Puente Genil

Puente Genil
Escudo
Puente Genil País  España • Com. autónoma  Andalucía • Provincia  Córdoba • Comarca Campiña Sur • Partido judicial Puente Genil Ubicación 37º 23' N 4º 46' O • Altitud 216 msnm • Distancia 68 km a Córdoba Superficie 171,05 km² Población 30.245 hab. (2010) • Densidad 176,82 hab./km² Gentilicio Pontanés, -esa Código postal 14500 Alcalde Esteban Morales Sánchez (PSOE) Sitio web www.aytopuentegenil.es

Puente Genil es un municipio español de la provincia de Córdoba, Andalucía, en su parte suroccidental. Forma parte de la Campiña Sur Cordobesa y su término municipal limita con las provincias de Sevilla y Málaga. Su enclave geográfico es privilegiado, se encuentra en el centro de Andalucía, constituyendo una localización idónea a nivel de comunicaciones por ferrocarril y carretera, estando a poca distancia de las capitales andaluzas más importantes (Córdoba a 69 km, Málaga a 110 km, Sevilla a 120 km y Granada a 150 km).

En el año 2010 contaba con 30.245 habitantes. Su extensión superficial es de 170 km² y tiene una densidad de 177,9 hab/km². Sus coordenadas geográficas son 37º 23' N, 4º 46' O. Se encuentra situada a una altitud de 216 metros y a 68 kilómetros de la capital de provincia, Córdoba. Cuenta con diez pedanías, entre ellas, una de las más grandes de la provincia de Córdoba, El Palomar, con 858 habitantes.

Contenido 1 Historia 1.1 Prehistoria 1.2 Fundación y Unión 2 Administración 2.1 Alcaldes 3 Demografía 4 Patrimonio artístico y monumental 4.1 Patrimonio Histórico Andaluz 4.2 Arquitectura civil 4.2.1 Puente sobre el río Genil 4.2.2 Mayordomía de los duques de Medinaceli 4.2.3 Teatro Circo 4.2.4 Casa Consistorial 4.2.5 Liceo Mercantil 4.3 Arquitectura religiosa 4.3.1 Parroquia de Nuestra Señora de la Purificación 4.3.2 Parroquia de Santiago el Mayor 4.3.3 Ermita del Dulce Nombre de Jesús 4.3.4 Santuario de Nuestra Señora de Concepción 4.3.5 Parroquia Santuario de Nuestro Padre Jesús Nazareno 4.3.6 Iglesia de Nuestra Señora de la Victoria 4.3.7 Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción y Ángeles 4.3.8 Iglesia de la Realeza de María (Compañía de María) 4.3.9 Iglesia de Nuestra Señora de los Desamparados 4.3.10 Parroquia de Nuestra Señora del Carmen 4.3.11 Capilla del Señor del Río 4.4 Arquitectura industrial 4.4.1 La Aurora 4.4.2 La Alianza 4.4.3 Bodegas Delgado 4.4.4 Edificio del Carmen 4.4.5 Estación ferroviaria 4.4.6 Puente de Hierro 4.5 Semana Santa 5 Yacimientos arqueológicos 5.1 Fuente Álamo 5.2 Castillo Anzur 5.3 Los Castellares 6 Eventos culturales 6.1 Feria Real 6.2 Rock And River Blues Festival 6.3 Verano Joven 6.4 Black Cherry 6.5 Festival de Flamenco 7 Parajes Naturales 8 Transportes y comunicaciones 8.1 Estación ferroviaria 8.2 Estación AVE 9 Lugareños ilustres 10 Referencias 11 Enlaces externos

Historia

Prehistoria

En base a las actuales evidencias materiales documentadas en la comarca de Puente Genil la ocupación humana comienza en el Paleolítico Medio. Éstos restos materiales son diversos útiles de piedra tallada (sílex y cuarcitas), como raederas, bifaces, denticulados, cuchillos,... procedentes, sobre todo de yacimientos situados en las antiguas terrazas del Genil como Torrecillas, Yeguas, La Mina o El Rabanal y que corresponden a sociedades de cazadores-recolectores. El cultivo de plantas y la domesticación de ciertas especies permitieron una mayor estabilidad a las comunidades humanas en el territorio y poder alimentar a un mayor número, a consecuencia de lo cual se pudo producir un aumento demográfico. El inicio de esta etapa corresponde al Neolítico, muy poco representado en la zona, ya que los únicos hallazgos se localizan en la Sierra del Castillo, en la cueva de los Vientos. En dicho yacimiento aparecieron restos de hueso trabajado y varios restos óseos. Hacia el 3000 a.C. el hombre comenzó a trabajar los metales, primero el cobre en frío, más tarde el cobre mezclado con arsénico y, por último, con estaño, obteniéndose el bronce. Estas sociedades se convierten en productoras agrícolas-ganaderas, viven en poblados donde la actividad metalúrgica y el comercio comienzan a tomar relevancia. El Calcolítico y la Edad del Bronce se encuentran bien documentados en la zona en yacimientos como: Fuente del Lobo, cerro del Ahorcado o camorra de Puerto Rubio. Las nuevas formas de explotación de los recursos dieron lugar a nuevos útiles y a novedades técnicas y materiales en su fabricación. En estos yacimientos se han encontrados restos de cerámica campaniforme (Fuente del Lobo), materiales de piedra pulimentada o tallada, que enmangados servía como como cuchillos, hachas, azuelas u hoces; así como objetos para el trabajo de la metalurgia (crisoles, moldes de fundición y una variada muestra de herramientas y armas (cuchillos, puntas de flecha, puñales,...) del Bronce Antiguo y pleno precedentes del Cerro del Ahorcado, La Fuente del Lobo o de Puerto Rubio.

Fundación y Unión

El origen fundacional de Puente Genil se debe a la union administativa y demografica entre la denominada villa "Ponton de Don Gonzalo" -fundada en tiempos del rey Fernando III a cargo del potentado Gonzalo Yañez Dovinar, y emplazada en la margen derecha o cordobesa del rio Genil-, y el pequeño nucleo poblacional denominado Barrio de Miragenil, sito en la orilla contraria y perteneciente administristivamente a la provincia de Sevilla.

De este modo, seria durante la regencia de Mª Cristina (1834) cuando tendría lugar la referida unión entre ambos nucleos poblacionales, derivandose al caso el actual nombre de Puente Genil, en alusion evidente al medio fisico que permitia de facto dicha integracion: el puente que atraviesa el cauce del rio Genil y conexiona ambas orillas.

En 1943 la Diputación provincial elige mayoritariamente a su alcalde Rafael Reina Carvajal para el cargo de procurador en Cortes en la I Legislatura de las Cortes Españolas (1943-1946), representando a los Municipios de esta provincia^[1]

Administración

Alcaldes

Lista de alcaldes

Legislatura	Nombre	Partido político
1979–1983	Manuel García Cejas (1979-80),[2] Miguel Salas Ariza (1980-83)[3]	PSOE - UCD[4]
1983–1987	Manuel Baena Jiménez[5]	PSOE
1987–1991	Miguel Vallejo Berral (1987-90), Joaquín Cortés García (1990-91)[6]	PSOE
1991–1995	Joaquín Cortés García	PSOE
1995–1999	Miguel Vallejo Berral	UGI
1999–2003	Manuel Baena Cobos	Izquierda Unida
2003–2007	Manuel Baena Cobos	Izquierda Unida
2007–2011	Manuel Baena Cobos	Izquierda Unida
2011–2015	Esteban Morales Sánchez	PSOE

Demografía

Número de habitantes en los últimos diez años.

Evolución demográfica

1998	1999	2000	2001	2002	2003	2004	2005	2006	2009	2010
27.918	27.825	27.909	27.843	27.720	28.139	28.396	28.543	28.639	30.033	30.245

Patrimonio artístico y monumental

Patrimonio Histórico Andaluz

• Ver catálogo

Arquitectura civil

Puente sobre el río Genil

El nacimiento de "La Puente" (núcleo primitivo de Puente Genil) hay que fecharlo hacia los siglos XI o XII, en torno a un primitivo pontón de madera cuyo emplazamiento se acercaba al actual.

