Ciclo troyano

El ciclo troyano es un conjunto de poemas que, datados en la época de la Grecia arcaica, narraban la sucesión de los acontecimientos de la leyenda de la guerra de Troya. Entre ellos se encuentran dos que han llegado hasta nuestros días, la Ilíada y la Odisea, atribuidos ambos a Homero, y otros, hoy perdidos y que solo conocemos por fragmentos o resúmenes realizados por autores antiguos. Como referencia al contenido total han de leerse los resúmenes de la Crestomatía, obra de Proclo, del cual se discute si debe ser datado en el siglo II o en el siglo V. A veces se considera que el ciclo troyano era parte de otro grupo de poemas más numerosos denominado ciclo épico. Otras veces, sin embargo, se identifican ambos términos como sinónimos. Muchos poetas griegos compusieron poemas cíclicos: Estasino de Chipre, Arctino de Mileto, Eumelo de Corinto, Lesques de Lesbos, Augias de Trecena, Pisandro de Camiros, Eugamón de Cirene, etcétera.

Contenido 1 Ciprias 2 Ilíada 3 Etiópida 4 Pequeña Ilíada 5 Iliupersis 6 Nostoi 7 Odisea 8 Telegonía 9 Referencias

Ciprias

Las Ciprias o Cantos Ciprios comprendían once libros en hexámetros dáctilos. Fue compuesto probablemente a finales del siglo VI a. C.

La tradición dice que Homero se lo dio a su yerno Estasino de Chipre como parte de la dote de su hija (hay una alusión a esto en un poema de Píndaro). Otros mencionan como compilador a Hegesias de Salamina.

Narra los orígenes del conflicto troyano y los nueve primeros años de guerra.

Empieza con una deliberación entre Zeus y Temis acerca de la guerra de Troya.

Continúa con la aparición inesperada de Eris en la boda de la nereida Tetis con el mortal Peleo y el consiguiente juicio de Paris acerca de la belleza de Atenea, Hera, y Afrodita.

Afrodita gana tras prometer a Paris que conseguiría a Helena de Esparta. Tras viajar a Lacedemonia acompañado de Eneas, Paris se la lleva (con o sin su consentimiento, no lo dice) a Ilión junto con su dote.

Menelao, rey de Esparta y marido de Helena, delibera con su hermano Agamenón de Micenas y posteriormente con Néstor de Pilos acerca de la necesidad de reunir un ejército.

Recorren Grecia y reúnen a los caudillos. Odiseo, rey de Ítaca, trata de evitar ser reclutado y se finge loco, pero Palamedes descubre la trampa y Odiseo tiene que rectificar y se une al resto de la expedición.

La flota griega se reúne en el puerto de Áulide. El adivino Calcante predice que la guerra durará 10 años y zarpan, arribando por error a Teutrania, donde hieren a su rey Télefo, que posteriormente será curado por el mismo que lo hirió, Aquiles.

Reunida nuevamente la expedición en Áulide, no pueden zarpar a causa de las tempestades. Calcante conmina a Agamenón a sacrificar a su hija Ifigenia para apaciguar a la diosa de la caza, Ártemis. (Agamenón había matado una cierva consagrada diciendo que él era mejor arquero que la diosa.) Finalmente, Ártemis impide el sacrificio y es a una corza a la que sacrifican en su lugar.

Por fin zarpan hacia Troya, pero Filoctetes es abandonado en Lemnos tras ser mordido por una serpiente.

Tras llegar y desembarcar en Troya, Héctor mata a Protesilao y Aquiles mata a Cicno. Los aqueos exigen la devolución de Helena y su dote y los troyanos se niegan. Palamedes muere a manos de Odiseo y Diomedes. Los aqueos asedian toda la región y Aquiles toma como esclava a Briseida y Agamenón a Criseida.

Ilíada

Etiópida

La Etiópida comprendía cinco libros en hexámetros dáctilos. Fue compuesto probablemente entre los siglos VII y VI a. C.

