- Arte mudéjar
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Arte mudéjar
Palacio de Pedro I en el Alcázar de Sevilla.
El arte mudéjar es un estilo artístico que se desarrolla en los reinos cristianos de la Península Ibérica, pero que incorpora influencias, elementos o materiales de estilo hispano-musulmán. Se trata de un fenómeno exclusivamente hispánico que tiene lugar entre los siglos XII y XVI, como mixtificación de las corrientes artísticas cristianas (románicas, góticas y renacentistas) y musulmanas de la época.
Para unos historiadores se trata de un epígono del arte islámico y para otros se trata de un periodo del arte cristiano en el que aparece la decoración islámica, ya que lo practican los mudéjares o moriscos, gentes de religión musulmana y cultura árabe que permanecían en los reinos cristianos tras la conquista de su territorio y, a cambio de un impuesto, conservaban su religión y un status jurídico propio.
No es un estilo artístico unitario, sino que posee características peculiares en cada región, entre las que destacan el mudéjar toledano, leonés, aragonés y andaluz.
Cimborrio mudéjar de la Catedral de Teruel.Desde la Península Ibérica, también viajó a las colonias españolas del continente americano.
En el siglo XIX, junto con otros estilos revival apareció el neomudéjar.
El término "arte mudéjar" lo acuñó Amador de los Ríos, en 1859, cuando pronunció su discurso de ingreso en la Academia de Bellas Artes de San Fernando sobre “El estilo mudéjar, en arquitectura”.
Interior de la San Andrés de Calatayud.Contenido
Características generales
Torre de la iglesia de la Asunción de Utebo.Se da un nuevo tipo de material, el ladrillo y una nueva decoración superpuesta a elementos constructivos cristianos y musulmanes. El mudéjar supone una reacción nacional en contra de los estilos europeos que se estaban introduciendo. Hasta el s. XII se fomenta un estatus tolerante hacia los alarifes musulmanes, en el s. XIII los reyes cristianos van a comenzar a conocer la cultura islámica y se va produciendo un alejamiento de los influjos europeos y un acercamiento hacia la vida musulmana.
El periodo más importante en la arquitectura mudéjar en España son los s. XII, s. XIV y s. XV, que se debe a la calidad y bajo precio de los alarifes frente a constructores cristianos. Los alarifes son maestros en la utilización del ladrillo y tardan muy poco tiempo en hacer sus construcciones. La arquitectura mudéjar es fundamentalmente decorativa, introduce nuevas soluciones que ayudan a la arquitectura actual. Emplean materiales blandos y baratos como ladrillo, yeso y barro vidriado. se diferencia de las grandes construcciones cristianas, es una arquitectura que no utiliza grandes sillares sino albañilería. Se sustituye la gran bóveda por techumbre plana o armaduras.
El primer brote conocido se realiza en torno al Duero y es conocido como románico de ladrillo. Los alarifes siguen las tipologías cristianas tanto en planta como en alzado utilizando pilares, arcos de medio punto, arcos ciegos exteriores y portadas con arquivoltas, con una progresión a la que se le llama abocinamiento.
El ladrillo se utiliza con efecto decorativo y obliga a variar las proporciones de ábsides, muros y torres, siendo más pequeñas. Los muros inferiores tienen que ser más recios y sus torres más pequeñas. Estas edificaciones van apareciendo en: León, Segovia, Ávila, etc.
El verdadero mudéjar se da del s. XIII al s. XV y tiene sus focos más importantes en Toledo, Andalucía y el valle del Ebro. En esta época se daba un dominio casi total y se produce un contacto entre los estilos europeos y musulmanes. Se van a levantar distintas tipologías como Iglesias, sinagogas y mezquitas que se funden en un estilo común: el mudéjar.
Se empiezan a levantar esbeltas torres para las Iglesias en Aragón que se asemejan a los alminares musulmanes. Se produce una fusión de elementos constructivos y decorativos, de elementos musulmanes y cristianos, correlativa con la espiritualidad entre las dos españas. La Escuela de Traductores de Toledo y Alfonso X son el ejemplo más notable de esta cultura.
El arte mudéjar es el más representativo de España en la época medieval, no es grandioso sino peculiar y más personal. Esta peculiaridad viene dada por su carácter fronterizo entre el norte cristiano y los musulmanes. Existen distintos tipos de mudejarismo:
- Románico de Ladrillo: León, Valladolid, Ávila y Segovia.