No será hasta el siglo XVI cuando se sustituya este paso por un puente pétreo. En 1561 el Concejo contrata con el arquitecto cordobés Hernán Ruiz II la obra de un nuevo viaducto, que estaría terminado en 1583. De esta obra sólo se conserva el gran pilar circular del centro. Sólo tuvo dos grandes ojos que descargaban en dicho pilar y en las fábricas de las orillas.

En 1684 se hundió el arco inmediato a Miragenil por una riada. En el siglo XVIII debido a su estado de ruina debieron reedificarlo. Las obras se hicieron en 1.703 por el maestro Matías Solano, formándose los dos arcos inmediatos a Miragenil. Años después, en 1.728, se continuó la construcción de la otra mitad pendiente con el proyecto de Juan Antonio Camacho, antiguo obrero del duque de Medinaceli y maestro mayor de obras de Córdoba.

Hoy subsisten los arcos de Solano ya que el anchuroso arco de ladrillo que abarca el resto fue construido en 1.874 por el ingeniero francés Leopoldo Lemoniez.

Mayordomía de los duques de Medinaceli

Típica casa-palacio del siglo XVIII, de grandes dimensiones y dispuesta en torno a un elegante patio de columnas de jaspe rojo. La barroca fachada principal está situada en la calle Don Gonzalo, la más histórica de la villa, y aparece flanqueada por los escudos nobiliarios además de unos hermosos balcones. En el interior destaca la escalera principal y el salón "dorado", donde se encuentra el mobiliario y la decoración más valiosa.

Teatro Circo

Construido por el maestro pontanés Rodrigo García, inaugurado en 1902 y reabierto, tras un completo proceso de reformas, en febrero de 1995 después de tres décadas cerrado a raíz de las inundaciones de 1963, el Teatro Circo es el principal equipamiento escénico de Puente Genil. El edificio, de estilo ecléctico, recoge elementos modernistas y regionalistas. Dispone de 328 localidades: 188 en platea, 24 en palcos, 56 en entresuelo, 30 en galería 1ª y 30 en galería 2ª. Enclavado en calle Jesús, 1, en el barrio histórico de La Isla.

Casa Consistorial

Liceo Mercantil

Obra promovida por Antonio López Muñoz –El Palomo- en 1897, diseñada por Rodrigo García e inspirada en su construcción en el palacio veneciano Vendramín-Calergi, utilizándose incluso en su fachada un enlucido blanco y encalado poco frecuente en la época en Puente Genil, que consigue un efecto muy semejante al del palacio veneciano.

La fisonomía de este bello edificio ha cambiado poco en sus ya mas de 100 años de existencia y es uno de los escasos testimonios urbanos locales que han soportado dignamente el paso del tiempo y que han conseguido formar parte indispensable del paisaje arquitectónico de la población.

Destacamos sus magníficas balconadas, espaciosas cristaleras y antepechos de planta baja, todo ello orientado con luminosidad al exterior y vistas inmejorables a nuestras huertas y riberas.

A pesar de ser casi centenario se encuentra en perfecto estado de edificación estructural, con sus clásicas columnas de hierro y la misma escalera fundacional.

Actualmente el Ayuntamiento de Puente Genil, ha adquirido la segunda planta de este emblemático edificio.

Arquitectura religiosa

Parroquia de Nuestra Señora de la Purificación

Se trata de la iglesia mayor y más antigua de la villa. La iglesia de la Purificación es la parroquia matriz y cabeza de las demás. Su origen es medieval, a pesar de que ha sido fuertemente transformada en los últimos siglos. Este sentido medieval sin embargo es aún evidente en el espacio y algunas de las estructuras que lo definen.

Su aspecto actual se debe a las grandes obras que se efectuaron en el siglo XIX. A partir de este momento, su interior resulta grandioso y sus dilatados y limpios espacios, articulados por monumentales masas de austero empaque de los que deriva la gravedad del conjunto. Acentúa este efecto el uso de pilastras, cornisas y demás elementos clásicos, cuya pureza de líneas resalta una diáfana iluminación.

En el centro de la fachada principal aparece una sencilla portada que fue labrada en 1875 por los hermanos Torres. Consta de un solo cuerpo con arco de medio punto entre pilastras toscanas, que sustentan entablamento recto, culminado por dos pirámides de bolas y óvalos que lleva el anagrama de María con Corona.

Entre sus tesoros: el tabernáculo, ocupado por una bella talla de Nuestra Señora de la Purificación del siglo XVIII, sus obras pictóricas, y su orfebrería. Sobresale la Custodia del Corpus de estilo Plateresco, regalada por los Marqueses de Priego en 1563. Del siglo XVI, data una crismera de plata gótica, con adornos renacentistas, y del siglo XII, es una cruz procesional de plata con trazo purista. Posee también una interesante colección de piezas rococó de la segunda mitad del siglo XVIII.

Parroquia de Santiago el Mayor

Erigida en el barrio de Miragenil, que en sus orígenes fue conocido por el barrio de Los Tejares y perteneciente al marquesado de Estepa (Sevilla).

Fue bendecida esta iglesia en 1705. Primitivamente hubo por este lugar otra fundada en 1630 de la que nada se sabe de ella y una ermita denominada Santa Lucía de los tejares (1616), hoy también desaparecida.

De su fachada cabe destacar la espadaña de dos cuerpos, el primero con dos arcos de medio punto y el segundo con uno, presentando la particularidad de que dicho campanario se halla desplazado del eje vertical de la fachada.

Sobre la puerta de entrada en la fachada hay colocado un gran azulejo en el que se ve la figura del apóstol Santiago y la fachada de la Catedral compostelana.

Ermita del Dulce Nombre de Jesús

Fue construida entre los años 1583 al 1589, año éste en que fue concluida. Anteriormente existió otra iglesia a escasos metros de donde se levanta la actual. El origen de esta iglesia, de las más antiguas de Puente Genil, se halla estrechamente vinculado al de la antigua Cofradía del Dulce Nombre de Jesús. En ella estuvieron establecidos los frailes mínimos en 1627

Diversas obras se le practicaron a lo largo del siglo XVIII, pese a ello, hacia 1786 el edificio se encontró en ruinas, efectuándose su reconstrucción en 1790. Mientras la ermita estuvo declarada en ruina y se llevó a cabo su reconstrucción las Imágenes fueron trasladadas provisionalmente a la iglesia parroquial de Ntra. Sra. de la Purificación.

Se trata de una nave rectangular que está separada de la capilla mayor por un arco de medio punto.

Interesante es el artesonado que cubre la zona del presbiterio y el retablo mayor con arco de medio punto. El camarín lo ocupa la imagen de Ntra. Sra. de la Soledad, tallada en 1760 por el artista local José Ruiz Rey. Este camarín fue restaurado y remodelado con nueva entonación de pintura en 1995. Asimismo, podemos encontrar la imagen del Niño Jesús, titular de la iglesia, del siglo X V I I.

En el lado de la Epístola se encuentra un retablo de yeso con ático curvo donde se representa en relieve la Circuncisión del Niño Jesús. El retablo se halla ocupado por la imagen de san Juan Evangelista, talla realizada en 1859 por Juan de la Torre y Morales.

Al otro lado del presbiterio, en el lado del Evangelio, se halla la capilla de la Hermandad de Ntra. Sra. de las Angustias (cuyas imágenes se veneran en la iglesia de Ntra. Sra. de la Purificación), en otro tiempo fue la capilla del santo Sepulcro La fachada presenta una portada en la que a su lado derecho hay un azulejo con la Virgen de la Soledad. Por encima de la entrada hay un óculo que sirve de iluminación al coro. Guardando la verticalidad del centro de la entrada con el mencionado óculo se remata la fachada con una espadaña de un cuerpo de campanas en arco de medio punto muy estrecho y alargado.