Se atribuye su compilación a Arctino de Mileto, pero referencias a uno de sus más importantes personajes (Pentesilea, reina de las Amazonas) datan del 600 a. C., sugiriendo una fecha más tardía.

Empieza poco después de la muerte de Héctor, con la llegada de la reina Pentesilea, hija de Ares, al frente de las amazonas en ayuda a los troyanos. Tiene un momento de gloria en la batalla pero Aquiles la mata.

El guerrero aqueo Tersites se burla luego de Aquiles acusándole de que se había enamorado de ella tras haberla matado, y Aquiles mata a Tersites. Luego ha de purificarse ritualmente por haber matado a uno de los suyos.

Más tarde llega otro aliado de Troya: Memnón el Etíope, hijo de Eos y Titono, liderando las tropas de Etiopía y llevando una armadura hecha por el dios Hefesto.

Memnón mata en batalla a Antíloco, hijo de Néstor y amigo de Aquiles. Aquiles mata a Memnón y Zeus le hace inmortal a petición de su madre Eos.

Aquiles, rabioso, persigue a los troyanos hasta las mismas puertas de la ciudad, y ante la puerta Escea es muerto por Paris y Apolo. Áyax y Odiseo rescatan su cuerpo.

Se hace un funeral para Antíloco y otro para Aquiles, al que asiste su madre, la ninfa marina Tetis, acompañada por las musas. Se celebran juegos funerarios por Aquiles, en los que se ofrece como premio las armas de Aquiles. Se las disputan Áyax y Odiseo.

Es dudoso si el juicio por las armas de Aquiles y el suicidio de Áyax se relataban en este poema o en la Pequeña Ilíada, o en ambos.

Pequeña Ilíada

La Pequeña Ilíada estaba compuesta por cuatro libros en hexámetros dáctilos. Se suele datar entre los siglos VII y VI a. C.

Se atribuye su compilación a Lesques de Pirra o de Mitilene, Cinetón de Esparta, Diodoro Eritreo u Homero.

Empieza con el juicio tras los juegos funerarios por Aquiles, para dirimir quién debe poseer las armas de Aquiles. Las gana Odiseo y Áyax enloquece. Luego, lleno de vergüenza, se suicida.

Sigue el asedio a Troya. Héleno, adivino troyano que es capturado por Odiseo, profetiza que sólo con cierto arco Troya caerá. Ese arco lo tiene Filoctetes (el cual había sido abandonado en la isla de Lemnos). Diomedes, probablemente acompañado por algún otro héroe, va a Lemnos y trae a Filoctetes, el cual es curado por Macaón. Tras ello, Filoctetes lucha con Paris en combate singular y lo mata.

Helena se casa con su cuñado Deífobo.

Odiseo va a Esciros y trae al hijo de Aquiles, Neoptólemo, y le da la armadura de su padre. Neoptólemo mata a Eurípilo, hijo de Télefo, que había acudido en auxilio de los troyanos.

Odiseo se disfraza de mendigo para espiar. Helena lo ve y lo reconoce, pero no lo delata e incluso planean juntos la captura de la ciudad.

Odiseo vuelve con Diomedes a robar el paladio.

Epeo construye, por indicación de Atenea, el caballo de madera y se meten en su interior los mejores guerreros griegos. Queman el campamento y repliegan su flota en la isla de Ténedos.

Creyendo que se sus enemigos se han retirado, los troyanos rompen parte de sus murallas para poder meter dentro el caballo y celebrar la victoria.

El desenlace y posterior quema y saqueo de Troya se relatan en la Iliupersis. Sin embargo, varios fragmentos describen como Neoptólemo coge cautiva a la esposa de Héctor, Andrómaca, y mata a su hijo de pecho, Astianacte, arrojándolo murallas abajo.

Iliupersis

La Iliupersis se atribuye a Arctino de Mileto. Eran dos libros en hexámetros dáctilos. Su nombre significa saqueo de Ilión.

