- Ion (mitología)
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Ion o Jon (en griego antiguo Ίων Iôn) es un personaje de la mitología griega, considerado el antepasado epónimo de los jonios. Equivale al hebreo Yavan[cita requerida].
De la estirpe de Deucalión, es hijo de Juto y de Creúsa, hija de Erecteo, rey de Atenas; y nieto de Helén, antepasado epónimo de todos los griegos o helenos.[1]
Juto fue expulsado de Atenas por los hijos de Erecteo y se refugió en Egíalo, región al norte del Peloponeso que posteriormente se llamó Acaya, donde murió. Tras la muerte de su padre, Ion se dispuso a atacar Egíalo, pero el rey de los egialeos, Selino, para evitar el ataque le ofreció casarse con su única hija, Hélice, y nombrarle su heredero. A su muerte, Ion se convirtió en rey de Egíalo, fundó su ciudad capital dándole el nombre de su esposa, Hélice y llamó a los habitantes del reino jonios. Ayudó a los atenienses en la guerra que mantenían con los eleusinos y murió en el Ática. Sus descendientes siguieron gobernando Egíalo, hasta que fueron expulsados por los hijos de Tisámeno refugiándose en Atenas.[2] [3]
En otra versión,[4] Ion participó en la contienda de los atenienses contra los eleusinos a quienes ayudaban los tracios comandados por Eumolpo y tal fue la reputación que adquirió que los atenienses lo nombraron rey a la muerte de Erecteo. Ion dividió el Ática en cuatro tribus en función de su oficio, granjeros, artesanos, sacerdotes y guerreros, denominándolas con los nombres de sus cuatro hijos: Geleon, Egicores, Argades, y Hoples.[5] [6] [7] Posteriormente los atenienses enviaron a Egíalo una colonia y le impusieron el nombre de Jonia en su honor, pero más tarde fueron expulsados por los aqueos quienes llamaron Acaya a la región.[3]
Eurípides,[8] quien como ateniense era de origen jónico, modifica estas genealogías para dar más importancia a su antepasado epónimo, haciéndolo hijo de Apolo quien yació con Creúsa a espaldas de Juto. Tras su nacimiento, Creusa abandonó a Ion, pero Hermes lo recogió y lo llevó a Delfos donde fue criado por la sacerdotisa del Oráculo de Delfos. Mientras tanto Juto y Creúsa no tenían descendencia, por lo que tras unos años de espera acudieron a preguntar al Oráculo como conseguirlo. Éste dijo que escogiesen como heredero a la primera persona que apareciese en el templo, quien resultó ser Ion. Juto lo adoptó, pero Creúsa no estuvo de acuerdo y trató de matarlo envenenándolo. Ion descubrió el engaño e iba a matar a Creúsa cuando la sacerdotisa les descubrió el origen de Ion, indicándoles además que no debían desengañar a Juto. Juto tuvo posteriormente con Creusa a Aqueo y a Doro, antepasados epónimos de los aqueos y dorios.[9] [3]
Referencias
- ↑ Graves, Robert. Los mitos griegos. p. 194.
- ↑ Pausanias. «Descripción de Grecia, vii.1.2 a 6» (en inglés).
- ↑ a b c Grimal, Pierre. Diccionario de mitología. p. 290.
- ↑ Estrabón. «Geografía, viii.7.1» (en inglés).
- ↑ Heródoto. «Historia, v.66.2» (en inglés).
- ↑ W. W. How, J. Wells. «A Commentary on Herodotus» (en inglés). Consultado el 31 de agosto de 2009. No está claro qué nombre pertenece a cada tribu, ni siquiera que composición tenía cada una de ellas.
- ↑ Smith, William (en inglés). A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology. 2. p. 606. http://www.ancientlibrary.com/smith-bio/1714.html.
- ↑ Eurípides, Ion
- ↑ Graves, Robert. Los mitos griegos. pp. 200-201.
Bibliografía
- Graves, Robert (1985). Los mitos griegos. Alianza Editorial. ISBN 84-206-0110-1.
- Grimal, Pierre (2009). Diccionario de mitología. RBA. ISBN 84-473-6080-2.
- Smith, William (1867) (en inglés). A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology. Boston: Little, Brown and Company. OCLC 68763679. http://www.ancientlibrary.com/smith-bio/index.html.
Categoría:- Personajes de la mitología griega
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