciembre de 1985, págs 25-26.

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• BAROJA, J.: Los Pueblos del Norte de la Península Ibérica. San Sebastián, 1973.
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• GRUPO BOEZA.- El Arte en el Bierzo. Cep. Ponferrada curso 87/88.

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• LÓPEZ VALLE, Melchor. Castro Bérgidum, el mayor asentamiento castreño berciano. Ed.. Grama. Ponferrada. 2004.

• MAÑANES PEREZ, T.- "La cultura material de época romana en la alta del río Sil (Laceana, Bierzo, Cabrera).

• VV.AA.- Historia del Arte en Castilla y León. Ed. Ámbito. Tomo I.

• VV.AA.- Historia del Arte en León. Diario de León. León 1990.

Referencias

1. ↑ En el Museo Arqueológico de Cacabelos (M.A.R.C.A) se encuentran depositadas, entre otras muchas piezas procedentes de Castro Bergidum, urnas cinerarias, puntas de lanza, molinos de berquilla y piedras de molino del tipo greco-romano,fíbulas y diversos restos de adornos y piezas de ceramica
2. ↑ Villabuena,Quilos, San Miguel,...
3. ↑ Lápida registrada con el número 2448
4. ↑ Floro II,33,39
5. ↑ Adolf Schulten, "Cántabros y Astures y su guerra con Roma"
6. ↑ Padre Flórez, "Historia Sagrada"