En otro tiempo, hasta que en 1944 ó 1945 se efectuaron obras de remodelación en la fachada, dicha espadaña se encontraba desplazada hacia el lado derecho. (Ver fotografía publicada en la página 87 de la Revista de Semana Santa editada por la Agrupación de Cofradías y Corporaciones bíblicas el año 1998).

Esta iglesia fue restaurada en entre los años 1997 y 1998 con obras que se le practicaron en techumbre y testeros principalmente.

Santuario de Nuestra Señora de Concepción

De nave única con un crucero fingido y cúpula elíptica. En la nave se encuentran unas hornacinas en las que se alojan las imágenes de las Cofradías que en esta iglesia están establecidas canónicamente.

En el muro del lado de la Epístola, en el crucero, se halla la Virgen de Ntra. Sra. de la Guía y hacia el centro del mismo lateral el grupo escultórico del Paso de Nuestro Señor del Lavatorio, con las imágenes de Jesús, que aparece genuflexo, San Juan y San Pedro. Frente a este altar se encuentra en el otro muro un altar donde se veneran las imágenes del Señor en la Oración del Huerto y Ntra. Sra. de la Victoria. Y en el lado del Evangelio del crucero un retablo presidido por San José y el Niño.

En 1997 el altar donde se encuentran los Titulares de la Cofradía del Señor en la Oración del Huerto y Ntra. Sra. de la Victoria fue profundamente restaurado en toda su ornamentación por el artista local José Manuel Cosano Cejas.

La mesa abombada que sirve de altar fue también restaurada fortaleciéndose su estructura y volviéndose a pintar. En el centro de la misma consta un escudo con una cruz y la inscripción ¨Charitas¨ que tenía primitivamente, haciendo pensar que el lugar de procedencia de esta mesa fuera de la extinguida ermita de la Caridad, que después fue trasladada a la del dulce Nombre y de allí viniera a este lugar. En el retablo, realizado en yeso y de ático curvo, aparece Dios Padre sobre el arco de embocadura del camarín y más arriba Santiago el mayor, culminándose en la parte superior con el Espíritu Santo.

El Camarín es de planta octogonal y está ocupado por la imagen de Ntra. Sra. de la Purísima Concepción.

Esta imagen, bajo la advocación de la Purísima Concepción, es de talla completa y autor anónimo, presentando sobre su mano izquierda al Niño Jesús. .. En 1997 el artista local José Manuel Cosano Cejas le practicó una importante restauración recuperando dentro de sus alteraciones .

Antes que la actual iglesia se encontraba en este mismo lugar una ermita erigida bajo la advocación de San Antón que se remontaría, posiblemente, a las primeras décadas del siglo X V I, pero por razones del corto espacio que debía disponer para albergar a los fieles y el precario estado de conservación en el que se debía encontrar, la Cofradía de la Concepción decide levantar un nuevo edificio que comenzó en 1758.

Esta iglesia se construyó a lo largo de toda la segunda mitad del siglo X V I I I, pudiéndose diferenciar en su ejecución dos etapas bien diferenciadas. Una que abarcaría de 1758 (año en el que se comienza a construir) a 1766 y la otra desde este año hasta final de siglo.

En la primera etapa, aunque más breve que la segunda fue más intensa en la ejecución de las obras, se erigió todo lo que comprende la cabecera de la iglesia, esto es, crucero, presbiterio y camarín.

La segunda etapa fue mucho más ralentizada y prolongada en el tiempo y en ella se construyó la nave, fachada (portada) y torre. Llama la atención la monumentalidad de su fachada, realizada en piedra blanca y a la que se accede por una escalinata cerrada con verja.

La portada contiene dos pares de columnas que arrancan de dos pedestales a los lados del arco de medio punto de la puerta de entrada. Sobre esta hay una hornacina con una imagen pétrea de la Virgen. Sobre ella se culmina con una corona tallada en piedra y una cartela con la inscripción ¨Se acabó en el año 1799¨.

Al haber estado siempre cubierto y ciego el hueco que deja interiormente la torre del reloj se dejó diáfano, instalándose en él una pequeña capilla cerrada con verja, donde se venera a San Judas Tadeo.

La esbelta torre contiene dos cuerpos de campanas y reloj. En la base se halla un azulejo con la imagen de la Purísima Concepción, Patrona de Puente Genil, con una inscripción al pie que recuerda el Voto que se le hizo en 1650.

Parroquia Santuario de Nuestro Padre Jesús Nazareno

Fue en su origen una pequeña ermita extramuros del primitivo casco urbano, construida de una sola nave en 1590 bajo la advocación de San Cristóbal. Su actual nombre se debe a que pocos años después, en 1595, se establece en ella la cofradía de Jesús Nazareno, la cual en poco tiempo adquirió gran popularidad e importancia por alcanzar su imagen titular, Patrón de Puente Genil, una gran devoción en toda la comarca; encargándose la misma de ampliar, decorar y mantener el templo durante más de tres siglos y medio, hasta 1954, en que el santuario de Jesús Nazareno fue elevado a parroquia por el entonces Obispo de Córdoba, el dominico Fray Albino González y Menéndez-Reigada. La configuración del actual edificio es fruto de la profunda transformación sufrida en el XIX.

Ante su fachada, a modo de gran atrio abierto de entrada al santuario, se levanta un pórtico con tres arcos de medio punto que flanquean pilastras, dobles en el frente principal, sobre altos pedestales. Fue construido en 1902 por el arquitecto y cofrade Rodrigo García y está rematado por una balaustrada de ladrillo, igual que toda la estructura del pórtico.

De su fachada se levantan dos torres desiguales, una con dos cuerpos de campanas cuadrados con arcos de medio punto y pilastras toscanas y la otra sin concluir, aunque rematada por un puntiagudo chapitel de paramentos cóncavos, revestido de tejas vidriadas a colores.

Esta iglesia tiene planta de cruz latina. En el brazo del crucero del lado del Evangelio se encuentra un retablo barroco, obra del lucentino Pedro de Mena, en cuyo camarín se alberga la imagen de Ntra. Sra. de los Dolores. En este lado se encuentra asimismo la imagen de San Cristóbal. En el brazo del lado de la Epístola se encuentran las imágenes Titulares de las Cofradías del Cristo de la Misericordia y Ntra. Sra. del Mayor Dolor y la de Ntra. Sra. De la Cruz y San Juan Evangelista, que aquí tienen su sede canónica. El testero principal del Altar mayor está revestido de mármol de Carrara, obra encargada al artista italiano Enrique Casanova y que sustituyó en 1874 a un retablo barroco que se trasladó a la iglesia de la Vera-Cruz.

El camarín, de mediados del siglo XVIII y planta octogonal, aloja a la venerada imagen de Jesús Nazareno, de autor anónimo y traída a Puente-Genil el año 1622, atribuida tradicionalmente al círculo de Pablo de Rojas y más modernamente al escultor Pedro Freila de Guevara.

Está decorado con pinturas al fresco cuyos motivos representan los gozos de la Virgen, siendo su autor el pintor pontanés Juan Montilla Melgar, quien las ejecutó en 1893 y sustituyó a otras anteriores muy deterioradas que fueron obra del artista local José Ruiz Rey. En dichos motivos se pueden contemplar la Anunciación, la Visitación, el Nacimiento, la Presentación en el Templo, la Huida a Egipto y el Niño Jesús entre los Doctores, mientras que la cúpula del camarín está decorada con pinturas de ángeles que sostienen diversos símbolos pasionistas, obra también de José Antonio Ruiz Rey, que las ejecutó en 1760.