Fue compuesto probablemente en el siglo VII a. C.

También hace referencia a este poema el libro II de la Eneida (Virgilio), que cuenta la historia desde el punto de vista troyano con diferencias en detalles (la huida de Eneas o la identidad del asesino del bebé Astianacte).

Empieza con los troyanos discutiendo qué hacer con el caballo de madera. Casandra y Laocoonte, adivinos troyanos, manifiestan su sospecha de que es una trampa y que contiene soldados en su interior, pero otros troyanos dicen que es una reliquia sagrada de Poseidón o Atenea. Gana la mayoría y se celebra la aparente victoria por la creencia de que los griegos han abandonado el asedio.

Sin embargo, el dios Apolo envía dos serpientes que matan a Laocoonte y a uno de sus hijos. Viendo esto, sólo Eneas y sus hombres ven claro el desenlace y dejan la ciudad.

Por la noche, los griegos salen del caballo y abren las puertas de la ciudad para que los demás griegos, que han vuelto de Ténedos, entren. Los troyanos son masacrados y se quema toda la ciudad.

Neoptólemo mata al rey Príamo, que se había escondido en el altar de Zeus; Menelao mata a Deífobo y recupera a su esposa Helena; Áyax Oileo arrastra por la fuerza a Casandra, la cual se agarra a la estatua de Atenea y los dioses consideran castigarle, pero se refugia en el altar de Atenea; Neoptólemo mata al bebé de Héctor (Astianacte) y se lleva a su mujer (Andrómaca) como esclava. Finalmente, antes de partir, los aqueos hacen un sacrificio humano con la hija de Príamo, Políxena, en la tumba de Aquiles.

Nostoi

Nostoi era un poema atribuido a Agias de Trecén, Homero y Eumolpo. Eran cinco libros de hexámetros dáctilos. El significado es Regresos.

Se data hacia el siglo VI a. C.

Empieza con los aqueos preparándose para partir de las costas troyanas y una disputa entre Menelao y Agamenón sobre si deben partir de regreso a sus casas de inmediato o no.

Atenea esta furiosa con el comportamiento de los aqueos en el saqueo. Agamenón se queda atrás para hacer un ritual para apaciguarla. Diomedes y Néstor parten los primeros y llegan a sus casas a salvo.

Menelao parte pero pierde la mayoría de sus barcos a causa de las tormentas. Llega a Egipto, donde permanece varios años.

Otros van con el adivino Calcante por tierra hacia Colofón, y allí muere Calcante y lo entierran.

Cuando Agamenón zarpa de regreso, se le aparece el fantasma de Aquiles y le predice que será asesinado.

Zeus manda una tempestad a Agamenón y sus barcos a petición de Atenea, y Áyax Oileo muere en las rocas Caférides (extremo sur de isla de Eubea).

Neoptólemo sigue el consejo de su abuela Tetis y regresa por tierra. En Tracia ve a Odiseo en Maronea, que ha llegado por mar. Neoptólemo llega a casa (el viejo Fénix muere en el camino) y allí le reconoce su abuelo Peleo.

Agamenón llega a Micenas y es asesinado por su mujer Clitemnestra y el amante de ésta, Egisto (primo de Agamenón). El hijo de Agamenón, Orestes, le venga matando a su madre y al amante (esta parte fue la base para una trilogía de Esquilo, Orestía).

Tras pasar algunos años, Menelao llega a casa desde Egipto. El único griego vivo que aún no ha regresado es Odiseo.

