Lenguas uto-aztecas

Lenguas uto-aztecas
Lenguas utoaztecas
Distribución geográfica: América del Norte
Países: Bandera de los Estados Unidos Estados Unidos
Bandera de México México
Flag of El Salvador.svg El Salvador
Hablantes: 2 millones
Puesto: [1] (Ethnologue 1996)
Filiación genética: Azteca-Tañoano (?)
Subdivisiones: Grupo yuto (Norte)
Grupo sonorense (Sur)
Oficiales en 6 lenguas oficiales en México
ISO 639-1
ISO 639-2
ISO 639-3 {{{sil}}}
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Extensión
Véase también:
Idioma - Familias - Clasificación de lenguas

Las lenguas uto-aztecas o yuto-nahuas forman una familia de lenguas amerindias ampliamente difundida por América del Norte, con aproximadamente un millón y medio de hablantes. Tiene su origen histórico en algún lugar situado hacia el suroeste de los Estados Unidos o el noroeste de México, y debe su gran difusión a importantes migraciones de sus hablantes hacia tierras mesoamericanas. De hecho la lengua principal del imperio azteca, el más importante de América del Norte antes de la llegada de los europeos, era el náhuatl, una lengua uto-azteca, motivo por el cual se le dio originalmente ese nombre a esta familia de lenguas.

Aunque la denominación tradicional uto-azteca ha sido criticada por varias razones (la palabra "uto" viene de "yūt(ā)", nombre de la nación Ute, y debería pronunciarse de forma que no se trastocara; azteca es un nombre equivocado para la lengua náhuatl), lo que ha generado la propuesta del nombre yuto-nahua, que sin embargo no ha obtenido aceptación general.

Contenido

Clasificación

Existe constancia de la existencia de unas sesenta lenguas uto-aztecas,[1] [2] de las que sobreviven actualmente algo más de veinte.

Clasificación interna

Con respecto a la clasificiación interna dentro de la familia yuto-azteca se distinguen dos grandes divisiones, una septentrional (grupo yuto o shoshoneana) y otra meridional (grupo sonorense o mexicano). Algunas de las lenguas meridionales se hablan en Mesoamérica y norte de México, mientras que las lenguas septentrionales se hablan en Estados Unidos. Esta familia completa se compone de ocho grupos, de los que cuatro conforman la división shoshoneana y otros cuatro la división sonorense. La antigua división nahua o aztecoide constituye un subgrupo de la división sonorense.

Arbol UA.png

  1. Las lenguas principales de la división shoshoneana o yuta, habladas todas ellas en los Estados Unidos, son las siguientes:
    1. Subduvisión númica o shoshoni, (denominado antes shoshoni de la meseta [Plateau Shoshone]) y que comprende los siguientes grupos:
      1. Númico occidental, que incluye el mono y el paiute septentrional.
      2. Númico central, que incluye el shoshoni-goshiute, el shoshoni panamint (koso, timbisha) y el comanche.
      3. Númico meridional, que incluye el paiute meridional (ute, chemehuevi)[3] y el kawaiisu.
    2. Tübatulabal, cuyo único sobreviviente es el tübatulabal.
    3. Subdivisión tákica o californiana meridional, que comprende los siguientes grupos:
      1. Serrano-Gabrieleño, que incluye el serrano y los extintos idiomas kinatemuk y gabrieleño-fernandeño.
      2. Cupano-luiseño, que incluye el luiseño-juaneño, el cahuilla y el cupeño.
    4. Hopi, cuyo único sobreviente es el moderno hopi.
  2. Las lenguas de la división sonorense o mexicana son las siguientes:
    1. Subdivisión pima-tepehuana, que incluye pápago, pima bajo y el tepehuán meridional y septentrional, y el tepecano (extinto).
    2. Subdivisión taracahita que comprende los grupos:
      1. Tarahumara-guarijío, que comprende el tarahumara y el guarijío.
      2. Cahita, que incluye el yaqui-mayo
      3. Ópata-eudeve, que incluye lenguas extintas como el ópata, el eudeve (dohema, jova o heve).
    3. Subivisión corachol o corana que incluye el cora y el huichol.
    4. Subdivisión aztecoide contiene el náhuatl, pipil y el extinto pochuteco.

