Chacas

Chacas
Bandera Escudo
Chacas Localización de Chacas en Perú País Perú • Distrito Chacas • Provincia Asunción Ubicación 9°9′33″S 77°21′51″O / -9.15917, -77.36417Coordenadas: 9°9′33″S 77°21′51″O / -9.15917, -77.36417 • Latitud 09º 09' 33.20s • Longitud 77º 21' 51.68s • Altitud 3.335 msnm • Distancias 521 km a Lima 86 km a Huaraz Superficie 447.69 km² Fundación 1575-1578 Población   • Total (Población estimada INEI 2009-2011) 5.334 hab. • Metropolitana 2.082 hab. Gentilicio Chacasino Lengua Castellano Pref. telefónico 043 Alcalde (2011 - 2014) Broncano Cadillo, Ronald Patrona Virgen de la Asunción Sitio web [2]

Huayno chacasino

Galería Fotográfica
Vista panorámica de Chacas.
Municipalidad Provincial de Asunción.
El Padre Ugo de Censi, párroco de Chacas y fundador de la Operación Mato Grosso
Casas tipicas de Chacas, manteniendo la fisonomia típica de los pueblos blancos de Andalucía con balcones y puertas de finos tallados y tejados a doble agua, contrastando con el hermoso nevado Camchas.
Celebración de una misa en el Santuario de Mama Ashu, destaca el Retablo Barroco en pan de oro construido entre 1750 y 1755.
Jinetes acompañando al capitán de la Carrera a las cintas; en el margen superior, el Santuario de Mama Ashu
Carrera a las Cintas
Virgen de la Asunción acompañada por los danzantes de Huanquilla.
Anti Runas, danza típica de Chacas.
Gallardo Chalán sobre un Caballo Peruano de paso acompañando el pasacalle de la Carrera a las Cintas.
El 15 de Agosto es el día central de la fiesta patronal en honor a Mama Ashu.
Sector del Barrio de San Martin con el Hospital Mama Ashu.
Danzantes de Huanquilla.
Vista a Macuash, anexo rural de Chacas.
Vista desde Macuash hacia el taller Don Bosco de Chacas.
Vitral del Santuario Mama Ashu.
Corrida de toros en la Plaza de Armas de Chacas
Balcones en las calles aledañas a la Plaza de Armas.
En diciembre, los negritos adoran a la imagen del niño Jesús.
Cristo de 8 m. de alto elaborado por los Artesanos Don Bosco.
Nevado Perlilla, sus faldas son aptas para los torneos de Ski y Snowboard.
Balcón que adorna el taller Don Bosco.

San Martín de Chacas, es un pueblo peruano de Ancash. Es capital del distrito homónimo y de la provincia de Asunción. Su población urbana de 2 082 habitantes se encuentra a los 3 359 msnm. La población distrital cuenta con 5 334 personas. Posee una extensión territorial de 447.69 km2, lo que representa el 85 % del territorio provincial, superficie similar a la de Andorra

Características

Es uno de los pueblos en la zona que se caracteriza por haber mantenido su arquitectura original, al estilo andaluz, con calles estrechas y empedradas, casas con tejados a doble agua adornadas con Balcones y portones con finos tallados elaborados por los Artesanos Don Bosco, quienes bajo tutela del Padre Ugo de Censi y la Operación Mato Grosso, se encargaron de la restauración del retablo barroco que data del siglo XVII, el Santuario Mama Ashu y el Teatro Municipal de Lima, en la actualidad elaboran piezas de arte para la exportación a Europa^[1] y EE.UU, cuenta con la única fábrica de vitrales en Sudamérica. Siendo el único pueblo del Perú en el que la corrida de toros y la carrera a las cintas se celebran en la plaza de Armas; además de contar con la danza ritual Mozo Danza declarada Patrimonio Cultural de la Nación y con el Museo Provincial que exhibe una de las mayores colecciones de piezas precolombinas de Ancash. El pueblo esta conformado por cinco barrios:

• Alameda
• Atusparia
• Camchas
• San Martín
• Tinku

Toponimia

Existen dos versiones sobre el significado del nombre:

• Proviene de la voz quechua “Chaqa” que signifia Atalaya, basándose en que a imediaciones de Chacas hay más de 6 pirushtus o construcciones defensivas en las partes elevadas de los cerros.
• Proviene de la voz quechua chanca “Tsaka” que significa Puente, ello en el argumento de que en todos los caminos de entrada y salida del pueblo siempre se cruzan puentes.

