Los sacrificios humanos en la Europa Antigua eran habituales como en la mayoría de las culturas y civilizaciones antiguas.

Contenido 1 Sacrificios griegos 2 Sacrificios romanos 3 Sacrificios celtas 3.1 Atis 3.2 Esus 3.3 Taranis 3.4 Teutates 4 Sacrificios celtas en Hispania 5 Formas sustitutas de los sacrificios humanos 6 Véase también 7 Enlace externo 8 Referencias

Sacrificios griegos

En la Antigua Grecia se sacrificaban doncellas a la Diosa Artemisa.

Sacrificios romanos

La Antigua Roma practicó varias formas de sacrificios humanos en los primeros siglos que luego subsistieron transformadas bajo la forma de las sangrientas muertes circenses. El gladiador parece haber sido tomado de los etruscos como una forma de muerte ritual en combate.

Durante los primeros años de la Republica, las personas que no habían cumplido sus promesas o engañado a otros eran ofrecidas a los dioses. Los romanos ofrecían prisioneros de guerra y las vírgenes a los manes y larvaes.

También en el Imperio Romano la extendida práctica de matar a los hijos (filicidio) se relacionaba con la patria potestas que autorizaba a los pater familias a «vender, matar, ofrecer a los dioses, subordinar a cualquier ocupación y devorar a los hijos».^[1]

Según Plinio los sacrificios humanos fueron abolidos por decreto senatorial del año 97 a. C. y el Imperio Romano prohibió esos ritos en todas partes considerándolos bárbaros. Sin embargo, varios investigadores han considerado que las muertes circenses adoptadas por los romanos ocuparon un lugar social similar a los sacrificios humanos. La crucifixión de miles de esclavos en la Vía Sacra en ocasión del levantamiento de Espartaco, también ha sido asimilada a los sacrificios humanos, aunque más bien formarían parte de los castigos impuestas por el código penal de la Antigua Roma.

Sacrificios celtas

Las fuentes romanas han descrito extensamente los sacrificios humanos parcticados por los celtas. Según Julio César, los Galos construían figuras huecas que eran llenadas con seres humanos vivos y luego quemados. Los druidas solían supervisar los sacrificios. Durante su rebelión contra Roma, Boadicea empaló a los romanos que tomaba prisioneros como ofrenda a sus dioses.

Los celtas tenían diferentes sacrificios humanos y ritos según el dios al que se dirigían:

Atis

Los sacrificios humanos a Atis consistían en elegir a un hombre joven que era tratado como un rey durante un año y luego sacrificado para asegurar una buena cosecha.

Esus

Según Lucano, Esus era una dios sediento de sangre. Los sacrificios humanos ofrecidos a este dios consistían en colgar a los prisioneros de guerra de un árbol.

Taranis

Los celtas también realizaban sacrificios humanos para calmar a Taranis, a quien le atribuían las tempestades y las tormentas, pudiendo "hacer caer el cielo sobre sus cabezas". Las víctimas sacrificadas a Taranis eran degolladas.

Teutates

A Teutates los celtas lo veían como espíritu de guerra, productividad, constructividad y riqueza. Se le ofrecían sacrificios humanos para apaciguarlo y como medio de redención. Cada tribu nativa tenía su propio Teutates. En todas las inscripciones que hacen referencia a este dios se le asocia con el planeta Marte, por lo que no se sabe si Teutates era un calificativo divino aplicado a este planeta, o bien era el equivalente al dios romano Marte ya que era, como él, una divinidad guerrera.

En sus rituales era común hacer un sacrificio humano donde las víctimas ofrecidas a él eran consumidas por el fuego, en actos que se realizaban sobre todo en la guerra. Generalmente dichas víctimas eran cautivos de guerra, que se ofrecían a este dios en un acto meramente religioso, quemándolos junto a todos los botines de guerra que se hubiesen obtenido en batalla. Fueron los galos establecidos en Asia los que introdujeron esta bárbara costumbre en las tribus europeas.

Sacrificios celtas en Hispania

En Hispania los celtas tenían ritos y costumbres particulares para sus sacrificios humanos. En el norte de la península, se ofrendaban víctimas a una deidad indígena identificada con Ares. En la zona de Salamanca, la tribu bletonense celebraba los acuerdos sacrificando a un hombre y un caballo. Los lusitanos incluían sacrificios humanos en sus ritos de adivinación.^[2]

Formas sustitutas de los sacrificios humanos

Varios estudiosos sostienen que los sacrificios humanos no desaparecieron totalmente y han persistido de manera más o menos violenta bajo formas sustitutas. Algunas de esas formas son simbólicas, como las hogueras rituales, Halloween, y los sacrificios de animales. Otras formas son simples sustituciones de igual o mayor violencia, como la pena de muerte, la quema de brujas, ciertas torturas rituales, e incluso la muerte en guerra, que ha sido considerada como un sacrificio a la patria.

Véase también

• Sacrificio humano
• Sacrificios humanos en la América prehispánica

Enlace externo

• Human sacrifice
• Human sacrifice, Enciclopedia Biocrawler

Referencias