Gótama

Gótama
Para otros usos de este término, véase Gotama (desambiguación).

En el marco del hinduismo, Gótama Rishi fue uno de los sapta rishis (‘siete sabios’) creadores de los mantras de los textos sánscritos Vedas.[1]

  • गोतम ऋषि, en escritura devánagari.
  • gótama ṛṣi, en el sistema AITS (alfabeto internacional de transliteración sánscrita).
  • Pronunciación: gótama rishi.[2]
  • Etimología: ‘el mejor buey’ (siendo go: ‘vaca, buey’, y tama: ‘el mejor’).

Es uno de los maharshis de los tiempos védicos (fines del segundo milenio antes de Cristo). Fue uno de los que compuso mantras. En sánscrito se le llama mantra drashta (vidente de oraciones). Los suktas (‘himnos’ en sánscrito) 1.74 a 93 del Rig-veda llevan su nombre. En el Sama-veda hay un himno llamado «Bhadra» que se le atribuye a Gótama Maharishi. El Devi-bhagavatam dice que el río sagrado Godavari se llama así debido a que tuvo relación con este Gótama.

Vida personal

Era hijo de Rájugana (por ese se le llamaba también con el patronímico Rājūgaṇa) y por lo tanto pertenecía a la línea del sabio Anguiras. Tuvo dos hijos: Vāmadeva y Nodhas, que también fueron «descubridores de mantras». A cada uno de ellos se les conoce con el patronímico Gautamá (hijo de Gótama).

Su esposa era Ajalia, que era manasa putri (‘hija de la mente’) del dios creador Brahmá. Los Puranas cuentan la historia de cómo Gótama ganó la mano de Ajalia circunvalando una vaca divina para cumplir el requisito de Brahmá de que cualquiera que diera la vuelta a toda la Tierra ganaría la mano de su hija. Tuvo como hijo a Shatananda, que sería el purojita (sacerdote principal) del rey Yanaka de Mithila. En el capítulo «Shanti parva» del Majábharata se menciona que Gótama realizó una penitencia de 60 años de duración. El Naradeia-puraná describe la historia de una sequía de 12 años, durante la cual Gótama alimentó a muchos rishis y los salvó de la muerte.

Gótama fue designado como uno de los saptarshiss (siete rishis). Fue el originador del gotra linaje Gautama.

Gótama comparte un ancestro, el sabio Anguirasa, con el sabio Bharáduasha, y por eso ambos reciben el sobrenombre Anguirasa.

El cuarto volumen del Rig-veda fue compuesto por la familia Vamádeva Gótama.

No se debe confundir a Gótama Majarshi con Gótama Aksapada, el escritor del siglo II a. C. que fundó la doctrina niaia (‘lógica’).

Notas

  1. «Habitantes de los mundos», del Maja-nirvana-tantra, traducido por Arthur Avalon (en 1913 sir John Woodroffe escribió la introducción y el prefacio): «Los rishi son videntes que saben, y por su conocimiento son los creadores de shastra y ven todos los mantras. El término rishi proviene de la raíz rish: «Rishati-prapnoti sarvvanga mantranga gñanena pashiati sangsaraparangva», etc. Los siete grandes rishis del primer manu-antara fueron:

    En otro manu-antara hubo otros sapta-rshi. En el manu antara actual los siete son

    A los rishi se les revelaron los Vedas. El sabio Viasa enseñó el Rig-veda así revelado a Paila, el Iáyur-veda a Vaishampáiana, el Sama-veda a Yaimini, el Átharva-veda a Samantu, y los Itijasa y Puranas a Suta. Los tipos principales de rishis son:

    • los brahmarshi, nacidos de la mente de Brahmá,
    • los devarshi, de rango ligeramente más bajo,
    • los rayarshi o reyes que se convirtieron en rishis gracias a su conocimiento y austeridades (tales como Yanaka, Ritaparna, etc.).
    • Los shrutarshis son los hacedores de shastras (como Sushruta).
    • Los kandarshi son los expertos en la sección karma kanda de los Vedas, la interpretación materialista y hedonista de la sabiduría védica (como Yaimini).
  2. Según el Sanskrit-English Dictionary del británico Monier Monier-Williams (1819-1899).

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