- Masaya
-
Masaya Municipio de Nicaragua 
Iglesia de la Asunción
Bandera
Escudo
Ubicación de Masaya en el departamento de MasayaEntidad Municipio • País 
Nicaragua• Departamento 
MasayaAlcalde Jovis José Trejos Trejos ( 
)[1]Fundación 1819[2] Superficie • Total 141 km² Población (2005) • Total 139.701 hab. • Densidad 991 hab/km² • Pobl. urbana 110.958 hab. Gentilicio Masaya Huso horario Centro: UTC-6 La ciudad de Masaya. Municipio y cabeza departamental del departamento de Masaya en Nicaragua (América Central). Tiene una población de 117.523 hab. (2000) y ocupa una superficie de 142,6 km² con una densidad poblacional de 857 hab./km² . La ciudad de Masaya es conocida como "la ciudad de las flores". Está a 27 km de Managua.
Etimológicamente Masaya (antiguamente Mazātlān) deriva del idioma de los nahuas (una variante del náhuatl o náhuat) y viene de la palabra mazātl que significa venado y la partícula -tlān que denota lugar. Es decir, lugar de los venados. Masaya también forma parte de la Región Metropolitana de Managua.
nombre adaptado a la hamaca de silla oriunda de Nicaragua introducida en Venezuela por jean luc malet y severine bournique quienes comercializaron esta hamaca en Venezuela donde ahora se conoce este producto con este nombre
Contenido
Geografía
Situada al suroeste de Managua, de la que la separan 28 km, y a 14 km al norte de Granada está situada a la orilla de la laguna del mismo nombre y a los pies del volcán Masaya (también llamado Popogatepe, montaña que arde en chorotega). El conjunto de la laguna y volcán, que tiene cinco cráteres, conforman un área de 52 km² declarada Parque Natural en 1979 y alberga en su interior un muy interesante museo de vulcanología. Al norte de Masaya, frontera con Granada, se encuentra la laguna de Apoyo.
- Altitud: 242 m
- Latitud: 11º 58' N
- Longitud: 86º 06' O
Historia
Se cree que los Niquiranos fueron los primeros pobladores de las tierras de Masaya y se tiene constancia de los asentamientos de poblaciones como Nindirí, Niquinohomo o Monimbó anteriores a la conquista española. Uno de los barrios principales de la ciudad es el de Monimbó (en español quiere decir "cerca del agua") y está situado muy próximo a la laguna. También grupos chorotegas habitaron estas tierras. Hay constancia documental que en el siglo VI, en Monimbó había una población de 250 tributarias.
Pedrarias Dávila inicia la conquista de estas tierras en 1524 y crea las primeras encomiendas. Al estar Masaya ubicada en el camino principal entre Granada y León (entonces León el Viejo) y formar parte del camino de Panamá se convirtió en un lugar de descanso muy apropiado. Esto unido a su agradable clima y fértil suelo atrajo a muchas personas a asentarse en la ciudad, dando lugar de esta forma al nacimiento de la Masaya colonial.
El 24 de marzo de 1819 el rey de España Fernando VII otorgó el título de Muy Noble y Leal Villa Fiel de San Fernando de Masaya que se puede leer en el escudo de la ciudad desde entonces. El 2 de septiembre de 1839 se declaró a Masaya ciudad. En su escudo, además de la leyenda indicada hay otra que dice Viva el corazón de María.
De los diferentes asentamientos indígenas únicamente Monimbó ha conservado la identidad étnica a través del tiempo.
Para comprender su historia hay que leer a los hijos de esta tierra de los "Come Yuca". Entre los relevantes escritores nacidos en la ciudad de Masaya, se encuentran: el autor de literatura bufa Gonzalo Rivas Novoa (conocido por sus siglas: GRN), el poeta, crítico y filólogo Ernesto Mejía Sánchez y el narrador y poeta Mario Cajina-Vega. Encontramos también historiadores como: Jerónimo Pérez, Alejandro Bolaños Geyer, Francisco Ortega, Abelino Eskorcia, Andrés Vega Bolaños, Alberto Bendaña, Francisco-Ernesto Martínez, Tomás Ayón. Así como grandes intelectuales como: Alejandro Serrano Caldera, Alejandro Dávila Bolaños, Enrique Peña Hernández, Gustavo Alemán Bolaños, Iván Escobar Fornos, Juan Ramón Avilés, Julio Valle Castillo, Sergio Ramírez,Manuel Coronel Matus, Nydia Palacios, Rigoberto Cabezas Figueroa, Santiago Fajardo. Y poetas como: Alberto Ortiz, Ana Ilce Gómez, Anselmo Sequeira, Eudoro Solís, Ezequiel D´León Masís, Augusto Flores Z, Manuel Maldonado, Delgaleón,Venancio Calvo y Adolfo Zamora. Hay que escuchar la música de sus compositores: Alejandro Vega Matus, Carlos Ramírez Velásquez, Ramiro Vega Jiménez, Hernaldo Zúñiga, Fernando Luna Jiménez, Carmen Vega Raudez.