Odisea

La Odisea (en griego: Ὀδύσσεια, Ódýsseia) es atribuida a Homero. Se cree que fue escrito en el siglo VIII a. C. Según otros autores, la Odisea se completa en el siglo VII a. C. a partir de poemas que sólo describían partes de la obra actual. Fue originalmente escrita en lo que se ha llamado dialecto homérico. La obra consta de 24 cantos. Al igual que muchos poemas épicos antiguos, comienza in medias res, lo cual significa que empieza en mitad de la historia, contando los hechos anteriores a base de recuerdos o narraciones del propio Odiseo. El poema está dividido en tres partes. En la Telemaquia (cantos del I al IV) se describe la situación de Ítaca con la ausencia de su rey, el sufrimiento de Telémaco y Penélope debido a los pretendientes, y cómo el joven emprende un viaje en busca de su padre. En el regreso de Odiseo (cantos del V al XII) Odiseo llega a la corte del rey Alcínoo y narra todas sus aventuras desde que salió de Troya. Finalmente, en la venganza de Odiseo (cantos del XIII al XXIV), se describe el regreso a la isla, el reconocimiento por alguno de sus esclavos y su hijo, y cómo Odiseo se venga de los pretendientes matándolos a todos. Tras aquello, Odiseo es reconocido por su esposa Penélope y recupera su reino. Por último, se firma la paz entre todos los itacenses.

Telegonía

La Telegonía se atribuye a Cinetón de Esparta o a Eugamón de Cirene. También se ha creído que pudo ser un plagio realizado por este último de un poema de Museo. Comprendía dos libros de hexámetros dáctilos. Es dudoso que se conociera también con el nombre de Tesprócida o si esta Tesprócida es otro poema distinto (del que hay referencias por Pausanias).

La fecha de su composición es incierta. Cirene, ciudad de Eugamón, fue fundada en 631 a. C., pero el poema oral puede haber existido antes. También Homero pudo haber conocido este poema épico: el episodio de Tesprocia y el de la lanza de Telégono parecen estar basados en el relato de la profecía de Tiresias del libro XI de la Odisea, pero también es posible que Homero usase la historia de Telégono como base para esa parte de la Odisea.

Son dos episodios distintos: Viaje de Odiseo a Tesprocia e Historia de Telégono. Probablemente cada uno de los dos libros relataba ambos episodios.

Empieza tras la matanza de los pretendientes de Penélope, esposa de Odiseo (Ulises). Los cadáveres son enterrados y Odiseo hace sacrificios a las Ninfas, en cuya cueva escondió el tesoro que trajo de Troya a Ítaca (Odisea, XIII). A continuación viaja a Élide a visitar a un tal Políxeno, que le da un cuenco que tiene pintada las historias de Trofonio, Agamedes y Augías.

Vuelve a Ítaca y va a Tesprocia a hacer sacrificios por consejo de Tiresias (Odisea, XI). Allí se desposa con la reina Calídica, que tendrá luego un hijo, Polipetes. Se queda para verle nacer y lucha con los tesprotos contra los vecinos brigos. En esa guerra muere la reina y Odiseo vuelve a Ítaca.

Mientras, Circe había tenido un hijo de Odiseo, llamado Telégono (nacido lejos); ambos vivían en su isla Eea. Por consejo de Atenea, Circe le dice el nombre de su padre, le da una lanza cuya punta es el aguijón de una manta-raya venenosa que había hecho Hefesto, y le manda en busca de Odiseo.

Una tormenta lo lleva a Ítaca, sin saber él dónde está. Comete piratería y roba ganado de Odiseo. Éste lo ve y acude. Luchan y Telégono mata a Odiseo con su lanza envenenada, cumpliendo así la profecía de Tiresias en la Odisea de que la muerte le llegaría del mar. Mientras muere se reconocen mutuamente y Telégono lamenta su error. Más tarde lleva el cadáver de su padre, junto a su hermanastro Telémaco y su madrastra Penélope, a su hogar en la isla Eea. Allí entierran a Odiseo y Circe hace a los demás inmortales. Telégono se casa con Penélope y Telémaco con Circe.

• Véase también: Materia de Troya

Referencias

• Berbabé, Alberto (1979). Fragmentos de épica griega arcaica. Madrid: Gredos. 

• Ruiz de Elvira, Antonio (1982). Mitología clásica. Madrid: Gredos.