Una escuela de samba (en portugués escola de samba) es una asociación de tipo popular que se caracteriza por la práctica del canto y el baile del samba (música), casi siempre con la intención de entrar en competición con agrupaciones similares.

Se trata de un tipo de asociaciones originarias de Río de Janeiro, las escuelas de samba se presentan en espectáculos públicos en forma de desfiles donde representan una historia, al son de un samba-enredo, acompañado por un grupo de batería, en el que sus componentes tocan fantasías alusivas al tema propuesto.^[1] Las escuelas desfilan por una avenida rodeada de tribunas, cientos de miembros de cada escuela vestidos con ropas uniformes, danzan una música de samba siguiendo coreografías previamente acordadas y según músicas originales. Cada escuela elige un tema particular como motivo central, tales como un evento histórico, una persona famosa o una leyenda nativa brasilera. La canción del tema de samba debe tratar sobre el tema elegido, y el desfile de cada escuela debe desarrollar el tema a través de sus disfraces, pinturas o esculturas en papel-mache.

Las escuelas de samba más conocidas son las de la Región Metropolitana del Río de Janeiro, que desfilan en el Sambódromo carioca. También, hay escuelas de samba en casi todos los estados brasileños y en muchos países del mundo.^{[2] [3]} Son consideradas una de las principales, si no la principal vitrina del carnaval brasileño,^[4] y actualmente vienen ganando cada vez más un aspecto escénico, con algunos componentes ejecutando dramatizaciones teatrales, y coreografías.^[5]

La gran mayoría de las escuelas de samba, principalmente de la Río de Janeiro, tienen en su denominación la expresión Grêmio Recreativo y Escola de Samba (Gremio de Recreación y la Escuela de Samba, representada por las siglas GRES) la propiedad antes de dicho su nombre. En São Paulo también es común su derivación "Grêmio Recreativo Cultural e Escola de Samba. Hay excepciones, como la Sociedad Rosas de Oro y la tradicional Agremiación Recreativa Vizinha Faladera. Esta padronización en las clasificaciones de las entidades surgió en 1935, cuando el carnaval agremiaciones Rio fueron obligados a tomar carta en el "ir to Delegacia de diversiones e costumes" para desfile. El delegado titular, Dulcídio Gonçalves, decidió dar una apariencia de una mayor organización de los desfiles de las escuelas de samba, si la concesión de la actividad de las asociaciones con nombres como fenómeno, razón por la cual la GRES Portela tuvo que cambiar a el nombre, lo contrario de la anterior alVai como Pode (Va como Puedes).^[6]

Contenido 1 Historia 1.1 Caracterización 2 Desfile 3 Quesitos 3.1 Mestre-Sala e Porta-Bandeira 3.2 Batería 4 Referencias 5 Bibliografía 6 Véase también 7 Enlaces externos

Historia

La aparición de las escuelas de samba es relacionada a la propia historia del Carnaval de Río, bien como la criación del samba moderno. Fueron los sambistas del Estácio, con la fundación de la Deixa Falar (Deja Hablar), en 1928, que organizaron las bases de las actuales escuelas de samba, entre los cuales, Ismael Silva, en su idea de crear uno bloco carnavalesco diferente, que pudiese danzar y evoluir a el son del samba.^[7]

Fecha de 1929, el primer concurso de sambas, que se celebró en la casa de Joe Espinguela, que ganó el Conjunto Oswaldo Cruz, y que también participa el Manguera Hable y Let. Algunos consideran esto como el marco de la creación de escuelas de samba.^[8]

Sin embargo, entre el 1930 y 1932, sólo se considera una variación de los bloques, hasta que en 1932 la revistaMundo Sportivo , propiedad de la periodista Mário Filho, decidió a patrocinar el primer Desfile de Escuelas de Samba en el Plaza OnceError en la cita: Error en la cita: existe un código de apertura <ref> sin su código de cierre </ref>

La escuela ganadora fue la Estación Primera de Mangueira, mientras que el segundo grupo tuvo el Carnaval de Osvaldo Cruz, hoy Portela. El funcionario aseguró el éxito de la contienda se mantuvo en la plaza Once hasta 1941.,Error en la cita: Error en la cita: existe un código de apertura <ref> sin su código de cierre </ref> la primera escuela de samba de São Paulo. El oficial de competiciones de la escuelas de samba en el São Paulo sólo se inició en 1950 con la victoria de Lavapés, pero antes de que hay otro torneo en el sub -- municipales y estatales.^[9] A principios de [ [60]], con la decadencia de la cadenas carnaval en São Paulo, algunos de estos grupos, como Vai-Vai y Camisa Verde e Branco también las escuelas de samba.

