Vasudeva (padre de Krisná)

No se debe confundir con Vāsudevá, un nombre del dios Krisná.

En la mitología hindú, Vásudeva es el padre del dios Krisná, e hijo de Śūrasena, de la dinastía Iadava y Vrisni.

Krisná es llevado a través del río río Iamuna por su padre Vásudeva justo después de su nacimiento en el día de Yanma-astami (‘el nacimiento en el octavo [día de la luna]’).

Krisná y Balarāma encuentran a sus padres. Óleo del pintor indio Raja Ravi Varma.

Su hermana Kuntī se casó con el rey Pandu.

Según el Jari-vamsa, él es una encarnación parcial del rishi Kashiapa (el padre de los devás), así como su esposa Devakí es una encarnación de Áditi.^[1]

• वसुदेव, en letra devánagari.
• vasudeva, en el sistema AITS (alfabeto internacional de transliteración sánscrito).
• Según el Sanskrit-English Dictionary del británico Monier Monier-Williams (1819-1899) se pronuncia vásudeva.
• El nombre significa ‘los dioses Vasus’ (siendo vasu: ‘bueno’ y deva: ‘dios’). Los Vasus son un grupo de ocho deidades védicas.

También se le conoce como Ānaka Dundubhi debido a que el día de su nacimiento los dioses —previendo que Visnú nacería en su familia hicieron sonar alegremente los tambores del cielo.

Krisná-Vāsudeva

El patronímico Vāsudeva (con la bhagavatismo^[2] que se podría haber generado hacia el 400 a. C., donde este Vāsudeva era adorado como dios supremo en un formato fuertemente monoteístico, donde este ser supremo era perfecto, eterno y lleno de gracia.^[2]

El nombre Vāsudeva forma parte de un famoso krishná-mantra, también conocido como «mantra de doce sílabas», el cual se cree el más antiguo mantra de las épocas de antes de la reforma (antes de las divisiones del vaisnavismo en varias sampradaias) El mantra es: oṁ namo bhagavate vāsudevāya, que se traduce como ‘¡om! reverencias al poseedor-de-opulencias, hijo-de-Vásudeva’.^[3]

Leyenda principal de Vásudeva

Vásudeva se casó con Devakī, la prima del rey Kamsa de Mathurá, y también fue padre de Subhadra (hermana de Krisná). Él tomó una segunda esposa, Rójini, con la que tuvo a su hijo mayor Balarāma. De acuerdo con otras escrituras tuvo otros hijos con otras esposas.^{[cita requerida]}

El sabio Nárada Muni, que fue el encargado de desencadenar el advenimiento de Krisná, visitó al malvado rey Kamsa, durante el casamiento de su prima Devakí con Vásudeva, y le advirtió que sería asesinado por un hijo de ella. Entonces Kamsa encarceló a la pareja. Cuando estos tuvieron su primer hijo, Kamsa llegó a la mazmorra y lo asesinó. Entonces Vásudeva y Devaki comenzaron a tener un hijo tras otro, y Kamsa se los fue matando. El séptimo, Balarama, escapó de la muerte al ser transferido desde el útero de Devakī al de Rójini (otra esposa de Vásudeva, que vivía en los bosques de Gokula, a unos 10 km de distancia), mientras que una niña (encarnación de Ioga Maia) fue transferida al útero de Iashodá (amiga de Rójini).

Finalmente, cuando ya habían tenido 7 hijos, una medianoche se les apareció el dios Visnú de cuatro brazos, y les dijo que serían los padres de su encarnación como Krisná. Según la leyenda, Krisná no nació a partir de la conexión sexual entre Devakí y Vásudeva, sino que fue transferido desde el corazón de Vásudeva al útero de Devakí. El bebé apareció ante ellos mágicamente. Ese octavo hijo sólo estuvo un instante en la cárcel: los guardias se durmieron, las puertas de la prisión se abrieron solas, y Vásudeva tomó en brazos al bebé y caminó hasta Gokula, a unas tres horas de camino. Para protegerlo de la lluvia, la serpiente Ananta Sesha (encarnación de Sankarshana) lo cubrió con sus mil caperuzas. Cuando Vásudeva se encontró con el río Iamuna,^[4] las aguas se abrieron para él. En Gokula entró en la casa de Nanda y Iashodá, que se encontraban durmiendo, y dejó a Krisná en reemplazo de Maya, la hija recién nacida de Iashodá. Volvió a la cárcel en Mathurá, se volvió a encerrar en la mazmorra, y Kamsa vino y tomó a la niña para asesinarla. Devakí le pidió por la vida de ella, indicando que la profecía se refería sólo a sus hijos varones. Pero Iogamaia se escapó de las manos del rey y se convirtió en la diosa de ocho brazos, armada hasta los dientes, que lo espetó: «Estúpido, tu muerte ya ha nacido en este planeta». Y desapareció.

Al darse cuenta de que Krisná había escapado vivo, Kamsa mandó matar a todos los bebés recién nacidos en toda la zona (Compárese con el mito cristiano de la Matanza de los Inocentes). Devakī y Vásudeva siguieron presos hasta que Krisná los liberó 16 años más tarde, al matar al rey Kamsa. En total estuvieron presos unos 24 años.

Según otro autor^{[cita requerida]} Kamsa liberó a Devaki y Vásudeva, y ellos vivieron en Mathurā.

Luego de ser liberado, Vásudeva se juntó con su segunda esposa Rohini, con quien tuvo una hija, Subhadrā, quien se casaría con Áryuna (el amigo de Krisná) y fue la madre de Abhimaniu. Luego, tras los ataques del rey Jarasandha a Mathurá y la incapacidad de Krisná para defender a sus habitantes, todos emigraron a Dwaraka, donde vivieron el resto de sus días.

Vásudeva y Devaki pasaron la mayor parte de su vida adulta entre rejas, por órdenes de Kamsa. Vásudeva fue conocido por su personalidad coherente y su virtud de ser una persona veraz: en toda su vida nunca dijo una mentira. Después de que Krisná mató al rey Kamsa, Vásudev fue instalado como príncipe heredero de Mathurá, bajo el reino del tío de Devaki, el rey Ugrasena.

Véase también

• Pilar de Heliodoro

Notas

Referencias

• Hastings, James Rodney (segunda edición 1925-1940, reimpreso en 1955 y 2003) [1908-1926]. Encyclopedia of Religion and Ethics. John A. Selbie (Volumen 4 de 24 (de Behistun [continued] a Bunyan) edición). Edinburgo: Kessinger Publishing. pp. 476. ISBN 0-7661-3673-6. http://books.google.com/books?id=Kaz58z--NtUC&pg=PA540&vq=Krishna&source=gbs_search_r&cad=1_1&sig=lo3NqA31k8hJZw7qNc9QDEAYyYA. 

Bibliografía

• R. G. Bhandarkar: “Vasudeva of Panini” 4.3.98. En el Journal of the Royal Asiatic Society, 1910.