Arte marcial

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Las artes marciales, denominadas también sistemas de lucha, consisten de prácticas y tradiciones codificadas cuyo objetivo es someter o defenderse mediante la técnica. Hay varios estilos y escuelas de artes marciales que habitualmente excluyen el empleo de armas de fuego y otro armamento moderno. Lo que diferencia a las artes marciales de la mera belicosidad con violencia física (peleas callejeras) es la organización de sus técnicas en un sistema coherente y la codificación de métodos efectivos. En la actualidad las artes marciales se practican por diferentes razones, que incluyen el deporte, la salud, la protección personal, el desarrollo personal, la disciplina mental, la forja del carácter y la autoconfianza. Además, puesto que el significado estricto es el de "artes militares", por extensión se aplica a todo tipo de forma de lucha cuerpo a cuerpo y a las artes militares históricas. Por esta asociación con la lucha y con las armas, incluye conocimientos relativos a sistemas que tradicionalmente se han considerado modalidades deportivas (ej. el boxeo, la esgrima, la arquería y la lucha libre).

Contenido

Introducción

La historia de los sistemas de lucha se remonta a los orígenes de la humanidad. Sin embargo, a partir del siglo XIX surge el concepto moderno de artes marciales.

El término "artes marciales" se deriva de los caracteres chinos wǔ shù 武術 y wǔ yì 武藝. El diccionario chino inglés Chinese-English Diction, de Herbert A. Giles, 1882, traduce wǔ yì como "artes militares." No se emplea el término wǔ shù hasta 1931, en el Chinese-English Dictionary, de Mathews. El término también aparece en 1920, en el Japanese-English Dictionary, de Takenobu, en la traducción del japonés bu-gei (武芸) o bu-jutsu (武術) como "el oficio o desempeño de los asuntos militares". Otras pronunciaciones comunes del par de caracteres 武術 son mou seut en cantonés y võ-thuật en vietnamita. En China, durante el Periodo Republicano, de 1928 a 1949, se bautizan los sistemas de lucha chinos como Guoshu o Kuoshu (國術) (Habilidad Nacional).[1]

El origen del concepto de artes marciales está relacionado con la irrupción de la edad moderna en extremo oriente. Este fenómeno supuso la transformación de las estructuras sociales feudales, el empleo de las armas de fuego que hacían perder vigencia a las formas tradicionales de lucha y la desaparición de los principios por los que se regía el mundo. El nombre marcial, proviene de Marte, el dios de la guerra romano. Las artes marciales orientales, en algunos casos, se practicaban en círculos cerrados o eran materia de una élite relacionada con la milicia y la nobleza, como fue el caso de los Samurái[2] [3] , y su contenido iba mucho más allá de lo que constituía el entrenamiento de la tropa. En China, por el contrario, se vio a las artes marciales y sus practicantes con desprecio, lo que debilitó el componente militar de la nación.[4] Cuando las artes militares tradicionales perdieron su peso crucial en el dominio de la sociedad y la defensa del país, se transformaron en una opción para el desarrollo de la nación con objeto de mejorar física y espiritualmente a la población, lo que ha contribuido a que se pierda el conocimiento de las aplicaciones prácticas de las mismas.

Escenas de lucha en las tumbas egipcias de Beni Hassan.

En la actualidad las artes marciales orientales aúnan un código ético preciso que tiene sus raíces en el confucionismo Chino, el shintoismo japonés y la espiritualidad del budismo zen (chan 禪) impregnada del taoísmo o son estrictamente taoístas. Además, algunas artes marciales, como el tai chi chuan, se practican con objeto de mejorar el estado físico y psíquico.

Por otro lado, el concepto de acción en extremo oriente está relacionado con la economía de movimiento y libertad de elección que supone la reacción frente a las ventajas de la iniciativa. De esta forma, en las artes marciales toma preeminencia el concepto de defensa o protección personal.