Ademas mi papa dice que son cosas raras.

Geografía

El distrito de Chacas está ubicado en la vertiente oriental de la Cordillera Blanca. Según Javier Pulgar Vidal incluye los pisos altitudinales Quechua, Suni o Jalca y Janca. Está dentro de la zona de amortiguamiento del Parque Nacional Huascarán. Conformado por los siguientes centros poblados:

• Chucpin
• Cochas
• Chinlla
• Huallin
• Huayá
• Jambón
• Macuash
• Pampash
• Rayán
• Sapchá
• Viscas

Historia

Inicios

Según la teoría de Julio C. Tello, los primeros pobladores de esta región fueron los Wari, provenientes de América Central, llegados por la ruta de la selva y que fueron poblando el sur del continente americano.

Influencia Chavín

Hay evidencias de que Chavín haya sido centro cultural de Wari, en el norte, así como lo fue Tiawanaku en el sur. Por consiguiente, la cultura Chavin en esos tiempos tuvo influencia en todo el territorio ancashino. Al desintegrarse el poderoso imperio de los Wari, las distintas naciones unidas por la raza, idioma, costumbres, religión, se organizaron en reinos; fue una época de guerras entre estas agrupaciones, que devino en sometimiento de pueblos pequeños a los grandes señoríos; así se formó la nación de los Conchucos, Integrada por numerosas tribus en el territorio actual que ocupan las provincias de Huari, Antonio Raimondi, Fitzcarrald, Asunción, Pomabamba, Mariscal Luzuriaga, Sihuas, Corongo, Pallasca

Presencia cultural Recuay

Entre los años 100 a 1000 años D.C se desarrolló la cultura Recuay, en la zona norte de la sierra de Ancash (Cabana) y que se proyectó hacia el centro y sur del departamento. Se denomina Recuay (Pashash-Recuay) al desarrollo tardío de la cultura Pashash (500-1000 años D.C); cabe mencionar que antes de recibir el impacto de Pashash- Recuay, ya vivían en esos lugares pequeños pueblos agrícolas de vida campesina y manufacturera de cerámica sencilla.

Época del incanato

Entre los años 1000 a 1470 D.C se dio la época de las Formaciones señoriales tardías o Estados regionales tardíos, que también tuvo manifestaciones en el territorios de la hoy provincia de Asunción. Chacas (capital de la provincia) fue uno de los señoríos del reino de los Conchucos (en la vertiente oriental de la Cordillera Blanca) que floreció hasta la dominación incaica. La dominación incaica se produjo entre 1460 y 1533. Los reinos de Huaylas (vertiente occidental de la Cordillera Blanca) y Conchucos fueron incorporados al Tawantinsuyo, luego de una cruenta invasión por parte del Inca Pachacútec, misión que cumplió su hermano el general Capac Yupanqui. Aquel proceso de dominación fue incompleto, aunque duró 80 años; los españoles pisaron esta región cuando aún el proceso de cuzqueñización no había terminado. Por esta razón las instituciones incaicas no echaron profundas raíces en el suelo conchucano^[2] La abundancia de los pirushtus, que son construcciones defensivas levantadas en las partes más altas de los cerros, atestigua la existencia de grupos antagónicos que vivían guerreando entre si. Hay evidencias de que los incas no llegaron a imponer totalmente su cultura, lo cual explica la diferencia de costumbres, religión e idioma de Ancash con respecto a los cuzqueños.

Época colonial

Los habitantes de Conchucos se habrían sometido, sin mayor resistencia, a los invasores, con el propósito de liberarse de los incas.

Fundación de Chacas

El primer asentamiento español, que fue una Reducción Indígena, se fundó entre los años 1575 y 1578 aproximadamente. Era norma en ellos fundar las ciudades de los territorios colonizados imponiendo al topónimo, el nombre de un santo, bajo cuya protección y devoción se realizaba la fundación. Se le nombró Reducción Indígena de San Martin I Papa de Chacas, ya que estas tierras pertenecían al dominio de los nativos Chagas, de quienes proceden entre otros los linajes:

• Janampa.
• Llashaj o Llashag
• Mallki o Mallqui.
• Rupay.
• Waraj o Warag

La fundación de esta Reducción Indígena se le atribuye a los evangelizadores Agustinos, con ellos llegaron familias españolas y criollas que comenzaron a afincarse en torno a la capilla de San Martín I Papa con el fin de explotar los yacimientos mineros de las zonas aledañas.