El Cacique Nicarao
Masaya es la expresión mestiza eminentemente descollante: el encuentro de un Francisco Hernández de Córdoba con un Cacique Nicarao pacífico, quien según la tradición oral masayense monimboseña, en vez de pelear con el español, le ofreció una de las muchas exquisitas mujeres de su tribu. Aunque según la historia escrita, en 1523 Gil González Dávila había entrado a Nicaragua por el sur del contemporáneo departamento de Rivas, cuando se halló con el caudillo de los nicaraguas, y con quienes entró en asamblea para que se sancionase la jurisdicción del Rey de España y se convirtiesen a la ortodoxia romano católica. El Cacique Nicarao, lo amparó amistosamente, aceptando la fe católica y permitiendo que muchos de su tribu se bautizaran.
Nicarao envió a los conquistadores al Cacique Diriangen, quien a la vez atacó a los soldados españoles y los obligó a retroceder. Pero a diferencia de otras repúblicas donde existieron sangrientas incautaciones, el nicaragüense es epítome de la integración pacífica de etnias y culturas hispánicas y amerindias. Masaya es la expresión máxima del nicaragüense mestizo en todos sus aforismos folclóricos, sus preceptos, sus artesanías, sus comidas, su pinolillo, su tiste, su chicha y sus gloriosas marimbas. ¡Al sonar de la marimba se desborda Monimbó!
Economía
Detalle en la ciudad de Masaya. (Año 1988).
La situación de Masaya en Nicaragua hace que sea un importante nudo de comunicaciones en el transporte. Tiene una activa industria de manufactura de productos agrícolas, como tabaco (fabricación de puros) y procesamiento de fibras naturales. La producción artesanal es muy importante, se puede decir que es el centro de la artesanía nicaragüense, con un componente de cultura precolombina muy fuerte, se trabaja fundamentalmente la madera, el cuero, la cerámica, las piedras y los tejidos. Industrialmente se producen también; zapatos, productos de piel, jabón y almidón.
-
Alfarería de Masaya.
-
Alfarería de Masaya.
-
Alfarería de Masaya.
La Capital del folclore de Nicaragua
Benemérito Cuerpo de Bomberos de Masaya.Masaya es considerada en Nicaragua la cuna del folclore nacional. Esto se debe a que muchas de las expresiones culturales del país, la música de marimba, los bailes tradicionales, los hidalgos adagios castellanos con su legítima integración amerindia, sus preceptos sabios y alegres, su artesanía y su compleja y heterogénea tradición culinaria tienen en esta pintoresca ciudad la estirpe de lo que es ser nicaragüense. Por ello el 23 de octubre de 2000 la Asamblea Nacional de Nicaragua nombró a Masaya "Capital del Folclore de Nicaragua". El 9 de octubre de 1989, mediante el decreto ley 61, fue considerada "Patrimonio Cultural de la Nación".
El baile de Negras
Este peculiar baile está conformado por parejas de hombres que danzan al son de la marimba. Algunos de ellos dejan los pantalones para ponerse enaguas y danzan con una gracia y elegancia envidiada por muchas damas.también es un baile típico que se bailan en las fiestas de san jeronimo Es una tradición que va de generación en generación desde que nuestros ancestro nos dejaron esta cultura que casi todos los masaya lo llevamos en nuestra sangre al escuchar el son de la Marimba.
El torovenado
Entre los actos folclóricos que han nacido en esta tierra destaca por su singularidad el del "torovenado". Nació como una procesión por una promesa al Santo Patrón de la ciudad, San Jerónimo, y al poco tiempo se convirtió en un carnaval.
La procesión, en la que se sigue sacando al santo, es un desfile de disfraces donde solo participan hombres, muchos de ellos disfrazados de mujer. La unión de las costumbres ancestrales con las cristianas han dado lugar a esta expresión cultural que esta especialmente arraigada en el barrio de Monimbó.
