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Cosacos del Don
Bandera de los Cosacos del Don.
Los Cosacos del Don (en ruso: Донские казаки) eran cosacos que se asentaron a lo largo de la parte media y baja del río Don.
Contenido
Etimología y origen
La Hueste de Cosacos del Don, (en ruso: Всевеликое Войско Донское, Vsevelikoye Voysko Donskoye) era una organización militar fronteriza desde el fin del siglo XVI hasta principios del XX.
El nombre cosaco (казак, козак) se usaba ampliamente para describir "personas libre" como oposición a otras con diferente prestigio en una sociedad feudal (campesinos, nobles, clérigos, etc.)
La palabra "cosaco" también se aplicaba a los nómadas, filibusteros y bandidos.[1]Kazajistán (казах, cuya traducción literal es "Kazakh") es otro ejemplo de una derivación de esta palabra usada para describir nómadas de las estepas de Asia Central.
Como resultado, hubo varios grupos de orígenes que pasaron a ser conocidos como "cosacos" y hay diferentes teorías del origen de los cosacos del Don:
- Los Cosacos del Don son campesinos fugitivos. De acuerdo con esta teoría, los cosacos se originaron como bandas de campesinos fugitivos de diferentes orígenes étnicos (rutenios, turcos, alemanes ...).
La necesidad de defender su estilo de vida (pirateo y pesca y caza sin regular) y de proteger sus asentamientos de los ataques de los tártaros, mongoles y otras tribus nómadas que vivían en las estepas del sur de Rusia, forzó a estas bandas de huidos a organizarse en una sociedad militar. A cambio de la protección de las fronteras meridionales de la Rusia medieval, se entregó a los cosacos del Don el privilegio de no pagar impuestos y la autoridad del zar en tierras cosacas no era tan absoluta como en otras partes de Rusia.
La teoría de los cosacos del Don como campesinos fugitivos implica que estos colonizaron áreas previamente ocupadas por tribus nómadas y fueron los primeros en establecer asentamientos permanentes en el área del Don, como pueblos (станицы) y ciudades. - Los cosacos son descendientes de gente kurgana. La hipótesis kurgana sugiere que la migración de gente a Europa se originó en las estepas meridionales de lo que ahora es Rusia y Ucrania. Hay multitud de restos de asentamientos proto-indoeuropeos en el territorio de la tierra de los cosacos del Don, como Miklajlovka, Skelja-Kamenolomnja, Liventsovka.[2] Las fronteras de la tierra de los cosacos del Don son en el centro exacto del territorio poblado anteriormente por la gente kurgana. La hipótesis sugiere que los cosacos del Don no migraron a las estepas del sur de Rusia desde otras partes de Europa, sino más bien que son los descendientes de los kurganos que emigraron a esta área desde el Cercano Oriente antes de las sucesivas migraciones a Europa e India.
Las teorías, sin embargo, no se excluyen mutuamente. Es posible que los cosacos del Don se originaran como descendientes de los kurganos y con el tiempo dieron cobijo a gentes de diversos orígenes étnicos que, por diferentes motivos, escapaban de su tierra natal hacia el territorio de los cosacos del Don. Las razones serían:- a) religioso, puesto que los cosacos del Don fueron viejos creyentes (старообрядцы) mucho más tiempo que el resto de Rusia;[3] [4]
- b) la búsqueda de una relativa libertad puesto que los cosacos del Don tenían una primitiva sociedad democrática y autonomía dentro del Reino Ruso medieval (Tsarstvo).
Tradiciones y cultura
Los cosacos del Don poseían una sociendad democrática donde las decisiones más importantes se trataban durante una Asamblea Común (Казачий Круг). La asamblea elegía autoridades temporales: atamanos.
Los cosacos del Don eran maestros de la equitación y tenían un espléndido entrenamiento militar, debido a su largo conflicto con el Kanato de Crimea y con el Imperio Otomano. Vendían sus servicios militares a diferentes poderes en Europa del Este. Al lado del rey polaco, asediaron Moscú durante el Periodo de los Problemas (Смутное Время) y bajo la autoridad rusa llevaron a cabo asedios y expediciones contra Turquía y Persia.
La fe cosaca se corresponde con la Iglesia Ortodoxa Rusa y se ven a sí mismos como sus protectores.