- Arte Mudéjar: Desde el Tajo hasta Portugal.
- Extremadura.
- Andalucía: Sevilla y Córdoba.
El foco más interesante es el del valle del Ebro: Zaragoza y Teruel. Ejemplo es la Iglesia de San Tirso, acabada en 1189, con aspecto sólido y macizo, el cimborrio se eleva sobre el crucero y adelanta algunas características del románico como la utilización de arquerías y las dos filas de arcos ciegos que aparecen en los ábsides circulares con función tectónica, forma el esqueleto del edificio. Conforma un soporte y empuje que sostiene el muro. Los edificios mudéjares copian a los cristianos y desarrollan su planta y altura pero en ladrillo. Al emplear ladrillo en el interior se pierde la columna y se utiliza el pilar. Otra característica es el cimborrio, que a pesar de ser tan pesado, al ser calado va a transmitir sensación de ligereza... en el cimborrio conforme ascendemos los vanos son mayores para aligerar el peso y conseguir altura.
Casa de Pilatos, en Sevilla.Otro ejemplo es la iglesia de San Martín de Arévalo en Ávila, lo más característico son las dos torres realizadas en ladrillo, sustentadas y decoradas por arquerías ciegas que se convierten en vanos en la parte superior. Se utiliza ladrillo y también mampostería.
La arquitectura civil mudéjar ofrece caracteres parecidos a la religiosa, aunque propende más al uso del arco redondo y al de herradura. Son notables los alcázares reales de los siglos XIV y XV, como el de Sevilla y, en parte, el de Segovia; el palacio de Alfonso XI en Tordesillas; los palacios de los prelados y magnates de los siglos XV y XVI, como el de Alcalá; el palacio del Duque del Infantado, en Guadalajara; el de los Duques de Alcalá en Sevilla (vulgarmente, Casa de Pilatos), etc. todos con sus patios interiores rodeados de aracadas; las puertas de alguans ciudades como la puerta del Sol en Toledo que es del siglo XIV y, en fin, algunos castillos célebres como los de castillo de Fonseca, en la villa de Coca (Segovia) entre otras muchas construcciones fáciles de reconocer por los caracteres enunciados.
Inicios
Iglesia de San Lorenzo en Sahagún.La aparición del mudéjar se data en el siglo XII en la ciudad de leonesa de Sahagún, que situada en el Camino de Santiago se convirtió en un fuerte centro religioso y económico en los siglos XII y XIII, donde pudieron trabajar algunas cuadrillas de alarifes de Toledo para acelerar las obras que en ese momento se desarrollaban en la ciudad. La rapidez de estos alarifes en las construcciones de ladrillo se impondría sobre la construcción de sillería romana.
El mudéjar se consolida en el siglo XIII y se exporta hacia el sur y sureste, a tierras todas ellas llanas y con escasas canteras de piedra (Zamora, Valladolid, Ávila, Guadalajara, Madrid y oeste de Segovia, sin afectar apenas a Burgos, Palencia y Soria)
Evolución
En él, irá influyendo la situación de la frontera, siempre móvil, además de los diversos estilos europeos que van penetrando en España y que condiciona el arte mudéjar. La posterior conquista de Andalucía dará un mudéjar más joven y con influencias directas de la arquitectura tradicional. Una figura de importancia en el mudéjar es el albañil y su mundo, en oposición con la cantería y los canteros. El "albañil", "el alarife" utiliza el ladrillo, el yeso, escayola, mampuesto, madera.. Su situación de vencido lo transforma en mano de obra barata y en condiciones de construir lo que ordenen sus clientes, que serán iglesias, sinagogas, fortalezas, palacios... Posteriormente los cristianos irán aprendiendo esta tradición.
Ornamentación
Sin romper con su modestia pretenden darle toda la animación que puedan conseguir de estos materiales: ajedrezados, espinas de pez, esquinillas, arcos ciegos, red de rombos (sebka) y cruces cristianas.
Escuelas
Foco leonés y castellano
Los más antiguos, con gran influencia del arte románico, sus edificios de ladrillo ofrecen una decoración con arcos ciegos de medio punto, juegos de recuadros con rehundimientos y frisos con dientes de sierra. Son muy numerosas las iglesias.