En su vertiente más auténtica, en la indígena, el Torovenado parece tener una expresión de burla contra el conquistador español. Como lo explica el profesor folclorista José Bayardo Ortiz:
Aquí nos encontramos al conquistador español de cruz y espada, que se sentía fuerte, dueño del rebaño de vacas y preñador, contra el venado que preña en movimiento, corriendo el macho y corriendo la hembra.El Torovenado es un animal mitológico que simboliza una protesta transformada en burla perdida en el tiempo desde la conquista española.
Representa la astucia contra la fuerza del sometimiento, la inteligencia del indio para sobrevivir contra el esclavismo del español.
Ser mítico, mitad toro, mitad venado, es la expresión de esa lucha y unidad, juntos pero en contienda. El toro es la fuerza bruta, el español arrogante, altivo; y el venado es el indio que usa su sagacidad para no dejarse atrapar, para sobrevivir.
El Torovenado es en realidad una expresión organizada de la población, mimetizada en un carnaval que culmina con toda una temporada de fiestas folclóricas en Masaya, población y plaza en lucha interna, resistencia del dominado a la dominación.Patrimonio y fiestas
El patrimonio es muy abundante en Masaya. No sólo destaca por sus monumentos, sino que se complementa con la historia, la cultura y la naturaleza.
- Patrimonio natural
El Parque Nacional Volcán Masaya es un sobresaliente e interesante lugar que aúna la mayor laguna de origen volcánico de Nicaragua, la laguna Masaya o Apoyo, con un volcán (el Masaya, o Popogatepe, y que significa "montaña que arde") que posee 5 cráteres, uno de ellos humeante y con lava. Su corazón es un museo vulcanológico muy destacable y completo que ayuda a comprender bien ese espacio natural.
-
Paisaje en la cumbre del volcán Masaya.
-
Visitante al borde mismo de uno de los cráteres donde se puede apreciar el humo que emana de él.
-
Maqueta del complejo vulcanológico que conforma el Parque Nacional.
Se puede ascender en coche hasta el borde del cráter y observar las fumarolas que emanan de él. Este volcán ha estado muy ligado a las creencias populares y los misioneros españoles lo consideraron "la puerta del infierno", colocando una gran cruz en su cumbre para impedir la salida del diablo.
- Histórico
Como se ha podido leer anteriormente, la historia de Masaya se hunde en el tiempo. Pero en fechas más recientes nació en uno de sus pueblos cercanos, en Niquinohomo el hombre que marcaría la historia de Nicaragua, Augusto Cesar Sandino llamado General de hombres libres, quien lideró la guerra para deshacerse de la opresión de los Estados Unidos de América en la primera mitad del siglo XX. Sus enseñanzas fueron recogidas por los fundadores del FSLN (Frente Sandinista de Liberación Nacional) quienes llevaron a cabo la Revolución Sandinista derrotando a la dictadura de la familia Somoza en 1979.
- Cultural
La fuerte industria artesanal así como el mantenimiento de la idiosincrasia indígena y el fuerte folclore hacen de Masaya el lugar ideal para entender y aprender la cultura de Nicaragua y de América Central.
- Monumental
- La iglesia de Nuestra Señora de la Asunción es la principal de la ciudad. Su fachada es barroca aun con algún resto renacentista. Consta de tres naves y tiene una capilla seudo gótica.
- La iglesia de San Jerónimo Ecléctica con tendencia al Neoclásico. Hay constancia de edificaciones anteriores.
- La iglesia de San Miguel. De estilo colonial Español. Es el más conservado de los templos de esa época tanto en su construcción como en su estilo.
- la iglesia de San Juan. Neoclásico. Tres naves, paredes de adobe y de tejados. Data de 1926 aunque hay constancia que existía una en el año 1700. La incendió William Walker.
- La iglesia de Magdalena. Estructura interior y exterior antiguos de estilo colonial.
- La iglesia de El Calvario. De estilo colonial.
- La iglesia de San Sebastián.
- Entre los edificios civiles destacan el mercado viejo (1891), la estación del ferrocarril (1895), el Club Social (1875) y el Hospital San Antonio de 1908.
- En los militares destaca Fortaleza del Coyotepe de principios del siglo XX. Decretada Monumento Nacional el 15 de noviembre de 1967 por el decreto 1398. Fue escenario de la batalla del General Benjamín Zeledón contra los estadounidenses en 1912.
Fiestas
Nuestra Señora de la Asunción
San Jerónimo- Fiestas patronales de la Virgen de la Asunción.
Masaya celebra sus fiestas patronales en honor de la Virgen de Nuestra Señora de la Asunción el día 15 de agosto. Las fiestas se desarrollan durante los primeros 15 días de agosto y culminan el día 15, festividad de la Asunción. El 14 de agosto se celebra la Gritería Chiquita.