Mientras la imagen de Jesús Nazareno estuvo siendo restaurada en Madrid (entre abril de 1993 a marzo de 1994) por el Instituto de Conservación de Bienes Culturales, y en consecuencia ausente del camarín, éste fue restaurado por un equipo sevillano del que formaba parte el artista local José M. Cosano Cejas, consistiendo dicha restauración en limpieza del mismo, reposición de las partes desprendidas, reintegración del color y por último barnizado. Los muros de la iglesia contiene unas pinturas realizadas entre 1880 a 1882 por los artistas pontanenses Juan Muñoz Contreras y Juan Montilla Melgar, conteniendo motivos de la Pasión de Cristo: amarrado a la columna, coronado de espinas, camino del Calvario, el beso de Judas, el descendimiento, etc. En este templo se vienen celebrando conciertos corales de música sacra, exaltación de la saeta y otros organizados por la Pontificia y Real Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Asimismo en él se celebra cada domingo de Pasión la Función religiosa de las Cien Luces culminando con ella el Quinario celebrado previamente en Honor de Ntro. Padre Jesús Nazareno, Patrón de la Villa.

Iglesia de Nuestra Señora de la Victoria

Esta iglesia formó parte del extinto convento de franciscanos de San Francisco de Paula (Orden de los Mínimos o de Ntra. Sra. de la Victoria) que anexo existió. Se trata de una iglesia del siglo X V I I en la que los religiosos celebraron su primera Misa el 5 de julio de 1682, constando de una nave con un crucero simulado.

La portada de la fachada es de piedra, realizada a principios del siglo X V I I I , con arco de medio punto y por encima de éste, ocupando una pequeña hornacina, figura una imagen pétrea de San Francisco de Paula. Está rematada con un campanario de un solo cuerpo. A ambos lados de la puerta se hallan dos azulejos con las imágenes de los Sagrados Corazones de Jesús y María. Entre la puerta de entrada y el campanario se sitúa un óculo central.

Los religiosos de los Mínimos permanecieron en el convento hasta la exclaustración de 1836.

En 1922 establecieron su residencia en este convento los religiosos de San Francisco de Asís, que estuvieron hasta el año 1983, siempre dedicados al ministerio del sacerdocio y a la enseñanza, perteneciendo primeramente a la Provincia de Granada y desde 1949 pasó a formar parte de la Provincia Bética (O.F.M.).

En el interior de la iglesia destacan sus retablos. El mayor, barroco y considerablemente deteriorado, tiene ático curvo donde se halla un lienzo circular y a ambos lados de éste figuran la Cruz de Jerusalén y el abrazo de San Francisco. Ocupando una pequeña hornacina en la parte superior de la calle central se aloja la imagen de Ntra. Sra. de la Victoria (del siglo X V I I I), titular de la iglesia, por debajo la imagen de San Francisco de Asís sosteniendo en su mano izquierda un crucifijo sobre el que fija su mirada. En las calles laterales las imágenes de Santo Domingo y Santa Clara.

Ambos lados del fingido crucero se encuentran sendos retablos barrocos, en el del lado del Evangelio tiene ático mixtilíneo y en él aparece un relieve de Santa Teresa, alojándose en la hornacina central una imagen de San Antonio y a ambos lados las imágenes de la Virgen de Fátima y una Purísima Concepción. El retablo del lado de la Epístola, de ático curvo, está ocupado por una imagen del Sagrado Corazón de Jesús.

En los laterales del centro de la nave se hallan dos retablos barrocos presididos por las imágenes de Jesús Rescatado y San José, lados del Evangelio y Epístola respectivamente. Ambos son de áticos curvos, apareciendo en el primero un símbolo pasionista y en el segundo una pequeña imagen de Santa Isabel que en una pequeña hornacina culmina el retablo de San José. En esta iglesia tienen su asiento canónico las cofradías pasionistas de la santa Cruz, el Cristo de los Afligidos y Ntra. Sra. del Rosario y la del Cristo de las Penas, Ntra. Sra. de los Ángeles y san Juan Evangelista, cuyas imágenes Titulares se veneran en altares dispuestos en los laterales y comienzo de la nave.

Dado el deterioro que presenta el edificio, en 1999 se formó una Comisión pro-restauración de la iglesia con el fin de recaudar fondos económicos para llevar a cabo en ella las obras necesarias para su conservación.

Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción y Ángeles

Esta iglesia perteneció en sus orígenes al extinto convento de franciscanos descalzos de Ntra. Sra. de la Asunción establecido en este lugar donde se encuentra, antigua Cruz de Berral, a mediados del siglo XVII provinientes de la Vera-Cruz donde los religiosos habían estado anteriormente.

El convento estuvo concluido en 1664 y la iglesia que nos ocupa se terminó para comienzos de la siguiente centuria (en 1705).

Se trata de un templo de ámbito barroco con planta de cruz latina disponiendo en sus laterales nichos con pequeños pero interesantes retablos barrocos en los que se veneran, entre otras, las imágenes de San Francisco de Asís, San Antonio, Santa Bárbara, la Virgen del Pilar, San Marcos y la de Ntra. Sra. de los Ángeles, titular de la iglesia Diversas pinturas decoran el templo, como las que se hallan por encima de los retablos de la nave con temas alusivos a motivos franciscanos, o el lienzo de la Asunción que se encuentra en el crucero del lado de la Epístola, el martirio de santa Bárbara y por último el del entierro de Cristo.

Su fachada principal, dirigida al Oeste, desde antiguo se encuentra cerrada, teniéndose acceso por una puerta lateral del lado del evangelio fechada en 1692 que comunica con la calle Aguilar, estando rematada por una espadaña de un solo cuerpo con capacidad para una sola campana.

El retablo mayor, compuesto de tres calles y ático curvo, es el mejor exponente del barroco en Puente-Genil. En él se encuentran las imágenes de San Pedro de Alcántara y San Pascual Bailón, ambas del siglo XVIII, ocupando el ático un crucificado. En el camarín se aloja la imagen del Señor de la Humildad y Paciencia, estando decorado con hechos de la vida de la Virgen (Huída a Egipto, el de la Santísima Trinidad con corona para María y el tránsito de la Virgen) dado que en él se alojó la talla de la Virgen de la Asunción o Ángeles que se encuentra en uno de los retablos laterales.

En los brazos del crucero se encuentran dos retablos de un solo cuerpo y ático curvo con hornacina, uno de ellos aloja a San José. En el del lado del Evangelio se halla un retablo en yeso que aloja la imagen de Ntra. Sra. de la Amargura.

Por último en el patio hay construidas dos pequeñas naves donde se guardan los Pasos procesionales de las Cofradías del Señor de la Humildad y Paciencia y de Ntra. Sra. de la Amargura, que desde este lugar hacen sus Estaciones de penitencia la tarde-noche del Miércoles Santo.

Este templo es escogido por numerosos pregoneros para pronunciar el Pregón de Semana Santa cada Domingo de Ramos. Asimismo, en él se celebran cuantiosos conciertos musicales y corales.

Iglesia de la Realeza de María (Compañía de María)

Anexa al Colegio fundado por las religiosas de la Compañía de María en 1904, aunque la iglesia-capilla fue bendecida medio siglo después, el 5 de Enero de 1955, siendo Superiora del Convento la Madre Salazar.

Se trata de una nave funcional, con muros de piedra y dos plantas de coro. En el lateral del lado de la Epístola tiene dos puertas que dan acceso, una, al Colegio, y la otra a un patio del Convento. Junto al presbiterio, en el lado de la Epístola también, se encuentra el oratorio de las religiosas de la Comunidad o coro bajo, figurando por encima de éste el escudo del Obispo Fray Albino González Menéndez, que bendijo el templo. Este oratorio tiene comunicación con las dependencias de la Comunidad de religiosas.

El Sagrario que aloja a S.D.M. fue donación hecha por Doña María Reina Baena.