Mudéjar aragonés
Techumbre mudéjar en la sala del trono de la Aljafería.El mudéjar aragonés tiene una personalidad muy característica, sorprende su colorismo que recibe del uso de azulejos exteriores y los innumerables recursos que extraen del ladrillo. Originales torres de iglesias.
En 1986 la Unesco declaró el conjunto monumental mudéjar de la ciudad de Teruel como Patrimonio de la Humanidad. Quince años más tarde, en 2001, se revaluó para incluir todos los ejemplos de mudéjar de Aragón en esta relevante denominación. La descripción de su importancia es la siguiente:
El desarrollo en el siglo XII del arte Mudéjar en Aragón es consecuencia de las condiciones políticas, sociales y culturales particulares que prevalecieron en España después del Reconquista. Este arte, influido por la tradición islámica, refleja también los varios estilos europeos contemporáneos, particularmente el gótico. Presente hasta el inicio del siglo XVII, está caracterizado por un uso extremadamente refinado e inventivo del ladrillo y de azulejos esmaltados en arquitectura, especialmente en los campanarios de iglesias.
La justificación de la declaración está sustentada en el criterio IV de la misma organización:
Criterio IV. Por ser un ejemplo excepcional de un tipo de edificio, conjunto arquitectónico o tecnológico o paisaje que ilustra un periodo significativo en historia humana.
Foco de Toledo
El estilo toledano ofrece y reúne todas las formas mudéjares en distintos edificios aunque sin presentar en la forma gótica la brillantez del de Aragón.
Andalucía
En el foco mudéjar andaluz se diferencian los estilos de la Baja Andalucía y de la Andalucía Penibética. En Córdoba se mantiene el empleo de la piedra, mientras que en Sevilla predominan el ladrillo y las formas almohades y la construcción de capillas funerarias, iglesias, palacios y sinagogas. Por sus características formales y por su tardía cronología se distingue el mudéjar de la Alta Andalucía, donde perviven elementos de inspiración nazarí, aunque su desarrollo fue frenado por auge del Renacimiento.
Véase también: Arquitectura religiosa de SevillaPortugal
En Portugal también se conservan ejemplos de arquitectura mudéjar, aunque en menor medida y con una decoración mucho más simple que en España. El mudéjar de ladrillo se encuentra sólo en el apse de la Iglesia de Castro de Avelãs [1], en Braganza, que es muy parecido al de Sahagún.
Un estilo híbrido gótico-mudéjar se desarrolló sobre todo en el Alentejo durante los siglos XV y XVI, conviviendo con el estilo Manuelino. Las ventanas del Palacio Real y el Palacio de los Condes de Basto, en Évora son buenos ejemplos de este estilo híbrido. Elementos decorativos de inspiración mudéjar se encuentran en los azulejos de iglesias y palacios, como los azulejos del siglo XVI importados de Sevilla que decoran el Palacio Nacional de Sintra. Techos de madera mudéjar se encuentran en iglesias de Sintra, Caminha, Funchal, Lisboa y otros lugares.
Obras mudéjares
- La Torre del Reloj en Miranda de Arga
Torre mudéjar de San Martín (Teruel).En Aragón
- Catedral de Teruel.
- Las torres mudéjares de Teruel.
- Torre de la iglesia de Muniesa.
- En Zaragoza, el palacio de Pedro IV y el palacio de los Reyes Católicos de la Aljafería.
- Ábsides, cimborrio y parroquieta de la Catedral de San Salvador.
- Las iglesias de San Pablo, la Magdalena y de San Gil.
- Catedral de Tarazona e iglesia de la Magdalena.
- Ejemplos en Tauste, Utebo, Ricla, Romanos, Calatayud y Daroca, destacando sus torres.
- En Paniza, la iglesia de Nuestra Señora de los Ángeles.
En Castilla y León
Iglesia de San Tirso en Sahagún- En Arévalo las iglesias de Santa María la Mayor del Castillo, San Martín y La Lugareja.
- En Madrigal de las Altas Torres, la iglesia de San Nicolás, la de Santa María del Castillo y restos en su muralla.
- En Donvidas la cabecera de su iglesia parroquial.