Otro concepto de las artes marciales orientales que tiene especial relevancia en su historia es la doctrina de que es posible vencer a la fuerza mediante la suavidad. Estos componentes han sido uno de los atractivos fundamentales de las artes marciales concebidas como algo relacionado con las artes militares.

A partir de esta situación surgieron en Japón y Corea los Do (Vías) (judo, karate do, aikidō, Taekwondo, Hapkido, Tangsudo, Kendo) y en China el kuoshu y más tarde el wushu. El éxito de las artes marciales surgidas como una reinterpretación de las artes militares históricas, propició que se recuperasen en diversas culturas los sistemas de lucha tradicionales. Así, en Japón se diferencian las antiguas tradiciones o escuelas (koryu o más bien ryu ha) en relación a las artes surgidas tras la restauración Meiji (gendai) y en China las artes marciales tradicionales (kuo shu) del wushu moderno.

Algunas artes marciales, y en particular las artes marciales originadas en China, Japón y Corea, van más allá de las aplicaciones mecánicas e incluyen conocimientos de traumatología, regulación del sistema psicofísico (chi kung (qigong)), terapéutica (acupuntura, dígitopuntura, herboristería) y otras áreas relacionadas con la medicina china tradicional. Esto es una extensión natural del arte marcial debido a que, a un nivel avanzado, las técnicas sacan provecho de un detallado conocimiento del funcionamiento energético del adversario con objeto de incrementar la eficiencia de las mismas.

Además, los practicantes de diversas artes marciales han comenzado a prestar atención al método de construcción de armas antiguas, desde la forja de espadas al ensamblaje de catapultas y torres de asedio, a la reproducción de armaduras y vestidos y a la investigación de las costumbres y conocimientos tradicionales pertenecientes a estas técnicas. Nuevo arte marcial:Nuevo arte marcial

Clasificación

Una clasificación general de las artes marciales las divide en sistemas sin armas y sistemas con armas.

La mayoría de artes marciales están especializadas en un tipo de armas o un tipo de técnica de mano desnuda (sin armas), pero algunas se declaran sistemas completos (ej. la mayoría de las artes marciales de China como el choy li fut o algunas artes marciales japonesas como el kenjutsu). Y las de origen polinesio; una de ellas es el LIMA LAMA del GM. Tino Tuiolosega.

Los sistemas con armas incluyen como armas principales:

y existen múltiples armas secundarias como cadenas, mazas, hachas, cuchillos, ...

Cada arma tiene unas técnicas particulares.

La técnicas desarrolladas en los sistemas sin armas pueden consistir en:

y pueden atender a la existencia o no de armadura.

Métodos

Un procedimiento común de entrenamiento consiste en la práctica de un grupo de técnicas encadenadas en una serie. Se conoce como estructura, o, más popularmente, forma (kata, poomse, chuan tao, kuen, tao lu, hyung o tuls). La práctica de formas es un método de aprendizaje y entrenamiento de técnicas con una aplicación específica.

Otro sistema de entrenamiento es el de lucha simulada con un compañero o ejercicios por parejas (sparring, randori, kumite, tui shou, rou shou, chi sao, san shou) en el que se entrenan técnicas de lucha con un compañero y con el objetivo de aprender, a diferencia del combate o la competición, en que el objetivo es la victoria.

Historia

Egipto, Grecia, África y Roma

Pankration, uno de los luchadores ataca los ojos de su oponente, mientras el juez se prepara a castigar al infractor.