El proyecto comparativo ASJP que se basa en distancia de levenshtein de una lista de cognados clasifica automáticamente las lenguas en un árbol binario.[4] Para la familia utoazteca el árbol que proporciona (que no necesariamente se corresponde en todos los detalles con el árbol filogenético correcto) es el siguiente:


yuto

G. Númico





Tübatulabal



G. Tákico




Hopi




sonorense

G. Tepimano



Taracahita

Tarahumara-Guarijío



G. Cahita




G. Corachol





En particular el árbol anterior coloca a parte a la rama aztecoide (náhuatl-pochuteco) a pesar de que claramente esta rama parece más relacionada con el corachol que con las otras ramas, sin embargo, su vocabulario repleto de mesoamericanismos lo aleja de las otras ramas de la división sonorense.

Extensión geográfica

Extensión de las lenguas uto-aztecas septentrionales en Estados Unidos y México.
Extensión de las lenguas uto-aztecas meridionales Estados Unidos y México.
















Lenguas de probable parentesco uto-azteca

Hay algunas lenguas extintas de probablemente filicación utoazteca, cuya relación genética es más difícil de precisar debido a la escasez de datos. Dicha lista en orden alfabético sería la siguiente:[5]

Acaxee o Aiage
Caxcán
Baciora
Basopa
Batuc (dialecto Ópata?)
Cahuimeto o cahuameto
Chicorato
Chínipa
Coca
Colotlan
Conamito
Concho (dialectos: Chinarra, Chizo)
Conicari
Guisca o Coisca (Nahua?)
Guachichil (dialecto huichol?)
Guasave (dialectos: Compori, Ahome, Vacoregue, Achire)
Guazapar o Guasapar
Hio
Huite
Irritila
Jova, Jobal o Ova (Ópata?)
Jumano o Humano
Lagunero
Macoyahui
Meztitlaneca
Mocorito
Nacosura (dialecto ópata ?)
Nio
Ocoroni
Oguera o Ohuera
Sayulteco
Suma (= Jumano?)
Tahue
Tecuexe
Temori
Tecual
Tepahue
Tepaneco
Teul
Topia
Topiame
Tubar
Xixime o jijime
Zacateca (= Caxcan?)
Zoe

Las lenguas macoyahui, conicari, tepehue, macoyahui y baciroa son probablemente cahita. Comanito y mocorito, también cahita, tal vez eran dialectos del tahue o del mayo. Esos dos grupos vivieron en la región montañosa alrededor del nacimiento del río Sinaloa. Chínipa, guasapar y probablemente témori eran tarahumaras, probablemente de la rama guarijío, siendo habladas en el nacimiento del río Mayo y el río Chínipas. Los témori vivieron al sur de esta región. La lengua conchi (concho) era probablemente taracahita y perteneció a un pueblo que vivió en los llanos de Chihuahua oriental, al este del ópata y el tarahumara. La lengua yumana o jumana (suma) de afiliación desconocida, era hablada en el norte del río Conchos junto al río Grande. Zoe, probablemente relacionada con el conamito, era hablada en una pequeña región cerca del actual Choix, Sinaloa.

Relaciones con otras familias

Se han hecho intentos de relacionar las lenguas uto-aztecas, con otras familas de lenguas, como por ejemplo con las lenguas kiowa-tañoanas. Se ha propuesto incluso una macrofamilia azteco-tañoana, pero la evidencia en favor de esto es todavía débil y lejos de ser concluyente.

Características comunes

Algunas características y tendencias comunes de estas lenguas son:

Fonología

  • En general existe distinción entre vocales largas y breves.
  • Tendencia a que los constraste de sonoridad no sean relevantes, sólo en unas pocas lenguas como el guarijío el contraste es fonémico.
  • Tendencia a estructuras silábicas simples, generalmente la sílaba más complicada posible en estas lenguas es del tipo CVC.

Los sistemas fonológicos de las diversas lenguas difieren pero para el proto-utoazteca se ha reconstruido el siguiente sistema, respecto al cual la mayoría de lenguas no difieren demasiado:

bilabial coronal palatal velar labio-
velar
glotal
oclusiva *p *t *k * *ʔ
africada *ʦ
fricativa *s *h
nasal *m *n *ŋ
vibrante *r
semivocal *j *w
  • n y *ŋ pueden haber dado *l y *n, respectivamente.

En cuanto a las vocales el proto-utoazteca habría tenido cuatro vocales breves y cuatro vocales largas:

Anterior Central Posterior
Cerrada *i, *ī *i, *ī *u, *ū
Abierta *a, *ā

Algunos autores prefieren escribir /*o, *ō/ a /*u, *ū/ aunque dicha elección es sólo una cuestión de elección del alófono principal de dichos fonemas.

