Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas

Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas
Letrero a la entrada a la zona de influencia del EZLN.

Los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas (MAREZ) son territorios bajo control de las bases de apoyo zapatistas en el estado mexicano de Chiapas, declarados en diciembre de 1994 y concretados en 2002. El EZLN como estructura militar mantiene una participación nula en dichos espacios de autogobierno pues han declarado que en sus principios no está la toma del poder, por lo que ningún mando o miembro del CCRI (Comité Clandestino Revolucionario Indígena) puede ocupar cargo de autoridad-gobierno en dichos espacios autónomos.[1]

Los MAREZ se coordinan mediante Consejos Autónomos y sus principales actividades han sido promover la educación y la salud en sus territorios. También lidian con problemas de tierras, trabajo y de comercio, ven asuntos de vivienda y alimentación, promueven la cultura (sobre todo, la lengua y las tradiciones) y también se encargan de administrar justicia.[2]

Contenido

Antecedentes

Los pueblos indígenas del sur de México en Chiapas, se rebelaron en 1994, parcialmente en respuesta a la firma del NAFTA o Tratado de Libre Comercio de América del Norte, reclamando sus tierras en lo que llamaron la "guerra contra el olvido" del Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Establecieron así varias municipalidades en rebeldía que operan fuera de la ley mexicana y en los que se promueve el desarrollo local entre comunidades.

Distribución

Desde el 2003 los MAREZ se coordinan en agrupaciones regionales denominadas caracoles.

MAREZ Caracol Anterior Aguascalientes Grupos indígenas Zona JBG
  • General Emiliano Zapata
  • San Pedro de Michoacán
  • Libertad de los Pueblos Mayas
  • Tierra y Libertad
MADRE DE LOS CARACOLES DEL MAR DE NUESTROS SUEÑOS La Realidad tojolabales, tzeltales y mames Selva Fronteriza "Hacia la Esperanza"
  • 17 de Noviembre
  • Primero de Enero
  • Ernesto Ché Guevara
  • Olga Isabel
  • Lucio Cabañas
  • Miguel Hidalgo
  • Vicente Guerrero
TORBELLINO DE NUESTRAS PALABRAS Morelia tzeltales, tzotziles y tojolabales Tzots Choj “Corazón del Arcoiris de la Esperanza”
  • Francisco Gómez
  • San Manuel
  • Francisco Villa
  • Ricardo Flores Magón
RESISTENCIA HACIA UN NUEVO AMANECER La Garrucha tzeltales Selva Tzeltal “El Camino del Futuro”
  • Vicente Guerrero
  • Del Trabajo
  • La Montaña
  • San José en Rebeldía
  • La Paz
  • Benito Juárez
  • Francisco Villa
QUE HABLA PARA TODOS Roberto Barrios choles, zoques y tzeltales Zona Norte de Chiapas “Nueva Semilla que va a Producir”
  • San Andrés Sacamch’en de los Pobres
  • San Juan de la Libertad
  • San Pedro Polhó
  • Santa Catarina
  • Magdalena de la Paz
  • 16 de Febrero
  • San Juan Apóstol Cancuc
RESISTENCIA Y REBELDÍA POR LA HUMANIDAD Oventic tzotziles y tzeltales Altos de Chiapas “Corazón Céntrico de los Zapatistas delante del Mundo”

Fuente: Hidalgo, Onésimo y Castro Soto, Gustavo. Cambios en el EZLN. CIEPAC, 2003.

Aguascalientes Los neozapatistas utilizaron el titulo de "aguascalientes" para nombrar al lugar donde se realizo la Convención Nacional Democrática el 8 de agosto de 1994, convocada por el EZLN, este nombre se le dio en alusión al lugar donde se llevo a cabo la alianza de los ejércitos de Emiliano Zapata y Francisco Villa en 1914.

Funcionamiento

Según los simpatizantes del movimiento, las leyes o normativas en las Municipalidades Autónomas Zapatistas o Municipios Autónomos Rebeldes no son pasadas por autoridades, sino por "Juntas de Buen Gobierno" que intentan formar un gobierno participativo mediante la coordinación de los representantes de las comunidades. En varias comunidades, las asambleas generales se hacen por duración de una semana para decidir en varios aspectos concernientes a la comunidad. Las asambleas están abiertas a todos, sin una burocracia formal. Las decisiones hechas por las comunidades luego son pasadas a delegados electos cuyo trabajo es entregar la decisión como información a una junta de delegados. Los delegados pueden ser revocables y son también rotativos. De esta manera, se pretende que la mayor cantidad de gente esté en posibilidad de expresar sus puntos de vista.

Según sus promotores, las asambleas y las juntas no funcionan como los cuerpos gubernamentales tradicionales sino como instrumentos de "la gente" para proveerse de medicina, educación, salud, comida y otras cosas esenciales. Las "leyes" que son pasadas por las Juntas de Buen Gobierno "no son forzadas" a través de policías o prisiones, sino a través de métodos que respeten a los "criminales" como miembros de la comunidad. Por ejemplo, se decidió eliminar el alcohol y las drogas de uso recreacional debido a su nefasta influencia sobre los indígenas en el pasado. La violación de esta ley es sorpresivamante rara; aquellos que lo hacen son llamados, por ejemplo, para ayudar a construir alguna cosa que la comunidad necesite.

Los neozapatistas también creen en la formación de voluntariado para realizar varios trabajos y misiones. Los zapatistas trabajan la tierra, cultivan y cosechan mediante trabajo colaborativo, han instalado empresas cooperativas y otras formas de economía solidaria, como por ejemplo la distribución por medio del comercio justo.

Filiación política

Los neozapatistas no proclaman adherir a una ideología política específica más allá del izquierdismo. Sin embargo, el funcionamiento de los MAREZ marca algunas diferencias programáticas con respecto de la izquierda tradicional, reivindicando el indigenismo de inspiración zapatista y magonista con aportaciones del socialismo autogestionario, el marxismo autónomo y el anarquismo.

Referencias

  1. Gloria Muñóz Ramírez (2003). 20 y 10 el fuego y la palabra.. Revista Rebeldía y Demos, Desarrollo de Medios, S.A. de C.V. La Jornada Ediciones.. ISBN -. 
  2. CHIAPAS: LA TRECEAVA ESTELA. Quinta parte: Una historia. Julio de 2003. [1]

Véase también

Enlace externo


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