No existen documentos que ayuden a ubicar con exactitud cuándo las artes marciales se originaron, debido a que esta empresa conlleva un largo proceso de desarrollo. Sin embargo, se puede decir que el método de combate más antiguo del que se tiene conocimiento en diferentes civilizaciones es la lucha. En las tumbas de Beni-Hassan, en Egipto, se encuentran pinturas que datan de 2000 A.C. En éstas se muestran luchadores practicando toda una serie de movimientos como lanzamientos y sumisiones. Los luchadores de Nubia (África) eran tenidos en alta estima por su habilidad. En las tumbas egipcias de Amarna, que datan de 1350 A.C., aparecen pinturas que muestran luchadores egipcios practicando la pelea con bastones cortos, haciendo uso de protecciones en los antebrazos, además de lucha. En murales del arte de Mesopotamia aparecen imágenes de personas practicando la lucha.

Los guerreros Zulú del sur del continente africano, desarrollaron tácticas y técnicas para la pelea con armas como el garrote, la lanza y el escudo. El guerrero Shaka Zulu (1787-1828) fue quien revolucionó las técnicas de guerra en masa con la adición del Assagai (lanza para apuñalar con un mango más corto), así como la forma en que entrenó a su ejército y las tácticas utilizadas contra otras tribus africanas y posteriormente contra los ingleses.[5]

Gladiadores, en el mosaico de Zilten, en Libia. Siglo II D.C.


En Grecia se practican tres tipos de sistemas de combate que no solo eran parte de los juegos de Olimpia sino también servían como métodos para mantener el estado físico de sus ciudadanos y prepararlos para la guerra. El boxeo, la lucha y el pankration. Todos estos eran métodos de combate. En diferentes expresiones artísticas griegas se observan todo tipo de técnicas de pelea, inclusive el uso de técnicas “sucias” como ataques a los ojos y mordiscos. En Esparta se enfatizó la práctica marcial desde una edad temprana. Los griegos deben haber desarrollado técnicas para el uso de armas. El uso de la falange, una formación de combate, le sirvió al ejército griego para la expansión de su imperio.[6] Algunas personas han sugerido que durante la ocupación de la India (326 a 321 A.C.) por el emperador Alejandro (356 a 323 A.C.), las técnicas de lucha griega fueron absorbidas en las técnicas hindúes y éstas, a su vez, fueron introducidas en China por el monje Bodhidharma. Sin embargo, estas teorías no tienen hasta la fecha ningún soporte histórico serio.[7]

En la Roma antigua existía la lucha, la práctica con armas, en espectáculos tan crueles como los combates de gladiadores en el Coliseo Romano, entre otros. El ejército romano enfatizaba la pelea en grupos; los gladiadores eran entrenados en la pelea individual. Estos guerreros eran esclavos que debían ser eficientes en el uso de un gran número de armas, así como en combate a mano desnuda. Dos tipos de gladiadores famosos son el Tracio y el Retarius. Al primero se le armaba con una sica (espada tracia), un yelmo con lophos en forma de grifo y un escudo pequeño rectangular (parma), del que se publicaron manuales de entrenamiento. Al Retarius se le armó con un tridente o arpón, una red y una daga. Los gladiadores también fueron expertos en boxeo usando el Cestus, y en la lucha, como se ve en frescos del periodo.[8]

China, Corea y Japón

Referencias a las Artes Marciales de China aparecen en fuentes tan antiguas como el año 2100 A.C.[9] El objetivo primordial de las artes marciales ha sido el desarrollo de métodos de auto preservación en enfrentamientos de tipo físico, con su máxima expresión en los conflictos bélicos. La asociación con métodos y filosofías religiosas en países como China se originan a finales de la Dinastía Ming, debido a la aparición de las armas de fuego, lo que causó que las técnicas del uso de armas blancas, así como la pelea con armas, comenzaran a perder su importancia en el teatro de la guerra.[10] Es durante el fin de la dinastía Ming y durante la dinastía Qin cuando las artes marciales chinas se comienzan a ver como métodos para mejorar la salud, se combinan con las prácticas calistenias taoístas (Daoyin) así como la creencia de métodos para alcanzar la iluminación.[11] Menciones del ‘Shoubo’ (técnicas de pelea), Wuji (técnicas de Guerra), Ji Ji (habilidad de pelea), ya son usadas antes de la construcción del Monasterio Shaolin y la supuesta visita de Bodhidharma a China. La primera mención de monjes budistas participando en la guerra proviene de los trece monjes que ayudaron a capturar al sobrino de Wang Shichong. Por esta razón Li Shimin (primer emperador de la dinastía Tang, 618 a 907 D.C.) recompensó al monasterio. No existe, sin embargo, ninguna referencia que mencione un estilo particular practicado por estos monjes.[12]

General Qi Jiquan.