Morfología

  • Los nombres en general carecen de caso morfológico, y tienen una morfología flexiva muy sencilla. Un sufijo nominal claramente reconstructible es la marca de absolutivo *-ta, que tiene significados gramaticales diferentes en las lenguas modernas, por lo que es difícil reconstruir su significado original.
  • En cuanto al plural existen varios patrones, en hopi, tarahumara, papago y eudeve es común la reduplicación de la primera sílaba como marca de plural, mientras que náhuatl es marginal y sólo se conserva en ciertas palabras. A veces además de la reduplicación aparece algún sufijo adicional para marcar pluralidad: En hopi, eudeve y sobre todo náhuatl también existen como marcas verbales y nominales el plural en *-ti. También se documenta un sufijo de plural *-me, en náhuatl y hopi, que forma plural de algunos sustantivos. En náhuatl clásico -meh (<*-me-ti) y -tin (<*-ti-me) como marcas de plural están en distribución complementaria el primero aparece en raíces acabadas en vocal y el otro en raíces acabadas en consonante. En hopi el reparto entre -ma (<*-me) y -t (<*-ti) no responde a ningua regla regular (excepto porque el primero es el único que marca el plural de los pronombres).
  • No existe género gramatical convencional, aunque en general los entes animados presentan tramiento diferente: en varias de estas lenguas los inanimados no distinguen entre formas de singular y plural.
  • Los verbos en cambio tienen una amplia variedad de prefijos y sufijos flexivos, para marcar el sujeto, el objeto, el aspecto, el tiempo o el modo. Además de la voz pasiva también existen en numerosas lenguas voces oblicuas formadas por sufijos derivativos de tipo causativo y benefactivo.
  • El nombre puede tomar sufijos y prefijos verbales para expresar predicaciones intransitivas. No existe verbo copulativo.
  • Existencia de reduplicación inicial para expresar acción reiterada en los verbos o pluralidad en los nombres, aunque la amplitud del uso varía mucho de una lengua a otra.
  • La mayoría de lenguas tienen una morfología derivativa fuertemente aglutinante.

Sintaxis

  • La mayoría de las lenguas utoaztecas son lenguas de núcleo final y por tanto suelen tener el verbo al final. Esto está relacionado con dos propiedades que pueden verse como casos particulares:
    • Las adposiciones suelen ser pospuestas, es decir, existen postposiciones no preposiciones.
    • El orden básico del proto-utoazteca parece haber sido SOV orden que se conserva en las formas verbales con clíticos de persona del náhuatl, en hopi y en huichol.
  • No es frecuente que existan formas verbales especiales, ni subordinación verbal, sino más bien verbos seriados.
  • Muchas tienen un verbo auxiliar en segunda posición, como el paiute septentrional, mono, comanche, shoshone, paiute meridional, chemehuevi kitanemuk, serrano, luiseño, cupeño y tubatulabal. Sólo el hopi y tarahumara tienen verbo al final sin auxiliar secundario.

Léxico comparado

Artículo principal: Anexo:Lista de Swadesh en lenguas utoaztecas

A continuación se reproduce una lista de cognados de lenguas utoaztecas pertenecientes a diferentes grupos que permiten reconocer los parentescos más cercanos y la evolución fonológica seguida por varias lenguas:

Lista de cognados en diversas lenguas uto-aztecas
Hopi Náhuatl Huichol Comanche Papago Pima Yaqui Mayo Raramuri Warijío
'ojo' *pusi pūsi iš- hixie pui hehewo vuhi pūsim pūsi busí pusi
'oreja' *naka naqvi nakas- naka naki nahk naka nakam naka nalá nahka-
'nariz' *yaka yaqa yaka- thahk daka yeka yeka aká yahka-
'boca' *tini mo'a tēn- teni tīpe chini teni tēni tēni riní
'diente' *tami tama tlam- tame tāma tahtami tatami tamim tami ramé tame-
'piojo' *'ati atem- 'ate a'ati ete ete ehte
'pez' *mutsi mich- musí
'pájaro' *tsūtu tsiro tōtol- tosapiti' churugí chu'ruki
'luna' *mītsa mūyau mēts- metsa mïa mashath masadi mēcha mēcha micha mecha
'agua' *pā' pāhu ā- ha wa'ig bā'am vā'a bā'wí pa'wi
'fuego' *tahi tle- tai ta'i taji tahi na'i
'ceniza' *nasi neš- naxi mahta naposa naposa napisó nahpiso
'nombre' *tekwa tōka- te'ega team tewa riwá tewa
'dormir' *kotsi kochi- kutsi kohsig kosia koche kōche kochí kochi
'conocer' *māti mati mātia machí machi
'ver' *pita itta bicha bicha
'ver' *tiwa tiwa mātia ritiwá tewa
'dar' *maka maqa maka makia maka māka
'quemar' *taha tlala tai- taya taya rajá taha-
1ª pers. *na'a ni' ni-/no-/na ne ni ni āni/in inepo inapo nijé nē-/ no'o
2ª pers. 'im mo- en am empo empo mujé amo/ mū
'quién' *'akw hak ak- hakari hedai heri jabē have ābu
'uno' *sim- sūkya sēm xewi sïmï hemako hemak sēun
'dos' *wō- lōyom ōme huta waha gohk goka gōi wōyi okuá woka
'tres' *pahayu pāyom ēyi haika pahi waik baih bikiyá