Probablemente los fundadores oficiales del pueblo fueron los religiosos Agustinos Hernan Garcia y Alfonso Espinoza.

Cuando Santo Toribio de Mogrovejo visita el pueblo de Chacas por segunda vez en 1594, le consigna una población tributaria estable de 154 indios y como cabecera de doctrina, una población de 552 indios. Como consta en dos de los folios escritos por el escribano Hernando de Mori durante su permanencia en el pueblo de San Luis para luego adjuntarlos al diario de la segunda visita de Santo Toribio de Mogrovejo.^[3]

Durante el virreinato, Chacas pertenecio primero al Arzobispado de Lima y a partir de 1774 paso a la jurisdicción de la intendencia de Tarma, algunos apuntes de don Manuel Mendoza en la revista Chacasina Aspirando, dicen que Chacas durante el coloniaje se convirtió en un excepcional centro minero gracias a que en los cerros circunvecinos se decubireron ricos filones de plata que muy pronto fueron trabajados por los españoles e inmigrantes de otros países como lo atestiguan los diferentes ingenios cuyas ruinas se mantienen en la actualidad mostrando sus características acequias y molinos de piedras, dichos ingenios u obrajes mas importantes fueron:

El ingenio de San Jose de Mushojmarca: De propiedad del minero capitán Juan Tafur de Cordova, que explotaba las minas de Caxavilca, Kellayruna, Chucpin, Huiro y otros. El citado minero fundo la capellanía en 1738, ante don Gabriel Mechado de Castro, justicia mayor y teniente general de la Provincia de Conchucos, adjudicándole por bienes el mencionado ingenio de moler metales con sus alfalfares y molino de moles granos.

El ingenio de Nuestra señora de la Limpia Concepción de Tumac: De propiedad del minero y azoguero Claudio Mosquera, de cuyos descendientes adquiere la propiedad don Francisco Giron de Cabrera y cuya posesión se hace efectiva por mandato de provision real en 1715 con la obligación de trabajar y pagar los quintos reales a su majestad el rey.

Ingenio de Santa catalina de Huancachay. De propiedad del minero Sargento Mayor Don Miguel Rodriguez y Rincon que explotaba la mina de Huamana y de San Antonio de Apash. Este ingenio estuvo operativo hasta la época republicana, pues Antonio Raymondi lo visito en 1860. Consignándolo en su obra Ancash y sus Riquezas Minerales (1870)

Tambien existen señales de otros ingenios que estuvieron ubicados en las quebrada de Ruricocha, en los que se trataban los minerales: Punta Diamante y Santa Barbara. A esta estapa de auge minero corresponde el templo de Chacas, que fue declarado Monumento Historico nacional por ley del congreso 9373 del 15 de septiembre de 1941.

Las crónicas de la época recogen el testimonio referente a diversa visitas que Chacas recibió por parte de funcionarios del gobierno virreinal. En 1763 llego el general Juan de Leon y Mendoza, corregidor, justicia mayor, teniente de capitán general, juez de bienes y de difuntos y alcalde mayor de minas y registros de la provincia de conchucos, para dar cumplimiento al testamento otorgado por el capitán Juan Tafur de Cordova, referente al hato de juitush y a terrenos de su propiedad de chacabamba.

Tambien en 1739 visito Chacas don Miguel Gonzales de Aciego, comisario de la inquisición y general de la caballería de la provincia de Conchucos, comisisionado por la real audiencia de Lima para practicar diligencias entre los herederos de don Juan Tafur de Cordova. Tambien estuvo en chacas el capitán de caballos Felipe Gonzales de Cossio, juez subdelegado para la vista, venta y composición de tierras de la provincia de conchucos y Huaylas a cuya iniciativa pertence gran parte de la demarcación territorial actualmente vigente.

En 1743 estuvo en chacas el general don Felipe Osorio de Los Rios, corregidor y justicia mayor de los conchucos, quien llego para inventariar el ingenio de Mushojmarca y para dar posesión de la capellanía a don Joaquin de la Cerna. En 1773 ejerce el cargo de corregidor y justicia mayor de la provincia de Conchucos don Jose de Taboada y Castilla, coronel del regimiento de Dragones de Chacas. En 1775 el hidalgo español don Antonio Navarro del Dosal contrae matrimonio con la chacasina Manuela Menendez fijando su residencia en Chacas y siendo nombrado Administrador de Correos de la Provincia de Conchucos.