En 1952 se creó por primera vez en Río de Janeiro, el grupo de acceso, debido al gran número de escuelas para el desfile. Ese año, el desfile del grupo de acceso (Grupo 2, Grupo RJ actual-1) se realizó, y su juicio, pero el desfile de los principales grupos (Grupo 1, en la actualidad el Grupo Especial) llevó a cabo bajo una fuerte lluvia, el juicio fue cancelado, razón de que esto no ha sido menor, el aumento de sólo el primer puesto en el Grupo 2.^[10]

En 1953 de la fusión de la UGESB con FBES, es la Asociación de Escuelas de Samba Ciudad de Rio de Janeiro,^[11] que organizan el desfile por la creación de Liesa, formada por la conexión de escuelas de samba en la división principal, que ahora se denomina el 'Grupo Especial'. En 2008, fue creada para el carnaval del año siguiente, el LESGA, con las escuelas en el segundo grupo que también tienen su propia liga. Liesa inspiró la creación de organismos similares en otras ciudades como LIGA-SP.

En 1984 en Río de Janeiro, durante el gobierno de Leonel Brizola es el Sambódromo, un espacio para la presentación final de las escuelas de samba, el trabajo muy criticado por Organizaciones Globo. El recién creado Red Manchete y transmite el desfile llega a la primera audiencia en.^[12] Años más tarde, en São Paulo, el alcalde Luiza Erundina hizo lo mismo, la creación de la el Sambódromo Anhembi.

Hoy en día, muchas otras ciudades en todo el país también tienen su sambódromo s, incluyendo Manaus, por ejemplo, que en 1993 el desfile han pasado por el Red Manchete para todo el país, el^[12] vivo.

Caracterización

Asociaciones es casi siempre la naturaleza ubicación, a partir de una gran parte de comunidades pobres o suburbio s, las escuelas de samba suelen estar representados de una forma barrio sub-distrito o el conjunto de los distritos, un desfile, que generalmente tiene carácter local, en el que todos o al menos las principales escuelas de la ciudad se reúnen para competir entre sí para el mejor del año. En este programa, son evaluados por un comité de jueces elegidos de antemano por sus dirigentes o por el representante.Error en la cita: Error en la cita: existe un código de apertura <ref> sin su código de cierre </ref>

La comisión considera que cada una de las preguntas, dando notas a cada uno, con cada miembro del jurado considera sólo una cuestión, ahora, los sobres con las notas se encuentran en un sobre cerrado después del desfile, y pide que el secreto sobre la evaluación hasta el día cuando la determinación de los miembros de la junta y la clave, más allá de la aficionados s, a asistir a una ubicación predeterminada que se encuentran las notas, así como conocer el campeón del año. En el día de la determinación, la evaluación final del panel se puede cambiar a partir de la aplicación de determinadas sanciones, que están sujetos, por medio de pausas algunas normas, como la obligación de mostrar un momento dado, la exhibición de un mínimo de componentes y prohibición de cualquier de ellos plenamente presentar desnudos.^[13]

Si bien los desfiles de las escuelas de samba tienen las características locales, algunas entidades suelen compartir el desfile es la ciudad donde su sede en el desfile de los municipios vecinos. La escuela de samba de Brasil de Santos, ha sido campeón de la capital del carnaval de Sao Paulo, mientras que en Río de Janeiro, Grande Río, Porto da Pedra, Ponte, Beija-Flor y Viradouro son escuelas de samba en la ciudad de Región Metropolitana de Río de Janeiro que desfile en la capital, y las dos últimas han ganado el campeonato.

Este fenómeno se repite en el Vitória con Mocidade Unida da Gloria, en Porto Alegre con Vila Isabel de Viamão en [[Curitiba] ] con el de Pinhais Unidos en Belém, Pará con el Nueva Caprichoso Ciudad y Macapá con el Imperio de los personas. En las ciudades de Baixada Santista (Santos, Guarujá, São Vicente, Cubatão y Playa Grande), es común ver escuelas de cambiar el desfile, e incluso las distintas ciudades organizar un solo evento (Regional de Carnaval). Históricamente, también es común la participación de las escuelas de samba de Niterói de São Gonçalo, y viceversa.

Desfile

((Artículo principal|Desfile de las escuelas de samba de Río de Janeiro))

En las grandes ciudades, el desfile de la escuela de samba tiene actualmente alrededor de una hora, con algunas variaciones de acuerdo con las normas impuestas por la organización del carnaval en el ciudad, y, en general, las escuelas de la grupos más abajo tiene tiempo de desfile de los niños.Error en la cita: Error en la cita: existe un código de apertura <ref> sin su código de cierre </ref> Grupo Especial en la ciudad de Río de Janeiro, el desfile tiene un tiempo máximo de una hora y veinte minutos,^[14] mientras que en São Paulo la máxima es de 1 hora y cinco minutos.Error en la cita: Error en la cita: existe un código de apertura <ref> sin su código de cierre </ref>^[15]

Tras el final de un desfile, el narrador anuncia a la escuela junto a su parcela, y el sonido del micrófono, pero limitado a sólo una parte del sambódromo, que se entrega a todo el mundo puede escuchar en las gradas. Luego se canta theallusiveand luego como grito thebattle, tras lo cual se inicia el desfile, y el temporizador comienza a correr. El tiempo de concentración suelen durar en promedio unos diez minutos.^{[16] [15]}

Las canciones se muestran las asas de la samba-parcela cantar durante la calienta. La simbología es una recitación de una o dos frases que parafrasear la parcela de la escuela ese año, sino que también son llamados por ese nombre the'samba del himno de la escuela, thesamba-o la exaltación sambablockof.^[17]