En el frontal del altar mayor se encuentra un camarín donde se alberga la escultura de la Virgen Reina del mundo, de ahí que la Imagen se halle de pie sobre una inmensa bola terráquea, habiendo sido realizada por el escultor Castillo Lastruzzi y donada por la familia de la religiosa de este convento la Madre María Josefa Camacho, al igual que otras dotaciones de la iglesia y las campanas de la espadaña, siendo por eso por lo que al inicio de la nave, a la altura de la primera planta del coro, se encuentre en relieve el escudo del Conde de Morphi, de la familia de la citada religiosa.

Las obras estuvieron dirigidas por el maestro local Juan-María Prieto Cáceres, siendo la fachada de ladrillo rojo y piedra. La portada de acceso contiene un arco de medio punto en el cual se encuentra en relieve la inscripción ¨AVE MARIA GRATIA PLENA¨ y un azulejo en el que se reproduce en un mosaico la imagen que se encuentra en el frontal del altar mayor de la Virgen Reina, y junto a ella dos ángeles en actitud genuflexa.

Por encima de este arco, en la segunda planta de la fachada, hay cinco ventanas con arcos de medio punto sujetos por parejas de columnas que iluminan el coro, y en la parte alta un frontis triangular donde se halla el relieve de un gran medallón con el escudo de la Compañía de María, culminándose la fachada con una cruz de piedra en su vértice superior.

El campanario, que se encuentra en la parte posterior del templo, lo compone una espadaña triangular de un solo cuerpo y tres arcos de medio punto, estando el central más elevado que los laterales. Ante él se sitúa una terraza en forma semicircular orientada hacia el exterior.

Iglesia de Nuestra Señora de los Desamparados

En el 2000 fue demolida junto con el Asilo de ancianos del Hogar ¨Santa Susana¨ que estaba junto a ella y tanto uno como otro edificio se empiezan a construir a continuación de su derribo. Se trataba de una obra de 1925, constando de una nave con bóveda de medio cañón y de estilo neogótico. De ella sale cada segundo domingo de Mayo la procesión de Ntrª Srª de los Desamparados, habiéndose celebrado previamente los Cultos y Loas en su Honor.

El 29 de noviembre del 2001 fue bendecida y consagrada la iglesia de Ntra. Sra. De los Desamparados y el Asilo-Hogar ¨Santa Susana¨ por el Obispo de Córdoba, Monseñor Don Francisco-Javier Martínez Fernández, siendo Madre Superiora de la Congregación de Hermanitas del Asilo Sor Antonia Gago González, siendo ambos edificios de nueva construcción dado que los anteriores fueron derruidos por el mal estado de conservación en los que se encontraban. La nueva iglesia, consagrada a Ntra. Sra. De los Desamparados, es en su estructura de estilo modernista y de forma triangular, con lo cual se ha pretendido evocar la silueta y manto de la Virgen.

El proyecto de esta iglesia-capilla fue realizado durante los meses de julio a noviembre del año 2000, dando comienzo las obras del templo el día 1 de febrero del 2001, finalizando el 26 de noviembre del mismo año, siendo autores de dicho proyecto los arquitectos pontanenses Agustín Montero Cabello y Luis-Felipe Morales Solano y el arquitecto técnico Jesús Jurado Velasco, que también dirigieron las obras. De este mismo equipo técnico son los proyectos de las iglesias de las aldeas de El Palomar (Santa Ana), de Sotogordo (San Pedro) y de la Mina, donde también se venera la Virgen de Ntra. Sra. de los Desamparados.

El edificio, que sustituye a otro anterior que en el mismo lugar se levantaba de estilo neogótico, tiene fachada a la Avda. Susana Benítez y conecta en su fondo con el ala central de la Residencia-Hogar del Asilo de ancianos, estando flanqueado en sus laterales con sendos patios existentes en la citada Residencia.

La iglesia es de planta rectangular y a ella se accede por varios puntos, uno desde el exterior por la puerta principal, otro desde la zona de recepción de la Residencia y dos más, uno a cada lateral de la nave que comunican con las marquesinas de cada uno de los patios que flanquean la iglesia.

La estructura básica la componen seis pórticos colocados desde la fachada y a lo largo de toda la nave.

La iglesia consta de dos plantas:

- En la planta baja tiene un atrio de entrada; a la derecha se halla la capilla, realizada en mármol travertino, de la Santa Madre fundadora de la Congregación de religiosas, Santa Teresa de Jornet, y seguido la nave principal con el presbiterio al fondo, estando la sacristía tras el Altar Mayor.

- En la planta alta se ubica el coro, en fachada, el oratorio de la Comunidad de religiosas y el Camarín de la Virgen .

En el Altar Mayor se ubica a los lados de la Virgen de los Desamparados obra Anónima ,probablemente Valenciana de finales del Siglo XIX ,de gran fervor popular y arraigada devoción, es considerada Patrona de su Barrio ,La Matallana. las imágenes de San José con el Niño y la de Santa Marta. Sobre dicho Altar hay una vidriera cuyo motivo es Santa Teresa de Jornet acogiendo a los ancianos desamparados junto a las beatas de la Congregación Josefa Ruano García y Dolores Puig Bonany. Ya en el Lateral ,figura Santa Teresa de Jesus Jornet , fundadora de dicha orden ,siendo esta entronizada en un altar con dos Lienzos donde se representan los Milagros causantes de su santificación.

La fachada es de forma triangular con pórtico de hormigón, realizándose con ladrillo a cara vista para integrarse con el utilizado en la Residencia de ancianos. Se culmina vidriera cuyo motivo es la Coronación de la Santísima Virgen, estando realizada por el artesano cordobés Antonio Mesa. En la parte superior de la fachada se encuentra el campanario y sobre el vértice del pórtico una cruz

Parroquia de Nuestra Señora del Carmen

La Parroquia de Ntra. Sra. del Carmen se encuentra en la Avda. de la estación Nº 152. En sus orígenes fue capilla de la extinta fábrica de harinas de Ntra. Sra. del Carmen que junto a ella existió en 1917.

El edificio es de estilo neogótico y tiene planta de cruz latina. La fachada está compuesta de mármoles policromados, con una portada en arco ojival, igual que el ventanal situado por encima, culminándose con una espadaña central de un solo cuerpo de campana.

En 1954 la erigieron parroquia y desde ese año se amplió la nave que poseía con la construcción de un crucero.

El retablo mayor procede de la extinguida Ermita de la Caridad, que fue traido a esta iglesia después de que el anterior fuera quemado en los disturbios de 1936.

En la hornacina central se encuentra la imagen de Ntra. Sra. del Carmen, titular de la parroquia y patrona del Barrio de la Estación. A la izquierda, una imagen de San José con el niño y a la derecha, San Antonio de Padua. Encima de la hornacina central con la Stma. Virgen hay otra más pequeña con el Sagrado Corazón de Jesús.

En el crucero del lado del Evangelio encontramos a Ntro. Padre Jesús Resucitado (una imagen fechada en 1936 y atribuida a Alonso de Mena) Mientras, en el crucero del lado de la Epístola encontramos al Stmo. Cristo del Silencio.

Anexa al lado del evangelio en la nave podemos encontrar el Baptisterio, pequeña capilla con la pila bautismal en la que se encuentra un cuadro en el que se representa el misterio del Bautismo de Jesús.

Su último párroco es Don Francisco Roldán, llegado en julio del 2008. Tras la llegada de este se inició un proceso de mejora en la parroquia en el que se incluyó la puesta de una nueva campana, la pintura interior del templo, el cambio de la megafonía, un nuevo sagrario y compra y restauración de los ornamentos litúrgicos y las obras en la sacristía y en los salones parroquiales.

