- Fuente Palmera
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Fuente Palmera
Bandera
Escudo
País España • Com. autónoma Andalucía • Provincia Córdoba • Comarca Vega del Guadalquivir • Partido judicial Posadas Ubicación 37º 42' N 5º 06' O • Altitud 158 msnm • Distancia 45 km a Córdoba Superficie 74,73 km² Fundación 5 de julio de 1767 por el Rey Carlos III Población 10.865 hab. (2010) • Densidad 145,39 hab./km² Gentilicio Colonos Código postal 14120
Alcalde Juan Antonio Fernández Jiménez (PSOE) Sitio web Ayuntamiento Fuente Palmera un municipio español de la provincia de Córdoba, Andalucía.
Contenido
Datos básicos
En el año 2005 contaba con aproximadamente 3.500 habitantes en el núcleo urbano, y 10.556 habitantes sumando los habitantes de las aldeas que componen la colonia de Fuente Palmera.
Su extensión superficial es de 76 km² y tiene una densidad de 134,5 hab/km². Sus coordenadas geográficas son 37º 42' N, 5º 06' O. Se encuentra situada a una altitud de 158 metros y a 45 kilómetros de la capital de provincia, Córdoba.
Historia
Prehistoria
De épocas prehistóricas, se hallaron casualmente en 1950 y 1954 unos vasos campaniforme en la finca de El Bramadero a tan solo 2 km de Fuente palmera, encontradas en tumbas de la primera parte de la Edad de los Metales. Uno de estos recipientes apareció en magnífico estado de conservación acompañado de un puñal metálico, que hoy se exhiben en el Museo Arqueológico Provincial de Córdoba.
También hay noticias del hallazgos de útiles prehistóricos en La Ventilla. De todas maneras la proximidad del antes mencionado Bramadero y de localizaciones de yacimientos en zonas colindantes, (Posadas, Palma del Río, Hornachuelos,) da pie a pensar que más bien lo que existe es una carencia de información mas que una ausencia de Estaciones Prehistóricas.
De la Edad Antigua, cuando el Betis ( el Río Guadalquivir) era navegable y las balsas el medio de comunicación entre los dos márgenes de este. Confirmado esto por el hallazgo de escorias argentífero dentro de los límites de la aldea de la Herrería.
Y en lo que hoy es el núcleo de Fuente Palmera se han encontrado vestigios y sepulturas cubiertas con gruesas losas de barro, algunos investigadores han querido ver en estos hallazgos la antigua Detumo que Plinio señalara en la orilla izquierda del Guadalquivir.
Durante esta época se dio una fuerte implantación rural que puede constatarse por los restos de villae aparecidos en los cortijos de Casa Blanca, Soto del Rey, Santa Magdalena, Molino de San José, etc. Las principales actividades económicas desarrolladas fueron las derivadas del cultivo del Olivo. Y de la producción y comercialización del aceite, como nos confirma la aparición de un centro de producción de ánforas en el cortijo de la Corregidora y en el Barranco del Picacho, donde junto con abundantes restos de ánforas, destinadas al envasado de aceite se han encontrado los hornos cerámicos donde fueron fabricadas.
Finalmente se han encontrado también restos de necrópolis y materiales que indican que alguno de estos yacimientos perduraron al menos hasta época visigoda.
Edad Media
Existen algunos testimonios de la actividad humana durante estos siglos en las tierras de La Colonia, como monedas y utensilios. Además de vasijas.
Edad Moderna
La actual Colonia se fundó en 1768, bajo el reinado de Carlos III. Véase Colonización de Sierra Morena y Andalucía
El subdelegado de las nuevas poblaciones de Andalucía, Fernando de Quintanilla visitó lo que hoy conforma el territorio de Fuente Palmera emitiendo un informe detallado de las posibilidades que ofrecía la tierra para su colonización: "se podría colocar 300 colonos; la tierra era de buena calidad; la población se instalaría donde estaba la "fuente ? palmera"; se podría poner una iglesia con alguna ermita y se necesitaría un director ágil y activo por lo extenso del terreno."
La colonia de Fuente Palmera nace como muchos otros pueblos de Andalucía en el empuje renovador del reinado de Carlos III.
En un momento de expansión de las ideas de las ilustración surge la colonización. Algunos de los factores que influyeron en ello fueron:
- La despoblación existente en ciertas zonas de Andalucía
- La inseguridad patente en los desiertos interiores en el camino Madrid-Cádiz y en el bandolerismo de la zona.
- El deseo de crear una sociedad ideal sin privilegios
- Resolver el problema agrario meridional
Se trataba del colonizar tierras deshabitadas y ponerlas en explotación, en definitiva construir una nueva sociedad que reflejase todas las ideas y conceptos desarrollados y proyectados por los reformadores ilustrados.
La colonización, hija de Thürriegel y el peruano Don Pablo de Olavide y Jáuregui, fue todo un experimento social o un ensayo de sociedad ideal. Estos colonos debían ser extranjeros para que el experimento guardara su pureza y como requisito indispensable que fueran de religión católica.