La participación de monjes budistas en actividades de guerra hace pensar que estos no eran monjes en el sentido estricto de la palabra. Las enseñanzas budistas consideran el matar a otro ser humano como la ofensa más seria y con el peor Karma. La novela Los Bandidos del Pantano o el Margen del Agua (Shuǐhǔ Zhuàn) menciona a un personaje llamado Lu Zhishen, también conocido como Lu el Sagaz o el Monje Loco, que fue un oficial en el ejército pero debido a que asesinó a un hombre se vio obligado a ocultarse en el monasterio de la montaña Wutai. Sin embargo, este “monje” que bebe vino, come carne y al que le gusta pelear, es enviado a otro monasterio debido a su mal comportamiento.[13] Este tipo de “monjes” aparecen en otras obras literarias bajo en apodo del Loco Ji (Ji Dian); en el siglo XVII se menciona que muchos “monjes” quienes viven en los alrededores del monasterio Shaolin, violando las reglas y doctrinas budistas.[14] Esto podría explicar la razón por la algunos “monjes” no tenían ningún reparo en tomar una vida o comportarse de una manera opuesta a la de un monje budista. Durante las campañas en contra del los piratas japoneses en la dinastía Ming, se hace la primera mención de un sistema de combate originado en el monasterio Shaolin. Las técnicas de bastón fueron consideradas por el general Qi Jiguang. Sin embargo, estas mismas técnicas fueron criticadas por el general Yu Dayou (compañero de armas del general Qi), que reclutó a un pequeño grupo de monjes y les enseñó sus propias técnicas de combate con el bastón para que a su vez éstos se las enseñaran a sus colegas.

Durante la dinastía Ming, el general Qi, en su libro Ji Xiao Xin Shu (紀效新書) (Libro de Disciplina Efectiva), menciona que las técnicas de combate a mano desnuda son una preparación para lo que se considera más importante, que son las técnicas de combate con armas. En este libro Qi dedica secciones a la lucha con bastón y espada a dos manos, que fueron copiadas de las armas usadas por los piratas japoneses, que las usaron con mortal efectividad. Otras secciones incluyen la lucha con lanza, tridente, sable y escudo, armas de fuego, etc. Qi creó la primera rutina de técnicas de mano desnuda que existe en forma escrita. Esta rutina combinó técnicas de una docena de otros sistemas conocidos en su tiempo. Qi también ideó la Formación de Combate Pato Mandarín, que consistía en un líder, dos soldados armados con sables y escudos, dos soldados armados con lanzas de bambú con muchas puntas (Langxian), cuatro soldados armados con lanzas largas, dos soldados armados con tridentes o sables de dos manos y un cocinero. Si el líder de la unidad moría, los soldados de la toda la unidad eran ejecutados.[15]