- En Narros del Castillo, la iglesia de Santa María del Castillo.
- En Fontiveros, la iglesia de San Cipriano.
- En Sahagún, las iglesias de San Lorenzo, San Tirso, La Peregrina, La Trinidad, la ermita de la Virgen del Puente y las ruinas del monasterio de San Benito.
- En Alba de Tormes la iglesia de San Juan y la de Santiago.
- En Béjar, la iglesia de Santa María la Mayor.
- El amplio conjunto de arquitectura mudéjar de Cuéllar es el foco más numeroso de Castilla y León, y está compuesto por las iglesias de San Andrés, San Martín, San Esteban y El Salvador; los ábsides de la iglesia de Santiago y de la Trinidad, la torre de la iglesia de Santa Marina, varias puertas y torreones de la muralla de Cuéllar y la puerta sur del castillo de los duques de Alburquerque, así como restos en las iglesias de Santa María de la Cuesta, Santo Tomé y San Miguel. Cuenta además con el palacio de Santa Cruz, y con el Centro de Interpretación del Arte Mudéjar, pionero en España.
- En Narros de Cuéllar, la ermita de San Marcos.
- En Campo de Cuéllar, la ermita de San Mamés.
- El Castillo de Coca.
- El Alcázar de Segovia.
- En Samboal, la Iglesia de San Baudilio.
- En Montuenga la iglesia de San Miguel.
- En Tolocirio la iglesia de San Pedro Apóstol.
- En Aguilafuente, las iglesias de Santa María y San Juan Bautista.
- En Pinarejos, la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción.
Iglesia de San Miguel de Almazán (Soria).- Iglesia de San Miguel de Almazán (especialmente su bóveda estrellada del siglo XII)
- En Olmedo la iglesia de San Miguel y las ruinas de la de San Andrés, y restos en su muralla. Dispone del Parque Temático del Mudéjar.
- En Alcazarén, la iglesia de Santiago y la cabecera de la iglesia de San Pedro.
- El Palacio de Tordesillas.
- En Muriel de Zapardiel, la iglesia de la Asunción.
- En Mojados, la iglesia de San Juan.
- En Toro las iglesias de San Salvador de los Caballeros y San Lorenzo el Real.
- En Villalpando la iglesia de Santa María la Antigua.
En Castilla-La Mancha
Interior de la Sinagoga del Tránsito en Toledo.- Iglesia de Illescas
- Sinagoga del Tránsito
- Iglesia de Santa María la Blanca
- Iglesia de San Román
- Iglesia de Santiago del Arrabal
- Iglesia de San Andrés
- Iglesia de San Juan de la Penitencia.
- Palacio de Pedro I.
- Otras casas, torres en Toledo (de San Román, Santa Leocadia, San Miguel, etc.), iglesias, palacios.
- Iglesia de Santiago (Ciudad Real)
- Puerta de Toledo (Ciudad Real)
En Andalucía
- En Jerez de la Frontera, la Iglesia de San Dionisio.
- En Medina-Sidonia, el castillo de Torrestrella.
- En Sanlúcar de Barrameda, la Parroquia de Ntra. Sra. de la O.
- En Córdoba, su sinagoga, la puerta del Perdón y la capilla Real de la Mezquita, la Casa de las Campanas, la Casa de los Caballeros y la iglesia de San Miguel.
- En Aracena, Iglesia de Nuestra Señora de los Dolores.
- En Moguer, el Monasterio de Santa Clara.
- En Palos de la Frontera, el Monasterio de La Rábida.
- En Málaga, el convento de la Trinidad y la Iglesia de Santiago.
- En Sevilla, los Reales Alcázares, la Casa de Pilatos, la Casa Olea y las iglesias de Iglesia de San Julián, Iglesia de Santa Marina, Iglesia de San Marcos, Iglesia de Santa Catalina, Iglesia de San Andrés, Iglesia de San Esteban, * Iglesia de San Isidoro, Iglesia de San Pedro, Iglesia de San Martín, Iglesia de San Lorenzo, Iglesia de Omnium Sanctorum, Iglesia de San Sebastián, Iglesia de San Vicente, Iglesia de Santa Ana, Iglesia de San Juan de la Palma, Iglesia de San Román, Iglesia de San Gil e Iglesia de Santa Lucía.