Los siglos XVII y XVIII significaron la consolidación y el auge del dominio de España en el Perú, pero también su decadencia. La provincia en estudio no escapa a este contexto. La decadencia no se debió al agotamiento de las riquezas minerales de nuestro territorio -principal actividad económica de los españoles en estas tierras-. Sino, más bien, al exterminio de la población nativa, a través de la mita, sistema de trabajo forzado en las minas, obrajes y encomiendas.

Paralelamente se impusieron obligaciones a los indígenas en provecho de los encomenderos y corregidores. Todo ello contribuyó a la liquidación paulatina de la raza indígena y de su organización social –los ayllus- y en el transcurso de los años de familias enteras.

Independencia

En 1780, los pueblos de Piscobamba y Chacas protagonizaron fuertes rebeliones, motivados por los ominosos tributos que obligatoriamente tenía que pagar los indios, además de los abusos de los caciques y corregidores. Fueron movimientos sociales que presagiaban la crisis colonial y el advenimiento de la República.

Como sucedió en casi todo el territorio, chacas aporto con importante numero de hombres que engrosarion las filas de los ejércitos independistas. Se sabe que el R.P JoseMaria del Pielago, que había asumido la parroquia y el vicariato de la doctrina de San Martin de Chacas en 1810, difundio las ideas renovadoras conspirando contra las autoridades virreinales, Gracias a su intensa actividad a favor de la independencia, el cura del piélago fue elegido diputado con ocasión de la primera asamblea constituyente de 1822 según refiere Manuel Mendoza en su articulo “un procer olvidado” publicado en la revista aspirando n°3 de agosto de 1969

Entre 1819 y 1820, los pueblos siguieron reaccionando y continuaron los tumultos. El enviado, por San Martín, Gobernador – Don Dionisio Vizcarra- hizo jurar la independencia en la plaza principal de todos los pueblos de conchucos (comenzando por el pueblo de Chacas).

Período republicano

De conformidad al reglamento provisorio publicado por el libertador don Jose de San Martin el 12 de febrero de 1821, estableciendo la primera demarcación territorial en la que se crea la provincia de Conchucos para que en 1824 Simon Bolivar convierta en distritos los antiguos curatos de la colonia.

Las descripciones geográficas del Sr. Cosme Bueno, cosmógrafo mayor del virreinato, señalan que la provincia de Conchucos estaba conformada por 15 curatos o Parroquias en 1763, Chacas aparece en el séptimo lugar de la lista de Curatos. De este modo debemos dar por aceptado el hecho de que la creación política de Chacas como distrito deviene del dispositivo Bolivariano expedido en 1824, Con Ramon Castilla se crea la municipalidad de Chacas con 8 regidores asignados.

Sólo habían transcurrido tres décadas de vida independiente, dando inicio a otra etapa histórica y de reacomodo poblacional, hasta que en 1853 la tranquilidad fue interrumpida por una tragedia de grandes proporciones. La región y específicamente el pueblo de Chacas sufrieron la aparición de la epidemia del tifus, propagándose por todo el Callejón de Huaylas, llegando hasta Corongo. El pueblo de Chacas formaba parte de la provincia de Huari-creada en 1834.

Leyenda

Cuentan que el primer pueblo de Chacas estaba ubicado en el lugar llamado Mushoj Marca (pueblo nuevo), un lugar más o menos a 2 kilómetros de distancia del pueblo actual, fundado por los españoles. La virgen sabía que más adelante iba a tener una fiesta grande y solemne, y que la gente estaría en peligro debido a la cercanía de Mushoj Marca a los torrentes del río Chucpin, serían fácilmente consumidos por los efectos de la bebida y desaparecerían de un momento a otro entre los torrentes.Al pasar los años la población seguía aumentando y con ella los peligros de vivir a orillas de un río, así que la virgen decidió buscar un mejor lugar para acoger a sus fieles. Una viejecita llamada Ashu, quien vivía en una meseta a un kilómetro de distancia de Mushoj Marca se dió con la sorpresa en una mañana extrañamente tibia que entre los kenuales, ichu y kisuares, se aseaba una hermosa dama casi resplandeciente de piel nívea y manos finas, con un niño en su regazo, a orillas de un pequeño lago, la hermosa dama le dijo que quería que le construyeran su templo en aquel lugar, cada madrugada la virgen partía hacia el pequeño lago, tras pasar por los sembradíos de trigo y papa, tomaba un pequeño descanso en la subida de Chucpin, en el sitio llamado Mamita Hamanan(¨donde la virgen se sentó¨), al atardecer de cada día la virgen era encontrada en el lago por los pobladores de Mushoj Marca, luego de enterarse por medio de la pastorsita Ashu que la virgen deseaba un templo en aquel lugar, desaguaron el pequeño lago y sobre su lecho, sentaron las bases para el templo, nombrando al final, Mama Ashu a la virgen en honor quizás a la pastorcita Ashu.