- 16 de marzo
En este día se conmemora la detención de la erupción del volcán Santiago en 1772 que se produjo, según la tradición, por el milagro obrado por la virgen que fue llevada en procesión hasta sus inmediaciones. En ese acto la imagen de la virgen sufrió quemaduras en la mano derecha y en el dedo gordo del pie derecho por lo que popularmente se le conoce como "La Virgen del dedito quemado".
- San Jerónimo, Santo Patrono Popular.
El 30 de septiembre se celebra la fiesta en honor de San Jerónimo, patrono popular de la población. Los masayeses dicen que San Jerónimo es "bochinchero" al igual que ellos por lo que le han convertido en su patrono.
Las fiestas de San Jerónimo son muy vistosas por los actos folclóricos y la cantidad de flores con que se adorna la ciudad. En ellas participan activamente el alcalde Municipal, el Consejo de Ancianos, el alcalde de Vara, las Indias Bonitas y Grupos de Bailes de marimba. El 29 de octubre se celebra la llamada "Construcción de la montaña de san Jerónimo" en la que en la iglesia de San Jerónimo se realiza una aportación de plantas y flores por parte de los fieles para adornar la peana del santo construyendo una "montaña" de flores y ramas. En la calle se producen gritos de !Viva San Jerónimo!.
Las fiestas de Masaya son las fiestas más largas en lo que a tiempo se refiere, ya que son 3 meses de fiesta y es la única ciudad de Nicaragua que tiene más días festivos; iniciando actualmente en el mes de septiembre, en honor a San Jerónimo, y culminando el primer domingo del mes de diciembre con el festival folclórico de marimba.
El castellano de Masaya
La población de Masaya es mestiza, aun en su grato y marcadamente aborigen alfoz Monimbó. No obstante, Masaya guarda en su tradición oral, historias y cuentos de un español que se debe conservar como reliquia: un castellano que sólo existió en la España del tiempo de Cervantes, con una pronunciación cuasi andaluza, acaso de los territorios cordobeses de la nítida punta entre Badajoz y Ciudad Real, de donde vino Francisco Hernández de Córdoba, fundador de Nicaragua; Masaya preserva ese castellano ahora estandarizado en Nicaragua, con aspiración de eses postvocálicas (según la norma culta nicaragüense) y con matices y semitonos amerindios únicos.
Según el poeta insigne, Rubén Darío, Príncipe de las Letras Castellanas (de origen provinciano, como dijera un ilustre escritor argentino, pero con casta cervantina), Masaya se rememora así:
Por doquiera donde vaya,
el recuerdo irá conmigo
del corazón de Masaya,
tal hidalgo y tan amigo.
Son retorno y despedida
juntos en este momento;
Mas de Masaya florida
el nombre en mi pensamiento
irá por toda la vida.
A esta región hechicera
no quiero decir adiós
que la vea antes que muera
que esté siempre en primavera
y que la bendiga Dios.Darío, Rubén, en un 7 de diciembre de 1907.
Ciudades hermanadas
Véase también
Referencias
- ↑ «Alcaldes municipales de Nicaragua». Uniform. Consultado el 9 de octubre de 2010.
- ↑ «Ficha Municipal de Mateare». Uniform. Consultado el 21 de octubre de 2010.
- ↑ Masaya la reina del folclore
- El Nuevo Diario
- CUARGRAL Chuno BLANDÓN Cuartel General. Editorial La Ocarina.
Managua (Nicaragua), 1988.
- LAMONT Omar CABEZAS La montaña es algo más que una inmensa estepa verde. Lóguez Ediciones. Salamanca, 1987, 2ª ed.
- RUBÉNDAR Rubén DARÍO Obras poéticas completas. M. Aguilar, Editor.
Madrid, 1941.
- BDFRASEO Reina GARCÍA RODRÍGUEZ (directora). Breve diccionario de fraseologismos. Ediciones Distribuidora Cultural. Managua (Nicaragua), 1996.
- VOCNICAR Cristina María van der GULDEN Vocabulario nicaragüense. Editorial UCA. Managua (Nicaragua), 1995.
- APENIC Heberto LACAYO Apuntes sobre la pronunciación del español de Nicaragua. HISPB, Vol. 37, 1954.
- HABLA NICA Carlos MÁNTICA [ABAUNZA] El habla nicaragüense y otros ensayos. Ed. Libro Libre. San José de Costa Rica, 1989.
- MARCZORR Sergio RAMÍREZ La marca del zorro. Editorial Mondadori España. Madrid, 1990.
- Manfut.org
Enlaces externos
Wikimedia foundation. 2010.
