Obispos gais

La mitra se emplea como símbolo del ministerio del obispo en el cristianismo occidental.

La existencia de obispos gais en la Iglesia Católica, la anglicana y otras tradiciones es una cuestión históricamente documentada, aunque jamás, hasta muy recientemente, considerada lícita por ninguna de las denominaciones cristianas.^[1] La actividad homosexual se realizaba en secreto. Cuando se hacía pública, la respuesta oficial podía variar desde la inacción hasta la expulsión de los sacramentos del orden.^[1]

En el siglo XI, Raphael, arzobispo de la ciudad francesa de Tours, instaló a su amante como obispo de Orleans, pero ni el papa Urbano II (entre 1088 y 1099) ni su sucesor, Pascual II (entre 1099 y 1118), tomaron medidas para destituir a ninguno de los dos hombres.^[1]

Secretismo histórico

En el pasado era costumbre que los individuos (pertenecieran al clero o no) mantuvieran en secreto su orientación y actividad sexual. La mayor importancia otorgada actualmente a la presencia del clero homosexual, incluyendo a obispos, en la vida de la iglesia refleja temas más amplios, tanto social como eclesiológicamente, como la tolerancia social y la relación entre cambio social y desarrollo doctrinal.

Esto ha precipitado crisis en diversas denominaciones cristianas, dando como resultado construcciones divergentes de las doctrinas éticas cristianas, que a su vez están asociadas con la interpretación de la Biblia (exégesis y hermenéutica). Tradicionalmente, la doctrina cristiana ha categorizado la actividad homosexual como pecadora. No ha sido hasta finales del siglo XX, con el incremento de la tolerancia y comprensión en Norteamérica y Europa hacia la orientación sexual y gais y lesbianas, que los obispos y otros miembros del clero han comenzado a salir del armario. Sin embargo, la naturaleza controvertida del tema en muchas iglesias ha supuesto que dichas revelaciones aparezcan normalmente como resultado de un escándalo público.

No obstante, una encuesta de 2006 entre personas que iban a misa semanalmente en Estados Unidos se encontró que todavía prevalece una fuerte oposición en algunas congregaciones a la idea de curas y obispos gais sirviendo abiertamente. Variaba del 80% de oposición entre cristianos evangélicos, hasta el 40% en congregaciones católicas. Otras denominaciones muestran un oposición incluso menor, con datos tan bajos como el 40%.^[2]

Anglicanismo moderno

Gene Robinson, Obispo de New Hampshire.

En el anglicanismo moderno se ha tratado de manera abierta el tema de la homosexualidad y su relación con las personas en el episcopado. De hecho, la única gran iglesia que ha consagrado jamás a un obispo abiertamente gay que no era célibe fue la Iglesia episcopal en los Estados Unidos de América, miembro de la Comunión Anglicana, que consagró a Gene Robinson como obispo diocesano de Nueva Hampshire en 2003.^[3]

Ha habido casos documentados de otros obispos anglicanos abiertamente gais. Por ejemplo, el obispo episcopaliano Otis Charles salió del armario cuando se retiró.^[4] Había sido obispo en Utah desde 1971 a 1993.

En noviembre de 2009, la diócesis episcopal de Los Ángeles (California) eligió a la reverenda Mary Glasspool, de 55 años, para ser obispa auxiliar. Glasspool es abiertamente lesbiana, y mantiene una relación con su pareja desde 1988. Sin embargo, su elección podría ser rechazada por los obispos diocesanos. El arzobispo de Canterbury Rowan Williams la calificó de amenaza para la cohesión de la iglesia anglicana. Mary Glasspool contestó: «He dedicado mi vida a una vida de servicio para la gente de Jesucristo, y lo que duele es la sensación que alguien podría tener de que mi nombre o mi servicio podrían ser percibidos como divisores».^[5]

Iglesia católica romana en tiempos modernos

Cardenal Francis Spellman.

Francis Spellman, arzobispo de Nueva York (1889-1967) ―que apoyaba la caza de brujas contra comunistas y homosexuales implementada por el senador republicano Joseph McCarthy en los años cincuenta― habría sido gay. Su biógrafo, John Cooney, informó que muchos de los entrevistados daban por hecho su homosexualidad. «Hablé con muchos sacerdotes que trabajaron con Spellman y estaban indignados, consternados y enojados por su conducta.^[6] El periodista Michelangelo Signorile describe a Spellman como «uno de los homosexuales más notorios, poderosos y sexualmente voraces en la historia de Iglesia católica de Estados Unidos» Según Signorile, la Iglesia presionó a la editorial de John Cooney, Times Books, para que redujera a un solo párrafo las cuatro páginas que presentaban la sexualidad de Spellman.^[7] Un libro publicado en 1998 afirma que durante la Segunda Guerra Mundial, Spellman habría mantenido una relación con un actor de reparto de la obra de Broadway One Touch of Venus.^[8]