Se proyectaba construir una sociedad modélica no afectada por aspectos negativos que tenía la antigua sociedad, especialmente en el plano económico.
A finales de agosto de 1767 se había llevado a cabo la fundación efectiva de las nuevas poblaciones. Cada colonia debía contar con 15, 20 o 30 casas, pero estos hogares no siempre se encontrarían agrupados en torno a unas instalaciones comunes, sino que muchas estarían diseminadas, junto a sus suertes de labor, asignadas para que las pudieran cultivar de sol a sol, sin perder tiempo en desplazarse de la vivienda al lugar de trabajo.
El fuero de las poblaciones será el marco teórico de la construcción de una sociedad racional y progresiva. En el se reflejaran todas las medidas necesarias para proteger al colono y proporcionar su adaptación al medio. Su objetivo es realmente instaurar una sociedad sin órdenes religiosas , sin mayorazgos, manos muertas y privilegios.
El fuero de población para las nuevas poblaciones de Sierra Morena y Andalucía tuvo vigencia desde su promulgación, acaecida el 5 de julio de 1767, hasta la fecha de su derogación, llevada a cabo por la reina regente María Cristina el 5 de marzo de 1835. Conocemos que el gobierno de las colonias atravesó por altibajos con etapas de florecimiento junto a otras en las que el fuero fue casi nulo o estuvo a punto de desaparecer. Entre estas últimas, tuvo dos etapas en las que el fuero fue derogado: una durante la dominación francesa y otra durante el Trienio Constitucional.
Muchos de estos extranjeros murieron entre otras causas por inadaptación al medio, al clima y a enfermedades, como al epidemia de fiebres terciarias que acabó con más de la mitad de la población, por lo que gobierno decide un segundo planteamiento de la colonización incluyendo en esta ocasión a familias españolas que procedían principalmente de localidades cercanas, aunque también había alguna familia de Valencia, Aragón y Cataluña.
La distribución de los colonos se hizo respetando su origen, de esta manera aparecen varios núcleos de población:
En Fuente Palmera, La Cañada del Rabadán y El Villar predominan las familias españolas, en La Ventilla y La Peñalosa existía una mayoría de alemanes, mientras en Villalón y La Herrería habitaba únicamente una familia española. Por su parte, en Ochavillo del Río abundaban los franceses e italianos, y en Silillos y Fuente Carreteros predominaban los suizos e italianos. Quedaba así la tierra distribuida en pequeñas propiedades y minifundios. Aún hoy se conserva esta distribución en pequeños grupos de población.
El experimento social no tuvo los resultados más deseados y pronto aparecieron los conflictos entre los diferentes núcleos de la colonia de Fuente Palmera, las causas principales fueron las diferencias culturales y económicas.
Este malestar social se tradujo en un movimiento encabezado por Fray Romualdo de Friburgo y que terminó con la expulsión de los capuchinos alemanes que atendían espiritualmente a los colonos.
El proyecto de La Colonización y su Fuero llegan a su fin en 1835 época en la que la Santa Inquisición juzga a su principal creador, Pablo Antonio de Olavide, destituyéndolo del cargo de Superintendente.
Las características que poseían y que adoptaron estas primeras colonias fueron las causantes de una mala distribución y explotación de la tierra y del pobre desarrollo cultural de sus habitantes.
Edad Contemporánea
Entre sus funciones principales, La Colonia de Fuente Palmera como las otras nuevas poblaciones que rodeaban a Ecija, era hacer frente a las acciones de los bandoleros, es por esta razón por la que aparece con frecuencia nuestra villa en los anales del bandolerismo hasta principios del siglo XIX.
A pesar de los datos que se publican en el catastro a comienzos del siglo XX en la que nos encontramos un bajo nivel de concentración de propiedad agraria, en comparación con los pueblos vecinos, nuestra colonia no era ajena a los problemas de Bandolerismo( mencionados anteriormente) Caciquismo, conflictividad campesina e inestabilidad política municipal que estaban a la orden del día.
Durante la Época de La Restauración Fuente Palmera se incorpora a los movimientos huelguísticos que afectan cíclicamente a la provincia. En 1882- 1883, 1905 y sobre todo 1918-1920 momentos en los que se articulan organizaciones como La Razón Obrera.
Pasada la Segunda República y a comienzos de la Guerra Civil, desde el 18 de julio hasta finales del mes de Agosto cuando entraron las fuerzas nacionalistas en el pueblo, la colonia estuvo controlada por el gobierno de la República, distinguiéndose en su defensa el popular José Bernete "El Chimeno".
En los años de la Posguerra y de la Etapa Franquista, La Colonia sufrió una gran emigración y muchos de nuestros colonos se trasladaron principalmente por cuestiones laborales a la Comunidad Catalana y Países Centro Europeos.