Aunque hay algunas diferencias en cuanto a tradiciones y costumbres, los cosacos del Don hablan el idioma rusa y siempre se han considerado a sí mismos como parte de la Gran Rusia, si bien con cierta autonoía.
Los cosacos del Don tienen una tradición corista y muchas de sus canciones, tales como Cuervo Negro (Chyorny Voron) y No es bueno, hermanos, bueno (Lyubo, Bratsi, Lyubo) se hicieron famosas por todo el resto de Rusia. Muchas de las canciones, sin ser un hecho sorprendente, tratan sobre la muerte en la guerra.
Historia
La historia de los cosacos del Don está entrelazada con la del resto de Rusia.[5]
Durante el reinado de Iván el Terrible (Iván IV), el legendario atamán Yermak Timoféyevich comenzó una expedición para conquistar Siberia. Tras derrotar al Khan Kuchum en la caída de 1582 y ocupar Isker, la capital del Janato Siberiano, Yermak envió un destacamento cosaco hacia abajo del río Irtysh en el invierno de 1583. El destacamento, liderado por Bogdan Bryazga (de acuerdo con otras fuentes, el jefe cosaco Nikita Pan) pasó a través de las tierras de las cuencas de los ríos Konda-Pelym (de los Mansis) y alcanzó las murallas de la ciudad de Samarovo. Cogidos por sorpresa por el ataque cosaco, los Ostiachis se rindieron. En la caída de 1585, poco después de la muerte de Yermak, los cosacos dirigidos por el voivoda (comandante del ejército) Ivan Mansurov fundaron la primera ciudad rusa fortificada en Siberia: Obskoy, en la desembocadura del río Irtysh, en la margen derecha del río Obi. Las tierras mansis y ostiachis pasaron a ser de este modo parte del estado ruso, finalmente protegidos por por la fundación de las ciudades de Pelym y Berezov en 1592, y de Surgut en 1594. Como resultado de la expedición de Yermak, Rusia pudo anexionarse Siberia.
Con Pedro el Grande y los gobernantes siguientes, los cosacos del Don participaron en numerosas campañas militares, que acabaron con la expansión del Imperio Ruso desde el mar Negro hasta el mar Báltico. Durante años, los cosacos prosiguieron la guerra contra los Otomanos y el Janato de Crimea. El asedio de Azov en 1641 fue una de las acciones clave de la historia de los cosacos del Don.
Tres de los rebeldes rusos más importantes: Stenka Razin, Kondraty Bulavin y Emelian Pugachev, fueron cosacos del Don.
A los cosacos del Don se les atribuye el hecho de jugar una parte significativa en repeler la Invasión de Rusia de Napoleón. Bajo el mandato del Conde Matvey Ivanovich Platov, los cosacos lucharon con éxito en las batallas contra la Grande Armée. En la batalla de Borodino, los cosacos del Don realizaron asedios a la retaguardia del ejercito francés. El atamán Platov dirigió todas las tropas cosacas y cubrieron con éxito la retirada del ejército ruso hacia Moscú. Los cosacos del Don se distinguían a sí mismos en todas las campañas que vendrían posteriormente y tomaron parte en la captura de París. Si a Napoleón se le atribuye la declaración: "Los cosacos son las mejores tropas ligeras de entre todas las existentes. Si las tuviera en mi ejército, cruzaría todo el mundo con ellas"[cita requerida]
El almirante Aleksandr Vasiliyevich Kolchak, uno de los líderes del Movimiento Blanco durante la Guerra Civil Rusa, era descendiente de cosacos del Don.
Dibujo de 1915 de La Guerra Ilustrada describiendo una proeza de los cosacos del DonDesde 1786, su territorio fue oficialmente denominado Tierras Voisko del Don, y renombradas Provincia Don Voisko (en ruso: Oblast’ Voyska Donskogo) en 1870 (actualmente compartidas por las regiones de Rostov, Volgogrado y Vorónezh de la Federación Rusa, así como parte de la región de Luhansk de Ucrania). En 1916, la Hueste del Don alistó sobre 1,5 millones de cosacos. Fue disuelta en suelo ruso en 1918, tras la Revolución Rusa de 1917, pero los cosacos del Don en la ejército blanco y aquellos que emigraron al extranjero siguieron conservando sus tradiciones, música y y, aparte de eso, su hueste. Muchos encontraron empleo como acróbatas ecuestres en varios circos por toda Europa y Estados Unidos.