Durante la dinastía Qin, se comienzan a difundir historias que asignan a Bodhidharma, el templo Shaolin, Zhang Zanfeng, general Yue Fei etc., como los fundadores de muchos estilos marciales. En este periodo practicas esotéricas y encantamientos se usan con la creencia de que estos harían a los miembros de las sectas pseudo religiosas/marciales el poder de resistir las armas de fuego. La revolución de los boxeadores aumento a un mas este tipo de ideologías como inspiración ante la intervención extranjera en China. Durante el periodo Republicano (1,912 a 1947), se busca apartarse de este tipo de mitos y se comienza a usar un método más científico. Historiadores como Tang Hao, escriben acerca del origen de las artes de combate chino, refutando las creencias que hasta el momento plagaban estos sistemas. La práctica marcial de este periodo también se caracteriza en el rechazo de aquellos elementos de exhibición y se enfoca en la aplicación práctica en combate. La inauguración de la Academia Central de Artes Marciales de Nankín, (Zhongyang Guoshuguan) en 1928 la cual tiene como objetivo el de fortalecer la nación mediante la práctica de las artes marciales. En este periodo los sistemas de combate chino se les llaman Guoshu (habilidad nacional). La toma comunista en 1947 cambia todo esto y se enfoca la práctica marcial a la exhibición dando comienzo al Wushu moderno.[16]

La historia de la evolución marcial del Japón es escasa, los registros más antiguos de las actividades de los pobladores de la isla provienen de fuentes chinas. En la Historia de Wei (Weizhi) del año 297 a. C. se menciona cientos de poblaciones que viven en paz en las islas japonesas. En la historia de Han, (Hou Hanshu), se lee acerca de un periodo de gran inestabilidad y guerra.[17] La referencia más antigua acerca de la práctica de Sumo, se encuentra en el año 23 a. C. pero se registró en 720 D.C. en el Nihon Soki, sin embargo utiliza la palabra china Jueli. En el mismo libro con fecha 682 utiliza la palabra Sumo (Xiangpu en chino). Durante la dinastía Tang, Japón tienen el mayor contacto cultural con China. Durante la mitad del siglo XVI piratas japoneses atacan las costas del este de China, las técnicas de sable a dos manos y la habilidad del tiro con arco demuestran su alto desarrollo técnico. Durante la dinastía Ming los piratas japoneses atacan las costas del este de China, los métodos de uso del sable siembran el terror en las filas Chinas. Los métodos diseñados por Qi Jiguang son introducidos en el Japón estos aparecen publicados en el Heiho Hidensho (Okugisho) , un libro de estrategia escrito por Yamamoto Kanasuke en el siglo XVI. Durante la conquista de China po parte de los Manchú , muchos emigrantes viajan a Japón; uno de estos es Chen Yuanyun (1587 a 1671), Chen Gempin en japonés. De acuerdo a la estela Kempo Kito-ryu (1779) localizada en los precintos de la capilla Atago de Tokio, se lee “La instrucción en Kempo comenzó con el emigrante Chen Yuanyun”.[18] en el siglo XIX sistemas de Jiu Jitsu son modificados dando lugar al Judo de Jigorō Kanō (1860 a 1938), el Aikidō de Morihei Ueshiba (1883 a 1969), las técnicas de Okinawa son organizadas dando paso a la creación del Karate por Gichin Funakoshi (1868 a 1957).

Los métodos de combate con bayoneta japoneses son estudiados por los miembros de la Academia de Guoshu de Nankín e incluidos como parte del entrenamiento tanto militar como civil en los años treinta en China. En Japón la casta Samurái mezcla la práctica del Budismo ’Zen’ con la de las artes de guerra, una tendencia que ha continuado hasta nuestros días. Durante la Restauración del Periodo Meiji, el Código del Bushido, el Budismo Zen y las artes marciales japonesas sirvieron de apoyo en inspiración en el nacimiento del movimiento Nacionalista que conllevo al inicio del expansionismo agresivo japonés y a la Segunda Guerra Mundial.[2] [3]