Curiosidad
"En 1845 Fuente Palmera contaba con "314 casas de las cuales 182 construidas con ramas, y las restantes de tejas. Cuente con Pósito, Cárcel, Escuela de Primeras Letras concurrida por 41 alumno, cuyo maestro está dotado con 1, 400 reales anuales, otra de niñas a la que concurren 30 discípulas gozando la maestra de 730 reales de dotación...
La iglesia parroquial Nuestra Señora de la Concepción está servida por un cura párroco, un teniente de cura, un sacristán, un organista y un acólito...
En el término se encuentra 10 fuentes de buenas aguas, de las que se surte el vecindario para su consumo doméstico, sirviendo además para abrevadero de los ganados...
La Correspondencia se recibe de la Carlota por un conductor pagado por el Ayuntamiento, los martes y los sábados, saliendo los mismos días.
Producción; Aceitunas, bellotas, cebada, trigo, habas y legumbres; Ganado vacuno, yeguar, asnal, cabrio y de cerda; y de caza conejo y perdices; Industria, la agrícola: dos fábricas de jabón blanco y un molino de aceite...
Población, 386 vecinos, 1.550 almas... el presupuesto municipal asciende a 13.285 reales..."
Demografía
Evolución demográfica 1996 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2010 9.711 9.695 9.849 9.897 9.861 9.897 10.042 10.146 10.220 10.356 10.865
Parte de la población se sitúa en núcleos como Cañada del Rabadán, Fuente Carreteros, La Herrería, Ochavillo del Río, La Peñalosa, Silillos, La Ventilla, Villalón y El Villar.Geografía
Su emplazamiento se halla dentro de la Vega del Guadalquivir, y concretamente en el llamado Desierto de La Parrilla, una zona con tendencia desértica pero rica en cultivos de regadío, muy cerca de los ríos Guadalquivir y Genil.
Clima
Tiene un clima mediterráneo continentalizado, con influencias atlánticas. Los inviernos son suaves, aunque con algunas heladas y los veranos muy calurosos, con importantes oscilaciones térmicas diarias y temperaturas máximas que son las más altas de Europa, sobrepasándose todos los años los 40 °C en muchas ocasiones. Aunque las mínimas son más frescas, la temperatura media es superior a los 27 °C en julio y agosto (las más altas de España y de Europa). Las precipitaciones se concentran en los meses más fríos, debido a la citada influencia atlántica, ya que se producen por la entrada de borrascas desde el oeste, situación que se da más en el periodo de diciembre a febrero, y presenta una fuerte sequía estival, típica de los climas mediterráneos. Las lluvias anuales superan de media los 500 mm, aunque hay una importante irregularidad interanual. De acuerdo a la Clasificación climática de Köppen el clima del municipio podría definirse como Csa.
Administración política
Actualmente, el alcalde de Fuente Palmera es Juan Antonio Fernández, de PSOE, desde las Elecciones municipales españolas de 2007.Lista de alcaldes desde las elecciones democráticas de 1979 Legislatura Nombre Grupo 1987-2003 Antonio Adame PSOE-A 2003-2007 Manuel García Reyes OLIVO 2007-2014 Juan Antonio Fernández PSOE-A Economía
- Agricultura: cultivos de regadío en la vega y de secano en la zona de campiña (olivar, cereales ...)
- Textil: Conocida en toda Andalucía con el nombre popular de "el pueblo de las novias", Fuente Palmera concentra junto a la Plaza Real y a la Calle Portales varias tiendas especializadas en vestidos de novia y demás trajes para bodas, además de trajes para comuniones y fiesta, destacando Higar Novias, Josefina Novias, María Bolancé Novias y Elen Novias.
- Otras: También tiene destacadas empresas dedicadas a la industria cárnica (Martínez Barragán), la producción de muebles artesanales (Muebles MARSE y Muebles Carrolo) y otras empresas en distintos sectores.
Fiestas y acontecimientos culturales
- La Semana Santa.
- Los Carnavales.
- La Feria de la Colonia de Fuente Palmera (del 19 al 22 de agosto).
- El Baile de los Locos.
- El Aniversario de la Fundación de la Colonia de Fuente Palmera (5 de julio).
Ciudades hermanadas
Referencias
- ↑ Ciudades españolas hermanadas con otras de Europa - Federación Española de Municipios y Provincias
Enlaces externos
- Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Fuente PalmeraCommons.
- Ayuntamiento de Fuente Palmera
- Portal de la Colonia de Fuente Palmera
- Asociación de Empresarios de Fuente Palmera
- Fuente Palmera - Sistema de Información Multiterritorial de Andalucía
- Danza de los locos y el Oso
- Blog A Grandes Rasgos
- Blog de Manolo Ruda
- Martínez Barragán
- Higar Novias - Moda de bodas y fiesta
- María Bolancé Novias - Moda de bodas, comuniones y fiesta
- Josefina Novias - Moda de bodas, comuniones y fiesta
- Blog del Dr. Bernabé Galán: Reflexiones y artículos
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