Capilla del Señor del Río

El interior de la capilla es una sencilla nave embobedada que corre paralela a la fachada y que finaliza en una hornacina en la que se encuentra la imagen del Seńor del Rio entre querubines. Junto a esta hornacina se encuentra la imagen de una virgen y un cuadro de la Divina Pastora. Antes se encontraban en esta capilla las imagenes de San José y de Ntra. Sra del Carmen (imagenes de muy poco valor) que procedian de la desaparecida Ermita de la Piedad y que antes habían formado parte del locutorio del también desaparecido Convento de las Carmelitas Descalzas. Estas imagenes en la última restauración de la Capilla en los ańos 90 fueron retiradas. En la capilla no se dice misa por el pequeńo espacio del que dispone su nave, pero hasta hace poco no era problema para que con frecuencia se viera al lado de la verja de la ermita a devotos rezando. Por el momento, la capilla no se abre pero la imagen del Seńor del Rio se puede ver desde la verja de entrada y siempre suele tener algunas velas encendidas.

Se encuentra en la calle Feria al final de la Cuesta del Molino.

La primera foto es un dibujo de la capilla que salió en la revista "El Pontón" y segunda foto de abajo está realizada en la riada de 1963 en la que se pueden apreciar los dańos que sufrió la ermita y las letras "SEŃOR RÍO" que actualmente no tiene.

Este barrio tuvo también otra conocida ermita, la de la Piedad, una fabrica "La Casualidad", un Asilo de Viudas, el Molino del Marqués y un gran paseo de todo esto ya no queda casi nada ya que este barrio también -por estar al lado del río ha sufrido mucho los dańos de las riadas.

Arquitectura industrial

La Aurora

La Aurora es un edificio industrial que se construyó en la localidad cordobesa de Puente Genil en 1894 para albergar las dependencias de la Central Eléctrica. En su fachada destaca la utilización del ladrillo visto como elemento decorativo con reminiscencias mudéjares. El nombre al edificio se lo da una imagen de la Diosa romana Aurora, que remata la cornisa superior.

La Alianza

La Alianza está situada en la localidad cordobesa de Puente Genil. Su construcción se realizó en 1887, por el arquitecto francés D. Leopoldo Lemoniez como fábrica de harinas y electricidad. El modelo utilizado responde a un edificio de cuatro plantas, con ventanales ornamentados y amplios en la fachada, con la utilización de piedra blanca de Sierra Gorda como elemento decorativo. Actualmente está en manos privadas, pero existe un proyecto de recuperación del Ayuntamiento de la localidad para uso público.

Bodegas Delgado

Bodegas Delgado se encuentra situada en Puente Genil, (Córdoba), y sus orígenes se remontan a 1874. En aquellos tiempos, Don Antonio Delgado Gálvez junto con su esposa, Doña María Estrada Pérez, fundaron la bodega a partir de la adquisición de una partida de botas de roble americano en el actual pueblo de Moriles, entonces llamado Zapateros.

Precisamente, Moriles, junto a la cercana Montilla, otorgan su nombre a la Denominación de Origen Montilla-Moriles, cuyos caldos son reconocidos por sus especiales cualidades como vinos finos y amontillados.

La dedicación por entero al negocio y el extremo cuidado puesto en la selección de las mejores uvas de la comarca, así como las excelentes cualidades de las botas de roble americano para la crianza del vino, hicieron posible que pronto la bodega se consolidase como una empresa de reconocido prestigio en la zona.

La labor iniciada por su fundador fue continuada por los herederos, Antonio, Ana, Basilio y Manuel. Uno de sus hijos, Manuel, fue directivo de una importante empresa vinícola chilena. Con su incorporación a la empresa familiar, en 1918, dio un importante impulso a la actividad comercial de la misma.

Poco después, y tras fallecer D. Antonio, en 1933, la empresa prosigue su expansión, culminando en 1941 con la conversión en la sociedad limitada Delgado Hermanos S.L.

Es importante destacar que durante la contienda civil española (1936-1939), la bodega no sufrió ningún tipo de daños, conservando su solera y sus productos, lo que es unabuena prueba del arraigo de la empresa entre los habitantes de la localidad de Puente Genil.

Un año antes, en 1940, se inauguraron las nuevas instalaciones junto a la carretera que une Puente Genil con la población de Aguilar de la Frontera. Fueron bautizadas con el nombre de Lagar de San Antonio y se destinaron a la elaboración y crianza de los vinos. El Lagar, nombre con el que se las conoce, viene a complementar las instalaciones de Puente Genil, insuficientes ya para acoger la gran actividad de la bodega.

Desde entonces la bodega ha continuado con su labor, marcada siempre por un objetivo: la calidad de sus vinos. En la actualidad, y ya con el nombre de Bodegas Delgado S.L. desde 1997, la cuarta generación de los Delgadose encuentra al frente de la misma. Si algo define a nuestra bodega es el mantenimiento de las raíces tradicionales en la elaboración de sus caldos, tratando siempre de que la incorporación de técnicas modernas sea una ayuda, pero sin repercutir en la calidad. Con ese propósito nos encontramos en Internet, con el de dar a conocer nuestros productos en un medio nuevo a las puertas del milenio. Nuestro propósito es que el siglo XIX y el siglo XXI se den la mano conjugando tradición y modernidad.

Edificio del Carmen

Enclavado en la ciudad de Puente Genil en un edificio emblematico del año 1904 totalmente restaurado con una decoración exquisita "rustico modernista". Actualmente es un Hotel de 30 habitaciones totalmente equipadas, una Junior Suite, Piscina exterior, Restaurante -Bodega

Estación ferroviaria

La nueva estación de alta velocidad de Puente Genil se sitúa en el término municipal del mismo nombre y se accederá a ella mediante un enlace diseñado desde la carretera A-340 (Estepa-Herrera-Puente Genil).

Dada la topografía del terreno, se optó por ubicar el edificio de viajeros en una cota elevada respecto a las vías, a modo de una gran pasarela de 1.550 metros cuadrados, con visión de la vía a través de un muro cortina.Una estructura metálica la dota de una espectacular cubierta.

Es en esta pasarela - vestíbulo donde se albergan todos los servicios que requiere una estación de alta velocidad: centro de viajes, cafetería, 250 metros cuadrados de locales comerciales y un vestíbulo de 410 metros cuadrados.

La diferencia de cota entre los andenes y la pasarela o vestíbulo, es de unos seis metros y medio. Diferencia que se salva por medios de elevación mecánicos (dos escaleras mecánicas por andén y ascensores panorámicos).

La estación tendrá cuatro vías, dos generales centrales pasantes y las restantes de apartado, que darán servicio a dos andenes laterales de 400 m de largo y seis de ancho provistos de unas grandes y vistosas marquesinas de estructura metálica.

Su aparcamiento (con capacidad para 250 plazas) consta de unas marquesinas de estructura similar a la de los andenes. También, como en el caso de la estación de Antequera, tendrá sistema de control de plazas, al tiempo que incluirá zonas destinadas a la parada momentánea y acceso y bajada de viajeros de autobuses y taxis.