Expansión de la familia

Artículo principal: Expansión utoazteca
Expansión de las lenguas uto-aztecas hacia el sur.

Convencionalmente se considera que la familia consta de dos divisiones principales: la división yuta situada al norte (Estados Unidos y frontera norte mexicana) y la división sonorense o mexicana situada más al sur (México y frontera sur estadounidense). El territorio de algunas pocas lenguas de hecho cae a los dos lados de la frontera mexicano-estadounidense.

El foco de expansión de la familia pudo haber estado situado en algún punto cercano a la actual frontera entre México y Estados Unidos. Se ha estimado que el proto-utoazteca o protolengua que dio lugar a la familia habría existido c. 2800 a. C. Hacia el 2000 a. C. la diferenciación dialectal debía ser suficientemente alta como para considerar que la variedad norte llamada proto-yuto era diferente de la variedad sur llamada proto-sonorense (aunque podría argumentarse que en realidad existían tres variedades proto-yuto, proto-pima y proto-sonorense meridional, protolengua que dio lugar al resto de subfamilias del sur). El proto-yuto habría existido hacia el 1400 a. C., el proto-pima habría evolucionado como rama más o menos distinguida dentro de la división sonorense rompiéndose su unidad hacia el siglo 1200 d. C. El proto-corachol podría situarse por la misma época que el proto-nahuatl, hacia el siglo V d. C., y el proto-taracahita habría empezado a romper su unidad un poco antes.

La historia de las lenguas más septentrionales es menos conocidas que las lenguas del sur, muchas de las cuales quedaron integradas en el área lingüística mesoamericana y adquirieron algunos rasgos típicos de esa área por contacto prolongado con hablantes de otras lenguas del área. Se supone que los grupos nahuas hablantes del proto-náhuatl entraron en mesoamerica c. 500 d. C. Las fases de la expansión de los pueblos nahuas es algo más conocida y puede ser contrastada en parte con evidencias arqueológicos e incluso para el período más tardío con los relatos tradicionales de tōltēcas y āztēcas, más propiamente llamados mēxicas. Estos pueblos habrían entrado en el Valle de México hacia el 800 d. C., y habrían formado la élite dominante en el reino tolteca y más tarde del imperio azteca.

Referencias

  1. Uto-aztecan languages in Ethnologue
  2. Campbell, 1979, "Middle American Languages", pp. 906-913.
  3. Un reciente consenso considera que el Paiute meridional, el Ute y el Chemehuevi pueden ser considerados como el mismo idioma (Goddard 1996:7; Miller 1983:121; Mithun 1999:539).
  4. ASJP - World Language Tree
  5. Campbell, 1979, "Middle American Languages", pp. 910-913.

Bibliografía

  • Campbell, Lyle. (1979). "Middle American languages" In L. Campbell & M. Mithun (Eds.), The languages of native America: Historical and comparative assessment (pp. 902-1000). Austin: University of Texas Press. ISBN 0-292-74624-5.
  • Miller, Wick. (1983). Uto-Aztecan languages. In W. C. Sturtevant (Ed.), Handbook of North American Indians (Vol. 10, pp. 113-124). Washington, D. C.: Smithsonian Institution.
  • Mithun, Marianne. (1999). The languages of Native North America. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-23228-7 (hbk); ISBN 0-521-29875-X.
  • Steele, Susan. (1979). "Uto-Aztecan: An assessment for historical and comparative linguistics". In L. Campbell & M. Mithun (Eds.), The languages of native America: Historical and comparative assessment (pp. 444-544). Austin: University of Texas Press.
  • Súarez, Jorge. (1983). The Mesoamerican Indian languages. Cambridge University Press.

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