Artesanos Don Bosco

Operación Mato Grosso

El fundador de la Operación Mato Grosso es el Padre Hugo de Censi, verdadero artífice de esta labor humanitaria.

La vida del padre Hugo, tan intensa y sacrificada, llena de afecto brindado y recibido, es un ejemplo que influye en muchos jóvenes que desean imitarla y seguirla. Son ya más de 2.500 voluntarios en Italia y 300 voluntarios permanentes en América del sur.

Colaboradores

Todo el movimiento se apoya sobre dos columnas:

• Un grupo de voluntarios residentes en América del sur, que ya son más de 300, que desarrollan tareas a nivel educativo y de ayuda desinteresada hacia los más necesitados del lugar.
• Grupos de colaboradores voluntarios que ayudan desde su país de origen. Los colaboradores realizan acciones encaminadas a recoger fondos y material escolar que serán enviados a las zonas donde los voluntarios desarrollan su labor.

El origen de la organización es italiano y, de hecho, Italia ofrece la mayor fuerza de colaboradores ya que llegan a un número superior a 2.500 personas.

En España, en el año 2002, se creó una asociación, formada por dos pequeños grupos de colaboradores, uno en Madrid y otro en Puerto Hurraco (Badajoz), que pretenden ser la semilla de una fuerza mayor que consiga llevar prosperidad a las zonas más empobrecidas de Sudamérica.

Padre Ugo de Censi

Es difícil describir al Padre Ugo en unas palabras. Es difícil hacer entender, sólo por palabras, su amor, su devoción, su dedicación total al joven y al pobre, entonces trataremos de hablar sobre él por una de sus cartas.

"Cuando decidí ir entre la gente pobre de Perú, pedí que el obispo de Huari me asignara una parroquia localizada en uno de los valles más remotos de los Andes. Él me confió Chacas y Yanama, localizados en el centro de la Cordillera Blanca, en medio de los 3000 y 4000 metros de altitud, en los pies del macizo Huascaran y Huandoy. Es así que las montañas rodean mi vida. Para mi gente, las montañas son "agradables" si le dan el pasto y la madera, mientras que los glaciares y campos de nieve les recuerdan sólo de hambre y frío. En los 30 años pasados, las cosas han cambiado mucho en las montañas. De las cuestas, donde ellos cultivan papas y cereales, ellos han visto a gente extraña pasar, con mochilas y ropa vistosa. ¿Qué buscan ellos en las cumbres? ¿Qué es esto que los atrae ahí? Muchos de estos recién llegados tienen cuidado de no pisotear a las flores, pero pasan sin preocuparse sobre la pobreza y las tradiciones de estas personas. A menudo ellos no comprenden hasta a quién es la gente que vive en los pies de las montañas que ellos suben. Con los ojos de los agricultores pobres miro estos nuevos "Conquistadores"... Entiendo, porque amo la montaña yo también, pero aquí ellos hablan de la apertura de nuevas rutas a las cumbres. ¿No pueden ellos ayudarme a abrir un camino también para mis jóvenes, hijos de campesinos, que son obligados a emigrar a Lima sólo para ganarse el pan de cada dia?"

Padre Ugo De Censi

Autoridades

Regionales

• Consejero regional
  • 2011-2014:

Municipales

• 2011-2014
  • Alcalde: Ronald Broncano Cadillo
  • Regidores:

Religiosas

• Padre Ugo de Censi, Misael Amez, Lorenzo Salinetti de Censi

Turismo

Centros históricos destacados

El Museo del Sitio se encuentra en la Plaza de Armas de Chacas, donde se han recogido y clasificado los restos de la escultura lítica y cerámicas encontradas en los diferentes lugares de la provincia. La colección de cerámica, escultura y otros artefactos antiguos fue reunida por la Municipalidad Provincial de Asunción (1997). Contiene aproximadamente 400 piezas, por ello se le considera una de las más grandes de Ancash. Se exhiben también los trabajos de los Artesanos Don Bosco.

