Parīkṣit

En el marco de la mitología hindú, Paríkshit fue un legendario rey, sucesor de Iuddhi Shtira en el trono de la ciudad de Jastina Pura.

Paríkshit representado por una marioneta de wayang javanés.

• परीक्षित् o परिक्षित् en escritura devánagari.
• parīkṣit o parikṣít en el sistema IAST de transliteración sánscrita.

Uso

En el texto épico Majábharata, el rey Paríkshit Maharásh también recibe el nombre de «rey de los Kurus».

En la actualidad es un nombre hindú común en toda la India, con las escrituras (no del todo correctas con respecto al original sánscrito) Pariksita, Pariksit, Parikshat y Parikshita.

Etimología

Su nombre viene de la raíz verbal sánscrita pari: ‘alrededor, profundamente, completamente’, cognado del griego peri: ‘alrededor’ (como en «perímetro»), e:

• īkṣa: ver, mirar, visitar, vista, considerar, consideración,
• īkṣaka: espectador, observador, como en antarikṣa.
• īkṣaṇika o īkṣaṇīka: el que ve el futuro, futurólogo.

• parīkṣita: cuidadosamente inspeccionado.
• parīkṣaka: examinar.
  • Una traducción alternativa de Paríkshit —proveniente de la traducción de Nirala— es que Pariskhit significa ‘el que ha sido probado’. La prueba fue haber sido devuelto a la vida gracias al rey-dios Krishná.
• parīkṣaka: un examinador, un juez.
  • Paríkshit buscaría intensamente a Vishnú, ya que lo había visto cuando era nonato.
• parīkṣaṇa (o raramente parīkṣaṇā): probar, experimentar, investigar.
• parīkṣaṇīya: ser investigado o tratado.
• parīkṣā: inspección, investigación, examen, test.

No está relacionado con parikṣi: destruir completamente, siendo pari: ‘alrededor, completamente’, y kshi: ‘destruir’, kṣiṇoti: destruir’, parikṣīyate: ‘gastar, decaer, gastarse’.

Nacimiento

El príncipe pándava Áryuna —abuelo paterno de Paríksit— seduce a su tercera esposa, Subhadrá.

Paríkshit era hijo de la princesa matsya Uttara, y del príncipe Abhimaniu, el hijo vrishni del príncipe Áryuna (uno de los cinco Pándavas). Nació pocos meses después del final de la batalla de Kurukshetra.

Uttara estaba embarazada de Paríkshit cuando su esposo el joven Abhimaniu fue traicioneramente asesinado por los mejores guerreros kauravas. Más tarde, el malvado Ashwathama dirigió el arma brahmastra hacia el abultado vientre de Uttara, que descansaba en una tienda fuera del campo de batalla. El rey-dios Krishná —que era tío materno de Abhimaniu]] (ya que Subhadra, la tercera esposa de Áryuna, era hermana de Krishná y madre de Abhimaniu) se apareció y lo salvó.

Profecía de su vida

Después del nacimiento de Paríkshit, el sacerdote Dhaumia Rishi le predijo al rey Iudhi Sthira (tío abuelo del bebé) que —como había sido salvado por Krishná (considerado una encarnación de Vishnú)— sería conocido como Vishnurata (‘protegido de Vishnú’). Sería un gran devoto del señor Vishnú, y un gran rey como Ikshuakú y Rāma. Sería un guerrero ejemplar como su abuelo Áryuna y difundiría la fama de su familia.

Rey de Jastina Pura

Cuando el rey dios Krishná murió, comenzó la era de Kali yuga, y sus abuelos los Pándavas se retiraron y realizaron una caminata suicida por los Himalayas. El joven Paríkshit fue coronado, y el bráhmana Kripa Acharia fue su asesor. Paríkshit realizó tres ashua medha iagñás bajo la guía de Kripa.

Muerte

Repentinamente Paríkshit abdicó el trono a favor de su hijo Yánam Eyaiá (‘el que hace temblar al pueblo’) y se fue como mendigo hasta las orillas del Ganges, donde el joven sabio Shuka Gosuami (de 16 años de edad) estaba recitando partes del Bhāgavata puraṇá, compuesto por su padre Viasa. Siete días más tarde, el cacique de la tribu naga (enemiga de las tribus kurus) encontró al rey en actitud religiosa, escuchando historias sagradas de los sabios y sin su escolta habitual, y lo mató inmisericordemente.

El malvado Kali (aquí retratado como un monstruo, aunque descrito meramente como un ser humano de piel negra) trata de matar a una vaca, y es detenido por el rey ario Paríksit.

Se creó una historia para explicar estos sucesos: Una semana antes Paríkshit estaba cazando por los bosques, y se le había aparecido el demonio Kali (la personificación de kali iugá, que no se debe confundir con la diosa Kālī), y le pidió permiso para entrar en su reino. El rey se negó. El demonio insistió en pedirle el favor, y el misericordioso (aunque un poco insensato) Paríkshit lo dejó habitar en cuatro lugares: el oro, el consumo de drogas (como el alcohol), los juegos de azar y la prostitución.

Paríkshit se detuvo con su comitiva a bañarse en un río. Se quitó la corona de oro y la dejó con sus ropas en la orilla. Kali había entrado en el oro, y había creado en los hombres el deseo de obtener oro. Takshaka, el cacique naga vio la corona de oro y la robó. Fue capturado por los guardias del rey, quienes lo llevaron ante Paríkshit. Éste lo mandó a azotar, golpear y encarcelar una semana en su capital.

Paríkshit, muerto de sed, entró en la choza de un sacerdote bráhmana llamado Samika. Al verlo llegar, el sabio habría fingido estar en una profunda meditación. El rey le pidió agua (en la India es muy importante el atender bien a un invitado). El sabio siguió sentado con los ojos cerrados. El rey se encolerizó (debido a que el demonio Kali había entrado subrepticiamente en su corona de oro y entonces había arruinado sus pensamientos) y al ver una víbora cerca de la choza, la mató y la colgó del cuello del sabio. Más tarde el hijo del sabio, el niño bráhmana Sringin, escuchó acerca de este incidente y maldijo al rey a morir en siete días de la mordedura de una serpiente.

Cuando una semana después el cacique naga Takshaka fue liberado, se enteró de que Paríkshit ya no era rey y se había convertido en un mendicante religioso. Fue hasta la reunión de sabios y mató sin misericordia al ex rey.

Yánam Eyaiá (el hijo de Paríkshit), y sus tres hermanos (Shruta Sena, Ugra Sena y Bhima Sena), estaban realizando un largo sacrificio en las llanuras de Kurukshetra. Mientras estaban sentados en el lugar, llegó un perro. (Cómic del Majábharata realizado por Jijith).

Al enterarse, el rey Yánam Eyaiá juró matar a todos los nagas en una semana. Empezó a secuestrar a todos los nagas (hombres, mujeres y niños) y organizó un sacrificio iagñá donde los sacerdotes bráhmanas hicieron las ofrendas humanas al fuego. Así murió el cacique Takshaka y cientos o miles de nagas. El bráhmana Asthika fue el único sacerdote que se negó a matar a los nagas, y con argumentos filosóficos convenció a Janamajaya de detenerse.

Enlaces externos

• DharmaKshetra.com (la leyenda de Paríkshit Majarás).
• MoralStories.WordPress.com («La ira es el peor enemigo de uno», en inglés).