Puente de Hierro

El Puente de Hierro se yergue dominante sobre la Aldea del Palomar, obra del ingeniero francés Leopoldo Lemoniez, se inició su construcción en 1.864, inaugurandose el 10 de Agosto de 1.876

Semana Santa

La Semana Santa de Puente Genil tiene sus orígenes en la devoción popular religiosa nacida a raíz del concilio de Trento, y muy especialmente en las cofradías penitenciales y de sangre que surgieron a partir de los siglos XVI y XVII, éstas propiciadas bien por órdenes religiosas o por la denominada "Escuela de Cristo". Actualmente están constituidas como tales un total de 23 Hermandades y Cofradías que realizan una actividad litúrgica, pastoral y caritativa a lo largo del año y que realizan estación de penitencia durante los días de Semana Santa (Desde el Sábado de Pasión hasta el Domingo de Pascua). Las cofradías son el elemento principal que da setido a la celebración religiosa de la Semana Santa. Si bien no son el único elemento que participan en ella, pues junto con estas asociaciones de carácter religioso (avaladas por el Obispado de Córdoba), conviven otros colectivos denominados "Corporaciones Bíblicas", que aunque guardan un importante componente religioso, son de carácter civil, así se denominan entre ellas como "asociaciones cívico-religioso-culturales" Los orígenes de estas Corporaciones Bíblicas, que marcan la peculiaridad de la Semana Santa potana, se remontan del siglo XVII, vincualdas a las cofradías. es por ello que que sus componentes pertenecen a una misma hermandad a la que acompañan en la Estación Penitencial.En las corporaciones prima la convivencia entre sus miembros, siendo ellos los protagonistas de los distintos actos y celebraciones. Los "hermanos" de las Corporaciones se reúnen en sus casas cuarteles, adornadas con multitud de cuadros, esculturas y pinturas referidas a la Semana Santa y almuerzan o cenan durante los Sábados de Cuaresma y durante los días de la Semana Mayor. Se suelen leer poesías, cantar saetas cuarteleras (saetas con melodía de origen árabe cantadas entre dos hermanos y referentes a pasajes bíblicos) y brindar con le bebida tradicional de esta peculiar Semana Santa: El vino. El vino está introducido dentro de la cultura "manantera" desde hace más de trescientos años, en conmemoración del que bebiera Jesús en su última Cena.

Las corporaciones pueden ser bíblicas y grupos de "picoruchos". Las primeras tienen una serie de ropajes y rostrillos con los que se visten los hermanos y representan personajes bíblicos, saliendo la mayoría a partir del Miércoles Santo. Las segundas no tienen estas figuras y se dedican sólo a alumbrar o a participar en alguna otra labor en la estación penitencial de su hermandad o cofradía.

Una de las tradiciones de la Semana Santa Ponteña son sus Saetas, que son cantadas por todo el pueblo, destacando los cantos solemnes en la calle Tintor, en honor al cofrade Francisco Jose Moreno Romero, una de las figuras mas destacadas de la Semana Santa en Puente Genil

El ambiente de alegría y confraternización de las corporaciones trasluce en las procesiones haciendo de esta Semana Santa una de las más importantes en interés turístico nacional. La población de Puente Genil casi se triplica durante el Jueves y el Viernes Santo (día en el que sale el Patrón de la Villa: Jesús Nazareno). La Semana Santa de Puente Genil comienza en Sábado de Gloria y termina el Domingo de Resurrección con un total de 33 pasos. Por la zona en la que se encuentra esta villa, los pasos son de estilo sevillano (a costaleros) y malagueño (a bastoneros)y mezclados con la cultura de las corporaciones propias de la villa hacen de esta Semana Santa un gran foco cultural.

La Semana Santa es llamada Mananta, que es la contracción de las palabras Semana Santa de uso común en Puente Genil. El vocablo comenzó a utilizarse a principios del siglo XX y su uso se ha generalizado en la villa a lo largo de dicha centuria.Tiene su origen en el "mal decir" de ambas palabras juntas por parte de un hombre deficiente apodado "El Nené". Existe también una plaza con este nombre (Plaza de la Mananta) al final de la calle Santa Catalina, presidida por una escultura en bronce, del escultor Juan Polo, que homenajea a dos personajes típicos de la Semana Santa de Puente Genil: El Campanillero y El Alpatana, siendo lugar de encuentro de corporaciones y público en general la noche del Jueves Lardero, siendo este día el primero en comenzar el conglomerado de actividades que desembocan en la Semana Santa.

Para Puente Genil, el Jueves Lardero es el día que comienza la intensa actividad de las Corporaciones Bíblicas en sus Casas-Cuartel, sucediéndose a partir de ese día confraternales reuniones pletóricas de saetas, poesías y música semanasanteras, sentimientos, Cultos cofrades y las multitudinarias y pontanesísimas Subidas a la plaza Calvario en los sábados de Cuaresma.

Llegándose a la cima de Puente – Genil se rinde homenaje al Patrón, Nuesto Padre Jesús Nazareno, "El amo de toas las cargas", y a su Santísima Madre. Una vez las Corporaciones han llegado a este lugar y se hallan ocupando el pórtico que se encuentra ante el citado templo se entonará por el Grupo de música del imperio Romano un Niserere y el Stabat Mater, para continuarle todo un aluvión de saetas cuarteleras y cantos coreados.

En las Subidas al Calvario la peculiar música de los "Romanos" o los "Ataos", junto a las refulgentes bengalas, envolverán y calarán a la inmensa multitud congregada para subir hasta el emblemático Pórtico de la iglesia de Ntrº. Padre Jesús Nazareno, donde no cesarán las numerosas saetas cuarteleras y los tradicionales cantos coreados de La Alondra y El Batido, que inundando las pontanensas noches de los sábados de Cuaresma, ya por las Plazas de Lara, del Dulce-Nombre o de la Vera-Cruz o bien por las calles Santos, Vitas o Guerrero, inundarán hasta los últimos confines de este pueblo que vio nacer a Ricardo Molina, Manuel Reina, Juan Rejano, Antonio Aguilar y Cano, Miguel Romero, Pérez Carrascosa... y toda una pléyade de poetas, pintores, músicos y artistas para honra de Puente - Genil.

El comienzo de la celebración de ese día lo marca la Agrupación de Cofradías, Hermandades y Corporaciones bíblicas, la cual organiza cada año un Pregón de Cuaresma o del Jueves Lardero que es pronunciado desde 1998 en la iglesia del exconvento de la Victoria para tener posteriormente un pasacalles musical y una concentración semanasantera en la pontanensa Plaza de la Mananta. Finalizada ésta todos los participantes marcharán a sus Casas-Cuartel para celebrar en la intimidad de sus Corporaciones la festividad del Jueves Lardero. Este Pregón se inició el año 1991 y hasta 1997, inclusive, se estuvo celebrando en la Plaza de la Mananta.

En el Cuartel se llevará a cabo se llevará a cabo durante las noches de cada sábado de Cuaresma el acto de quitar la "pata" a la Vieja Cuaresmera, representada ésta por una imagen plana de una mujer anciana sobre un panel de madera que simboliza el calendario cuaresmal pontanés y con ella la religiosidad, el ayuno, la abstinencia, la penitencia, la vigilia, el recato, etc. A esta vieja se le hacen colgar siete "patas" y cada una de ellas representa una de las siete subidas al Calvario los sábados anteriores a la celebración de la Semana Santa

Los Pasos que hacen estación de penitencia en Semana Santa son:

• Nuestra Señora de la Guía
• Nuestro Padre Jesús de las Penas
• Virgen de los Ángeles, San Juan Evangelista y Maria Magdalena
• Jesús en la Sagrada Entrada en Jerusalén
• Virgen de la Estrella
• La Santa Cena,
• Virgen del Amor
• La Santa Cruz
• Señor de los Afligidos
• Nuestra Señora del Rosario
• Santísimo Cristo del Calvario
• Nuestra Señora del Consuelo
• Santísimo Cristo del Silencio
• Nuestro Señor en el Lavatorio
• Nuestro señor en la Oración en el Huerto
• Nuestra Señora de La Victoria
• Nuestra Señora de La Amargura
• Jesús de la Humildad
• Nuestro Padre Jesús Preso
• Nuestra Señora de la Vera-Cruz
• El Señor de la Columna
• Virgen de la Esperanza
• Nuestro Padre Jesús Nazareno
• Nuestra Señora de los Dolores
• Santísmo Cristo de la Misericordia
• Virgen de la Cruz y San Juan Evangelista
• Santísimo Cristo de La Buena Muerte
• Virgen de las Angustias
• San Juan Evangelista
• Virgen de la Soledad
• Santo Sepulcro
• Virgen de las Lágrimas
• Nuestro Padre Jesús Resucitado

Yacimientos arqueológicos

Fuente Álamo

El término municipal de Puente Genil cuenta con un yacimiento arqueológico de gran importancia, el conjunto arqueológico de Fuente Álamo, en que se han encontrado vestigios de una ocupación ininterrumpida de unos mil años.