Chacas monumental

Santuario de Mama Ashu

La estructura original que databa de finales del siglo XVI, construida completamente en adobe, quedó seriamente dañada con el terremoto de 1970, al punto de que el techo y una de sus torres colapsaran. Esta edificación y el retablo estilo barroco en su interior, fueron declarados Monumento Histórico Nacional por ley del congreso 9373, el 15 de septiembre de 1941. En 1980 La Parroquia de Chacas, con ayuda de la Operación Mato Grosso, derribó lo que sobraba de la antigua edificación y construyó en su lugar una estructura de material noble, manteniendo su trazado original.

El Santuario tiene la estructura clásica con doble campanario, con fino portón tallado y un vitral en la parte superior del frontis. En el interior están las puertas, ventanas y butacas talladas, adornadas por ángeles de madera y vitrales. En el fondo se percibe el retablo elaborado con cedro importado de Nicaragua, estilo barroco bañado en pan de oro, construido entre los años 1690-1695; en el ala izquierda otro retablo en pan de oro, que alberga al Señor de la Pasión; en el de la derecha el que alberga al Cristo Crucificado, a la Virgen de los Dolores y a San Juan.

Con el despoblamiento del ingenio de Mushojmarca se tuvo que trasladar a su santa, La Virgen de la Asunción al templo de San Martín Papa, para luego mandar a construir el retablo barroco que los albergaría; Chacas tiene dos santos patrones.

Atractivos naturales

Picos nevados en la Provincia de Asunción

Nevado Perlilla

El nevado Perlilla tiene un área mayor a 30 km2, el 90 % de su superficie es accesible sin mayores dificultades desde la ciudad de Chacas. Los 25 Km2 con superficie de nieve que tiene la plataforma mayor la hacen estupenda para practicas de deportes de Invierno con inclinaciones de cuestas que no sobrepasan los 45 °.

La biodiversidad natural de su entorno que abarca los 70 Km2 comprende a los siguientes atractivos naturales:

- Laguna Yanacocha

- Laguna Pagarisha

- Laguna Ventanilla

- Qda. Honda

- Qda. Ashnukuana

- Río Juitush

Recorrido turístico en la ciudad de Chacas

Plaza de armas – Museo de Chacas – Santuario Mama Ashu- Parroquia de Chacas - Mamita Lourdes – Huanunga- Cooperativa Don Bosco - Establo Lluitsupananga.

Deportes de aventura en Chacas y alrededores.

• Canyoning: En la catarata Mamita Lourdes y en Huallin.

• Escalada en Roca y Rapel: En las paredes de roca de Cuncashgaga

• Canotaje: Rio Chucpin

• Descenso en bicicleta: Desde Cochas hasta Chucpin

• Kayak: En los ríos Chacapata y Arma

• Parapente: Desde Huaraspampa - Huanunga

Folclore^[4]

Danzas

Los tipos de danzas que se practica en la provincia son variadas, a continuación mencionamos algunos:

• Anti-runa
• Danza de Corpus Christi o Mozo-danzaq (Declarada Patrimonio Cultural de la Nación)
• Shaqsha
• Huari-danza (wari-tushu)
• Paso wankilla
• Palla de Apu-Inka con Pispi-cóndor.
• Negrito, tres versiones: mixta, varones y femenina
• Atahualpa
• Pizarro
• Yayu.
• Patsa-kawallu.

Bailes

• Huayno
• Chuscada
• Marina serrana
• Chimaychi (parecido a la fuga de paso-wankilla)
• Chichomaya

Usanzas

• La siega-fiesta
• Papa allay (Cosecha de papa y pachamanca)
• Hara tukruy-en grafías quechuas-, (Procesión con tallos de maíz en Cuasimodo)
• Shimi kichay (Invite con chicha para un arreglo o contrato)
• Pasacalles, quema de castillos, izamiento de bandera.
• Brindis de aswa-tinpuq (cóctel caliente de ron y chicha hervida).

Festividades y calendario festivo

Referencias

Enlaces externos

• Portal de la Municipalidad de Chacas
• Padre Ugo De Censi
• Chacas Perú, ONG INDECHA
• Crónicas Chacasinas, blog del escritor chacasino Manuel Roca
• Don Bosco 6000, Proyecto de Andinismo de la Organización Mato Grosso