Ejemplos de sambas cantado muchas veces, año tras año, las concentraciones son los Camisa Verde e Branco,^[18] el Perucho Unidos la^[19] por halcones los fieles,^[20] el Nene de Vila Matilde,^[21] el Estação Primeira de Mangueira^[22] y Estácio.^[23]

Ya los gritos de guerra son expresiones típicas de cada asa para anunciar el inicio del desfile de cada llamada y de los miembros de la escuela de samba para cantar con la mayor determinación posible. En general, los artistas intérpretes o ejecutantes tienen su propio grito de batalla, que el plomo de cada vez que mueva a la universidad, o que van a defender una ronda en una escuela de samba que su.^[24]

Sin embargo, los gritos de guerra y no relacionadas con la escuela para manejar, como el X-9 Paulistana ", XSing, Cantar X, X-9 !". cantar O theSee la Beija-Flor que las personas conectadas a !", Beija-Flor, pero diseñado y ejecutado por Neguinho de Beija-Flor, que siempre seguido de la escuela.

Quesitos

Varios elementos son parte de la caracterización de un desfile de la escuela de samba, y algunas preguntas a las que el jurado debe asignar notas.Error en la cita: Error en la cita: existe un código de apertura <ref> sin su código de cierre </ref>

La escuela de samba Portela en la comisión más refinado, donde sus componentes desfile con elegantes vestidos, incluso en ocasiones las colas y con sombrero de copa, un modelo que pronto llegó a ser copiado por otras escuelas. Esa fue la política de su más ilustre miembro, Paulo da Portela, Sambistas lo que significa que siempre debe ir bien vestidos, con el fin de disipar la imagen negativa que se ha adoptado al respecto por las clases más favorecidas, porque bloque y cadenas, antes de las escuelas, que tenían una reputación de ser simpatizantes de las luchas callejeras y disturbios callejeros.^{[25] [26]}

El vecino Faladeira en 30 años, trató de innovar, con lo que la comisión en limusina y montado a caballo, y en la grandes empresas. Este hecho en la primera fue muy criticada por los jueces incluyendo el único año en que la escuela de Santo Cristo la victoria, ya que alegó que a pesar de haber adherido a las normas, que esos recursos no guardan relación con lo que una escuela debe mostrar de la samba.Error en la cita: Error en la cita: existe un código de apertura <ref> sin su código de cierre </ref>

Hasta 2007, el Grupo Especial de Sao Paulo, la samba-tema parcela fue juzgado dos veces, y se dividen en letras y la melodía de la música, tomar notas de cada uno el mismo peso que otras.^[27]

Mestre-Sala e Porta-Bandeira

El maestro enseña la habitación y un par que se ejecuta una danza especial con gracia y presentar la Bandera de la escuela. Sus trajes son similares a los típicos trajes de gala del siglo XVIII, pero "carnavalizados", es decir, con una exagerada cantidad de colores y decoraciones.

En algún momento durante el desfile, se detienen delante de la cabina del jurado para presentar su danza, que se evalúan. Está prohibido que los dos dan la espalda los unos a los otros al mismo tiempo, y los errores, como la gota de un sombrero o un resbalón puede dar una pérdida de valiosos puntos.^{[28] [15] [29]}

Actualmente, al menos desde la década de los 90, las escuelas del Grupo Especial de Río y Sao Paulo con el desfile por lo general tres o cuatro pares de maestro de la habitación puerta del pabellón, pero sólo la primera se evalúa, el otro es meramente decorativo, y opcional. Normalmente, allí para representar a la escuela en algunos eventos, cuando la pareja no está en condiciones de principal.^[30]

El termmaster-roomseems haber sido el carnaval de los bailes del siglo XIX, en la que hubo una organización profesional responsable de la sala que fue llamado "maestro de sala" o "maestro de sala". Regardingensignthe nombre era una adaptación natural de la antigua "norma abanderado", de carácter, generalmente de sexo masculino, que lleva la pesada banderas de grupos de carnaval de Brasil.^{[31] [15]}

Batería

Referencias

Bibliografía

• FERREIRA, Felipe. O livro de ouro do carnaval brasileiro. Rio de Janeiro: Ediouro, 2005.
• ARAÚJO, Hiram. Carnaval: seis milênios de história. Rio de Janeiro: Gryphus, 2003.
• MORAES, Eneida de. História do carnaval carioca. Rio de Janeiro: Record, (1958) 1987.
• FERREIRA, Felipe. Inventando carnavais: o surgimento do carnaval carioca no século XIX e outras questões carnavalescas. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2005.
• NÓBREGA FERNANDES, Nélson da. Escolas de Samba: Sujeitos Celebrantes e Objetos Celebrados. Rio de Janeiro: Coleção Memória Carioca, vol. 3, 2001. [1]

Véase también

• Liga Independente das Escolas de Samba do Rio de Janeiro
• Liga Independente das Escolas de Samba de São Paulo

Enlaces externos

• Galeria do Samba
• Academia do Samba
• Escolas de Samba do interior do Brasil
• Liga das Escolas de Samba da Finlândia