Los restos más antiguos que se han encontrado datan de época julio-claudia (siglo I) y se identifican con un complejo acuático asociado al arroyo de Fuente Álamo, que en su época llevaba un caudal continuo de agua. De las estructuras asociadas a esta época son de destacar el único estanque circular en ámbito rural de la Península Ibérica, de 16m de diámetro rodeada de un pórtico sobre columnas al que se abren dos estancias con magníficos mosaicos del primer siglo de nuestra Era. En la margen opuesta del arroyo se levanta un imponente ninfeum, una fuente monumental, resuelto a modo de pequeñas cascadas. Completan el conjunto una cisterna cuadrangular y una natatio en uno de cuyos lados menores se abre un abside.

Sobre estos restos se levantó a principios del siglo III una villa rural de modestas dimensiones de la que a penas nos quedan unos muros, debido a que a fines del siglo IV recibió una importante ampliación y enriquecimiento. Es esta nueva villa la que más relevancia tiene en el conjunto, pues la inmensa mayoría de sus estancias están decoradas con suntuosos mosaicos de finísima ejecución, entre los que destacan un mosaico nilótico cuadriconque (el único de estas características en la Bética), otro báquico en que aparecen dos escenas alusivas al dios del vino, y otro con tres representaciones alusivas a una ninfa y Pegaso, las tres gracias y otro emblema cuya iconografía está aún por determinar, pero que se suele identificar como una nifa perseguida por un sátiro. Una de las habitaciones más interesantes de esta villa es un mithraeum (mitreo), una capilla en la que se veneraba a Mitra, un dios de origen indo-iraní cuyo culto se extendió por el imperio desde el siglo I y que es prohibido, junto con las demás religiones no cristianas en 391 por Teodosio I. Especialmente relevante es un horreum (granero) descubierto recientemente en la zona norte, dotado de sistema de conducción subterránea de aire caliente que procuraba al interior un ambiente seco.

En época califal se utilizan parte de las estructuras romanas para levantar una pequeña almazara rural de vida muy corta, así lo demuestra la cerámica califal y postcalifal encontrada en el lugar, así como la necrópolis, recientemente descubierta, inmediata a esta almazara.

Castillo Anzur

Los Castellares

Eventos culturales

Feria Real

Se celebra entre el 15 y el 19 Agosto.

Rock And River Blues Festival

Puente Genil cuenta con unos de los festivales de Blues más importantes de la provincia de Córdoba, Inició su modesta aparición en el año 2005 y ya en el 2007 está considerado como uno de los festivales con mayor progresión de la provincia de Córdoba.

Verano Joven

Puente Genil cuenta con unas actividades veraniegas para los jóvenes que se dividen en dos grupos: Juventud menor (Hasta 17 años) Juventud mayor (De 18 a 35 años) Estas actividades se realizan en el Parque de los Pinos cuenta con un torneo de Pro para PS2, un torneo de street fútbol, donde los ganadores fueron en la categoría de 12 a 14 años Seventies Street y en la categoría de 15 a 17 Los Galácticos, también ahí actividades que se desarrollan fuera de este recinto como Senderismo nocturno por las canteras hasta llegar a la Sierra del Niño o piragüismo por el canal Puente Genil-Cabra.

Black Cherry

Black Cherry (o Cereza Negra) fue un intercambio juvenil de ámbito internacional, celebrado en la localidad cordobesa de Puente Genil durante los días del 10 al 22 de abril del 2011.

Un total de 25 jóvenes, con edades comprendidas entre los 18 y los 25, convivieron juntos para tratar un tema que está a la orden del día, el Medio Ambiente. Organizado por la asociación “Membrillos Por El Mundo” e insertado en el programa Juventud En Acción de la Comisión Europea, el intercambio tuvo como objetivo promover el respeto por el medio ambiente y crear un diálogo entre los ciudadanos europeos sobre la importancia de cuidar nuestro planeta.

Los países participantes fueron España, Francia, Lituania, Polonia. Cada país aportó la experiencia directa de sus culturas relacionada con el medio, intercambiando opiniones sobre la manera de vivir su propio entorno, maneras de reciclaje y aportaciones sobre como reutilizar el material de desecho. Las actividades, realizadas varias de ellas al aire libre, se distribuyeron por colores según la dirección en la que se quería trabajar:

• Color Verde: Actividades de aprendizaje, diálogo, intercambio de ideas.
• Color Naranja: Visitas a lugares de producción de energías alternativas, como campos solares y eólicos, puntos verdes para el material contaminante y la producción de Biomasa y Biodiesel.
• Color Azul: Actividades de integración, en las que los jóvenes formaban grupos para realizarlas, como grabar vídeos de temática medioambiental o hacer presentaciones sobre los países participantes y sus culturas y tradiciones relacionadas con el ecologismo.
• Color Rosa: Actividades de reflexión personal, consistente en que cada participante tenía que escribir en una libreta sus pensamientos o la experiencia vivida en el intercambio.
• Color Amarillo: Actividades lúdicas, con juegos para aprender de una manera más divertida cómo se puede reciclar. También se realizó una actividad abierta a todo el público de Puente Genil, en la que los participantes del intercambio pudieron enseñar todo lo que habían aprendido durante el intercambio.

Festival de Flamenco

Parajes Naturales

• Embalse de Cordobilla
• Laguna Tiscar
• Paraje de cordobilla

Transportes y comunicaciones

Estación ferroviaria

Puente Genil cuenta con una estación de cercanías ubicada en el núcleo urbano. Cuenta con servicios diarios a Córdoba, Málaga y Sevilla.

Estación AVE

A 5 km de Puente Genil, aproximadamente, entre las localidades de Herrera y Puente Genil se encuentra situada la estación del AVE conocida como PUENTE GENIL-HERRERA. Dispone de varios servicios diarios que la enlazan con las ciudades de Sevilla, Málaga, Córdoba, Madrid, Zaragoza y Barcelona, entre otras.

Lugareños ilustres

• Francisco Jiménez, Empresario y fundador de la empresa Iluminaciones Ximénez
• Manuel Reina, poeta.
• Juan Rejano, poeta.
• Gabriel Morón Díaz, político.
• Ricardo Molina, poeta.
• Miguel Romero, poeta.
• Rodrigo García Luque, arquitecto.
• Antonio Aguilar y Cano, historiador.
• Agustín Pérez de Siles, historiador.
• Antonio Fernández "Fosforito" (1932-), cantaor.
• Víctor Sojo, jugador de hockey (medalla de plata en los JJ.OO. de Pekín 2008).
• Edu Aguilar, jugador de hockey.
• Clemente Jiménez, alcalde de Puente Genil y medallista olimpico de petanca (el hijo)
• Eduardo Aguilar "BUKE" Premio al mejor bar de Puente Genil famoso por sus chopitos y tapas variadas
• Antonio Prieto, jugador consagrado en liga EBA con el movimientos y nivelaciones puente genil.
• Manuel Polinario, "Poli", futbolista.
• Joaquín Crespo Solano, "Quini", entrenador balonmano.
• Joaquín Borrego Illanes, Campeón Recopa de Europa de Balonmano. Internacional español en este deporte.
• Álvaro Cejudo, futbolista.
• Miguel Ríos García, maratoniano (Ganador de la Maratón de Sevilla en 1992).
• Manuel Barahona, pintor.
• Jiménez Rejano, cantaor.
• Desiderio Delgado Echavarría, pintor.
• Eugenio Rivas Herencia, artista, pintor y escultor.

[1]

• Javier Aguilar Cejas, pintor, ceramista, diseñador de orfebrería y bordados.

Referencias

Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Puente Genil. Commons
• Web Oficial del Ayuntamiento de Puente Genil
• Web de Javier Aguilar
• Puente Genil - Sistema de Información Multiterritorial de Andalucía
• Web Oficial de Fuente Álamo