El arzobispo Hans Hermann Groër fue destituido de su cargo por el papa Juan Pablo II por presunta mala conducta sexual que implicaba pedofilia u homosexualidad. Oficialmente, el Papa aceptó la carta de dimisión escrita por Groër en su 75 cumpleaños, como lo hace todo obispo católico al llegar a esa edad. Eso convirtió a Groër, quien rehusó comentar públicamente las alegaciones hasta su fallecimiento, en uno de los miembros del clero católico de mayor rango implicados en el escándalo de abusos sexuales.^[9]

El arzobispo Rembert Weakland de Milwaukee (Wisconsin) se retiró el 24 de mayo de 2002 tras revelarse que había empleado 450.000 dólares del presupuesto de la diócesis para solucionar una demanda contra él por acoso sexual. En una declaración una semana más tarde, admitió la falsedad de su aseveración previa de que los ingresos que había ganado al margen de sus actividades como cura (que habría entregado a la iglesia) excedían los 450.000 dólares.^[10] En 2009 admitió que era gay, pero no reveló datos sobre sus relaciones.^{[11] [12] [13] [14] [15] [16] [17]}

En 2005, Juan Carlos Maccarone ―obispo de la ciudad argentina de Santiago del Estero― fue obligado a dimitir tras la publicación de imágenes en las que aparecía en plena actividad sexual con otro hombre. Se sugirió que tras la publicación pudo estar Carlos Juárez, exgobernador de la provincia, debido a que Maccarone ―aparte de realizar continuas críticas contra la homosexualidad desde el púlpito― lo criticaba debido a su dedicación a los derechos humanos a lo largo de su carrera.^[18]

Sea como fuere, el celibato sacerdotal exige que ―independentiemente de la orientación sexual que pudiera tener― el candidato renuncie (por el Reino de los Cielos) a toda actividad marital, por lo que la actuación de la Iglesia al descubrir relaciones homosexuales en sacerdotes y obispos es la misma como si estas relaciones hubieran sido heterosexuales, apartando al mismo del ministerio activo (secularización).

Luteranismo

Escudo de la diócesis de Estocolmo.

La iglesia de Suecia permite a gais y lesbianas del clero actuar como curas, frecuentemente en cargos relevantes, lo que indica la deriva de esa confesión. En mayo de 2009, la diócesis de Estocolmo eligió a Eva Brunne como obispa. Consiguió el puesto por 413 votos a favor y 365 en contra, y relevó en el cargo oficialmente a la obispa Caroline Krook en noviembre de 2009. Brunne convive como pareja de hecho con su pareja Gunilla Linden, cura a su vez, y con quien tiene un hijo. Se cree que Brunne es la primera obispa lesbiana del mundo. Tras su elección, Brunne dijo: «Estoy feliz y muy orgullosa de formar parte de una iglesia que anima a las personas a tomar sus propias decisiones. [...] La diversidad supone una gran riqueza».^[19]

Igualmente, iglesias nacionales luteranas como la Iglesia del Pueblo Danés y la Iglesia de Noruega permiten la ordenación de clero abiertamente LGBT. En Alemania, las iglesias luterana, reformadas y unidas, como parte de la Iglesia Evangélica en Alemania, ordenan al clero abiertamente LGBT.^[20]

La Iglesia protestante en los Países Bajos también ordena al clero abiertamente LGBT. En Estados Unidos, la Iglesia evangélica luterana en América (ELCA) votó en 2009 permitir que las personas con relaciones con personas del mismo sexo pudieran ser ordenados como clero.

Mormonismo

En 2007, Ron Boston, antiguo obispo de la Iglesia de Cristo (Santos de los Últimos Días) ―con iglesias en Nueva Zelanda y Australia―, se unió al movimiento raeliano (religión ovni) para poder expresar su homosexualidad.^[21]

Referencias

Bibliografía

• GUIMARÃES, Atila Silke: The catholic church and homosexuality. Charlotte: Tan Books & Publishers, 1999. ISBN 0-89555-651-0.
• Yamaguchi Fletcher, Lynne: The first gay pope and other records. Boston: Alyson Publications, 1992.

Enlaces externos

• Episcopal Church, USA
• Episcopal News Service
• Bishops follow deputies in dropping last resolve of sexuality resolution
• New Hampshire priest is first openly gay man elected bishop