Escena del libro Muye Dobo Tongji

En la península coreana la evidencia más antigua de practica marcial aparece en tumbas cerca a la frontera noreste de China bajo el reino de Koguryo (37 A.C. a 668 D.C.), la cual fue colonizada y bajo el control militar chino de 108 A.C. a 313 D.C. En estos frescos se ven escenas de lucha (Jueli en chino o Kajko en coreano). El rey Sunjo (1,567 a 1,608) ordena a sus oficiales el estudio del libro escrito por el general chino Qi Jiguang , y la preparación de un libro similar copiando los métodos de los soldados de la dinastía Ming. El rey Jungjo (1,776 a 1,800) ordena expandir el manual usado por el ejército, para incluir las técnicas de combate de los japoneses, este libro de titula Muye Dobo Tongji (Manual Ilustrado de Artes Marciales). El la introducción de este libro el rey Jungjo escribe que el único sistema de combate oficial desde el reinado del rey Kwanhaekun (1,608 a 1,623) era la práctica del tiro con arco.[19] Los sistemas de combate coreano como el Taekwondo, Tang Soo Do (Mano de la Dinastía Tang), Hwa rang do, Taekkyon, Neikung,Kumdo, Kuk Sool Won etc. Claman ser totalmente coreanos y con cientos de años de antigüedad. Sin embargo el Muye Dobo Tongji contradice estas afirmaciones.

Otros países

Otros sistemas de combate que también ayudaron en la formación de imperios es el Bökh de la nación mongol. Los ejércitos mongoles utilizaron la práctica de la lucha, los juegos a caballo y las competencias del tiro con arco para mantener a sus tropas en perfecta forma física. En la actualidad aun se practican estas habilidades durante la celebración del festival de verano conocido como Naadam.[20]

En la edad media en Europa se publicaron manuales de combate como el Flos Duellatorum (La Flor de Batalla) 1,410, en la cual se demuestran técnicas con y sin armas. En las sagas vikingas se discuten tácticas de combate además de estrategia. En Alemania se publica el manual más antiguo del que se tiene conocimiento el cual demuestra técnicas para el combate con espada y escudo con una fecha de publicación aproximada del año 1,295 D.C., entre muchos otros manuales de este tipo publicados en el continente europeo[21]

Flos Duellatorum, La Flor de Batalla por Fiore Di Liberti, 1410 D.C.

En Tailandia se origina lo que hoy en día se conoce como Muay Thai o Boxeo Tailandés. Sin embargo no existen fuentes confiables que narren los orígenes de este método de pelea. El Termino Muay que se usa para describir este sistema de pelea es reciente. Otro método de combate de origen tailandés es el Krabi Krabong el cual se enfoca en el uso de armas como el bastón, el escudo, sables dobles entre otros.[22]

Lucha en el festival de Naadam.

En India dos tradiciones marciales son consideradas como las más importantes. La tradición Tamil (Dravidiana) y la tradición Sanscrito Veda Dhanur. En la tradición Tamil, poemas escritos de 400 B.C. a 600 D.C. poseen menciones de conflictos bélicos predominantes en el sur del país. Estos guerreros se dice han entrenado en el uso de la lanza (Vel), espada (Val), escudo (Kedaham). En la tradición sanscrita, el uso del arco y la flecha se consideran como las más importantes, como se leen en los clásicos indios del Mahábharata y el Rāmāyana. En los capítulos del Dhanur Veda se exponen temas como organización de divisiones militares con carruajes de guerra, elefantes y caballos, infantería y lucha. También se discute cinco tipos de armas. Algunas tradiciones que han sobrevivió hasta la fecha son: Varma Ati (ataque a puntos vitales) y el Silamban (pelea con bastón) del la tradición Tamil Nadu, el Kalarippayattu de la provincia de Kerala (esta practica en la actualidad no incluye el combate libre, en su lugar se patea un blanco colgante). El Mushti (lucha), Dandi (pelea con bastón) del norte de India etc.[23] Otras sistemas de pelea del continente indio son aquellos practicados por los Sikh el cual se llama Gatka. Existen otros sistemas de combate en países como Filipinas, Oriente Medio etc. Sin embargo pocas han sido estudiadas de manera seria. Más información es requerida para poder incluirlas en esta presentación.