Tras la derrota del Ejército Blanco en la Guerra Civil Rusa, tuvo lugar un plan de descosaquización (Raskazachivaniye) sobre los cosacos supervivientes y sus tierras natales puesto que eran vistos como una amenaza en potencia sobre el neuvo régimen soviético.[6] Las tierras cosacas eran a menudo muy fértiles, y durante la campaña de colectivización muchos cosacos compartieron el destino de los kulakos. La hambruna soviética de 1932-1934 sacudió especialmente el Don y el territorio Kuban. De acuerdo con la historia de Michael Kort, "Durante 1919 y 1920, de una población de aproximadamente 1,5 millones de cosacos del Don, el régimen bolchevique mató o deportó una población estimada entre 300.000 y 500.000 cosacos".[7]
Durante la Segunda Guerra Mundial, los cosacos del Don congregaron a la mayor concentración independiente de cosacos dentro del ejército alemán, el 15º Cuerpo de Caballería las SS Cosaco. Una parte enorme de los cosacos fueron antiguos ciudadanos rusos que eligieron luchar no tanto por Alemania sino contra la Unión Soviética. El XV Cuerpo de Caballería de las SS Cosaco incluía la 1ª División Cosaca y la 2º División Cosaca.
El coro de los cosacos del Don
El Coro de Cosacos del Don de Serge Jaroff era un grupo de antiguos oficiales de la Armada Imperial Rusa descubiertos cantando en Constantinopla, a donde habían huido después de la derrota de su armada en Crimea. Hicerion su debut formal del concierto en Viena en 1923, dirigidos por su fundador, director y compositor: Serge Jaroff.
Eran enormemente famosos en todas partes, dando giras por el mundo en la década de 1930, 1940 y 1950. Los hombres, vestidos como cosacos, cantaban a cappella un repertorio a base de música sagrada y secular rusa, de armada, folk y canciones artísticas. El baile cosaco fue añadido finalmente a sus programas.
En la cultura popular
La obra monumental de Mikhail Sholokhov: El Don Apacible, trata simpáticametne con los cosacos del Don y representa la destrucción de su estilo de vida como resultado de la Primera Guerra Mundial y la Guerra Civil Rusa.
Véase también
- El Don Apacible
- Mijaíl Shólojov
- Nikolái Turoverov
- Kondraty Bulavin
- Alexei Kaledin
- Piotr Krasnov
- Miguel Krassnoff
- Matvéi Plátov
- Yemelián Pugachov
- Stenka Razin
- Yermak Timoféyevich
- John Turchin, General cosaco del Don en la Armada de la Unión de Estados Unido
- Cosacos en Turquía
- Armada del Don
- Lista de regimientos de cosacos del Don de la Armada Imperial Rusa
- Traición de los cosacos
- Genocidios en la historia
- Derechos humanos en la Unión Soviética
- Transferencia de población en la Unión Soviética
Referencias
- ↑ В.О. Ключевский. «Курс русской истории.»
- ↑ Cultura Kurgana
- ↑ http://books.google.com/books?id=L0Zk3tUQ1M4C&pg=PA62&lpg=PA62&dq=cossacks+old+believers&source=web&ots=Czu1D_xjJr&sig=Nr2BkaebCjVmS9DkZrKQIbtkKnQ
- ↑ Viejo Creyente - Raskolniks - texto en Inglés
- ↑ Музей Истории Донского Казачества г.Новочеркасск
- ↑ Historia cosaca
- ↑ Kort, Michael (2001). The Soviet Colosus: History and Aftermath, p. 133. Armonk, NY: M.E. Sharpe. ISBN 0-7656-0396-9.
Enlaces externos
- Los cosacos del Don (en ruso)
- El Museo de los Cosacos del Don en Novocherkassk
- Sangre Extraña y El destino de un hombre
Categorías: Cosacos | Etnias de Rusia - Los Cosacos del Don son campesinos fugitivos. De acuerdo con esta teoría, los cosacos se originaron como bandas de campesinos fugitivos de diferentes orígenes étnicos (rutenios, turcos, alemanes ...).
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