Lenguas jívaro-cahuapanas

Lenguas jívaro-cahuapanas
Lenguas jívaro-cahuapanas
Distribución geográfica: Amazonas oriental
Países: Bandera del Perú Perú
Bandera de Ecuador Ecuador
Hablantes: ~155 mil
Puesto: {{{rank}}} (Ethnologue 1996)
Filiación genética:
Subdivisiones: Shíwaro
Cawapano
Oficiales en {{{oficial}}}
ISO 639-1 {{{iso1}}}
ISO 639-2 {{{iso2}}}
ISO 639-3 {{{sil}}}
Lenguas jívaras (violeta) y cahuapanas (rosa), los son las localizaciones documentadas de las lenguas, las áreas sombreadas la extensión probable en el siglo XVI.
Extensión
Véase también:
Idioma - Familias - Clasificación de lenguas

Las lenguas jívaro-cahuapanas son una familia de lenguas hipotética, formada por las lenguas jivaroanas y las lenguas cahuapanas, siendo ambos grupos de lenguas geográficamente adyacentes y habladas en el Norte de Perú y Ecuador.

Dicha hipótesis se basa en un conjunto de coincidencias léxicas, consideradas prometedoras como indicadores de un parentesco real entre ambos grupos de lenguas. Sin embargo, la evidencia disponible indica simplemente que la propuesta de parentesco es razonable, pero no concluyente.

Contenido

Historia de la hipótesis

En la clasificación del lingüista mexicano Jorge Suárez (1974), la familia jívara se conecta con la familia cahuapana. Kaufman (1990) considera razonable el parentesco, que en otro trabajo (Kaufman, 1990) propone también una relación entre el candoshi, omurano (mayna) y taushiro, esta propuesta resulta interesante porque en última instancia existen multitud de propuestas que relacionan de alguna manera numersas familias o lenguas del norte de Perú, que a su vez podrían estar relacionadas con las lenguas jívaro-cahuapanas.

En esta línea interesante es la ulterior relación hipotéticas con algunas otras lenguas, generalmente consideradas lenguas aisladas, como el candoshi o incluso en urarina. David L. Payne (1981) investigó la posible relación entre las lenguas jivaroanas y el candoshi, propuesta anteriormente por Greenberg, y aunque encontró similaridades léxicas, consideró que se trataba de préstamos léxicos al pertenecer la mayoría de ellos a términos de la flora y la fauna. En David L. Payne (1990: 84–5) ya no se considera el jívaro-candoshi como una unidad filogenética convicente, y menciona similaridades entre el candohi, el arawak y el caribeño.

Evidencia en favor de la hipótesis

Los autónimos usados por los hablantes de ambos grupos sugieren una denominación común. En lenguas jívaras se tienen las autodenominaciones achuar, shiwiar y shuar rodas ellas derivan del proto-jívaro *šiwar(a) 'hombre'. Por otra parte en las lenguas cahuapanas se tiene: šiwila (jébero) y šhawi, šayawit- chayahuita, que parecen relacionado con el proto-jívaro.

Además en jébero (Kawapano) se tiene la marca de plural de tercera persona -na, mientras que en aguaruna (Jívaro) se tiene -(i)na con el mismo significado.[1] Aunque esta misma marca aparece también en dos familias cercanas consideradas sin relación con el jívaro-cawapano (Záparo y Urarina). Además existen formas léxicas como (i)tu 'decir' (jébero) comparables con ti 'decir' (shuar).

Comparación léxica

Las siguiente tabla compara los pronombres personales en varias lenguas jívaro-cahuapanas:[2]

GLOSA Jívaro Cawapano
Shuar Aguaruna Jébero
1ª persona
singular
wi wi koa
2ª persona
singular
ame áme kenma
3ª persona
singular
au nii nana
1ª persona
plural
ii ii kuda
2ª persona
plural
atum átum keñmáma
3ª persona
plural
au díta nauba

Referencia

  1. Greenberg & Ruhlen, 2007, p. 171
  2. F. Barriga Puente, Los sistemas pronominales indamericanos, Conaculta-INAH, México, 2005, p. 109 y p. 113

Bibliografía

Enlaces externos


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