- En Lebrija, Nuestra Señora de la Oliva.
- En Mairena del Alcor, el castillo de Luna.
- En Sanlúcar la Mayor, la Iglesia de San Pedro.
- En Santiponce, el Monasterio de San Isidoro del Campo.
En Extremadura
Vista del Monasterio de Guadalupe desde el claustro.- En Abadía, el palacio de Sotofermoso o de los Duques de Alba.
- En Fuente del Aro, el Santuario de la Virgen del Ara.
- En Galisteo, la muralla almohade y la iglesia de la Asunción.
- En Granja de Torrehermosa, la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción.
- En Guadalupe, el Real Monasterio de Santa María de Guadalupe.
- En Torrequemada, la ermita de Nuestra Señora del Salor.
- El Monasterio de Tentudía.
En la Comunidad de Madrid
- En Camarma de Esteruelas, la iglesia de San Pedro.
- En Madrid, la ermita de Nuestra Señora de la Antigua en el cementerio de Carabanchel Bajo y los campanarios de San Nicolás y San Pedro el Viejo.
- En Móstoles, la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción.
- En Prádena del Rincón, la iglesia de Santo Domingo de Silos.
- En Talamanca de Jarama, la ermita de los Milagros.
- En Valdilecha, la iglesia de San Martín Obispo.
Portugal
Subsiten importantes monumentos mudéjares de los siglos XV y XVI, sin tener en cuenta los de puro estilo manuelino que también reúnen influencias musulmanas. Pueden calificarse de Mudéjares:
- El palacio Nacional de Sintra, que en lo principal es del siglo XV con sus ajimeces en herradura, sus vistosos azulejos, sus magníficos artesonados y sus dos enormes cúpulas cónicas.
- Otros monumentos en Évora, como el derruido palacio de Don Manuel I, el pórtico de San Francisco, alguna puerta en el convento de los Loyos, etc., todos con arcos en herradura.
- Otras piezas de menor importancia en diferentes poblaciones del Alentejo, que es donde más abunda el estilo.
Sur de Italia y Sicilia
Palazzo dei Normanni o Capilla Palatina de Palermo.En Sicila pueden calificarse de mudéjares los monumentos que allí existen de la época normanda (1072-1194), sobre todo, en Palermo, ya que los conquistadores normandos se sirvieron de los vencidos musulmanes para la construcción de iglesias y palacios. Especialmente, se notan la iglesia conocida con el nombre de la Martorana y la Capilla palatina o Palazzo dei Normanni, ambas en la capital de Sicilia.
Canarias y América
- Iglesia Matriz del Apóstol Santiago. Los Realejos, Tenerife
- El Arco del Carmen en la Ciudad de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas en México.
Referencias
Bibliografía
- GALIAY Sarañana, José, Gonzalo Máximo Borrás Gualis y Ricardo Centellas (eds. lit.), Arte mudéjar aragonés, Zaragoza, Institución «Fernando el Católico», 1950. Reproducción facsímil, Institución «Fernando el Católico», 2002. ISBN 84-7820-655-8. Edición electrónica completa en pdf en la Biblioteca virtual de la Institucióin Fernando el Católico
- SEBASTIÁN, Santiago; HENARES CUÉLLAR, Ignacio y MORALES, Alfredo J. (1995). El mudéjar iberoamericano: del Islam al nuevo mundo. Lunwerg , S.L.. ISBN 84-7782-334-0.
Notas
Véase también
- Mudéjar aragonés.
- Arquitectura mudéjar de Cuéllar.
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Mudéjar.- María del Carmen Lacarra Ducay (coord.), Arte mudéjar en Aragón, León, Castilla, Extremadura y Andalucía. Actas del X Curso de la Cátedra «Goya» (marzo de 2005), Institución «Fernando el Católico» (C. S. I. C.), 2006. ISBN 84-7820-844-5. Versión electrónica disponible gratuitamente en la Institución «Fernando el Católico».
- El arte mudéjar: Origen, características e influencias transatlánticas en revista Alif Nûn nº 52, septiembre de 2007.
- Centro de Interpretación del Arte Mudéjar en Cuéllar (Segovia).
- Parque Temático del Mudéjar de Castilla y León en Olmedo (Valladolid).
Categoría: Mudéjar
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