Artes marciales en el siglo XXI

En el siglo XX diferente sistemas de combate como el Savate francés el Krav Magá, el Jujutsu brasileño, las Artes Marciales Mixtas etc. son parte de la amplia gama de sistemas nacidos recientemente basados en sistemas originales de pelea los cuales han sido adaptados a las realidades del mundo moderno. Muchos de los sistemas mencionados han sido desarrollados como deporte, pero otros han sido desarrollados para su uso en el ejército y otras fuerzas armadas. El Savate comenzó a ser popular en el siglo XIX en Francia como un método menos sangriento en duelos. Este se hace popular en Paris y el norte de Francia y en especial en el puerto de Marsella. Dos personas son consideradas como aquellas que transformaron el antiguo sistema de pelea callejera a la versión deportiva. Michel Casseux (1794 a 1869) y Charles Lecour (1808–1894).[24] El Savate tiene una versión deportiva y otra que se enseña en las fuerzas especiales. El Krav Maga es un sistema que fue desarrollado durante la segunda guerra mundial utilizando técnicas de lucha, esgrima, boxeo, Jiu Jitsu entre otras por el señor Imi Sde Or quien comenzó a enseñar su método a las fuerzas israelís en 1944.[25] para la pelea con armas blancas).[26]

Soldado del Ejército de los EEUU practicando Jujutsu brasileño

Véase también

Referencias

Libros, obras clásicas

Libros, historia, ensayos

  • Los Secretos del Samurái. Las artes marciales en el Japón feudal. Oscar Ratti y Adele Westbrook
  • El Zen y la cultura Japonesa - Daisetz T. Suzuki
  • Tratado de la Eficacia. François Jullien

Ver deporte de combate

Bibliografía

  1. QU W., HUANG S. & SHU S., Zhongyang Guoshuguan Shi, 1996
  2. a b Patterson R. W, Bushido’s Role in the Growth of Pre-World War II Japanese Nacionalism. Journal of Asian Martial Arts, Vol. 17, No. 3 2008
  3. a b Victoria B.D.,Zen at War 2006
  4. Graff D. & Higham R., A Military History of China, 2002
  5. Green T. A. Martial Arts of The World
  6. Poliakoff. Combat Sports in the Ancient World, 1987
  7. Dervenis & Lykiardopoulos, The Martial Arts of Ancient Greece
  8. Tausk G., Martial Arts of The World
  9. A.C. Gewu K. Spring and Autum of Chinese Martial Arts, 5000 Year 1995
  10. A Life Time Dedicated to the Martial Traditions. An Interview with Professor Ma Mingda. Acevedo W, Cheung M. & Hood B. Kung Fu Taichi Magazine, 2008
  11. Shahar M. The Shaolin Monastery, History, Religión and the Martial Arts, 2008
  12. Henning S. The Martial Arts in Historical Perspective
  13. Shapiro S. Outlaws of the Marsh
  14. Shahar M. Meat, Wine, and Fighting Monks
  15. Guang Q. Ji Xiao Xin Shu
  16. Acevedo W. Las artes Marciales Chinas Mitos y Realidades
  17. Ron R., Martial Arts of The World
  18. Henning S. , Martial Arts of The World
  19. Muye Dobo Tongji, The Comprehensive Illustrated Manual of Martial Arts of Ancient Korea. Kim S.H.
  20. Fields A. Martial Arts of The World
  21. «Historical Fencing Manuals Online - Swords & Swordsmanship».
  22. Muay Thai A Living Legacy, Prayukvong K. & Junlakan L.D.
  23. Zarrilli P. B. Martial Arts of The World
  24. http://en.wikipedia.org/wiki/Savate
  25. Krav Maga The Original Israeli System of Self-Defense and Practical Fighting Skills, Sder-Or I. & Yailov E.
  26. MCRP 3-02B Close Combat US Marine Corps 1999

Véase también

Obtenido de "Arte marcial"

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