- María Elena Walsh
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María Elena Walsh
Retrato de María Elena (fotografía intervenida con pintura, obra de Sara Facio)Datos generales Nacimiento 1 de febrero de 1930 Origen Ramos Mejía, Argentina Muerte 10 de enero de 2011 (80 años)
Buenos Aires, ArgentinaCónyuge Sara Facio (1978- 2011)[1] [2] Ocupación poetisa, escritora, cantautora, música. Información artística Período de actividad 1945 - 2008 Discográfica(s) CBS/Columbia María Elena Walsh (Ramos Mejía, Buenos Aires, 1 de febrero de 1930 – Buenos Aires, 10 de enero de 2011)[3] fue una poetisa, escritora, música, cantautora, dramaturga y compositora argentina, que ha sido considerada como «mito viviente, prócer cultural (y) blasón de casi todas las infancias».[4] Por su parte, el escritor Leopoldo Brizuela ha puesto de relieve el valor de su creación diciendo que «lo escrito por María Elena configura la obra más importante de todos los tiempos en su género, comparable a la Alicia de Lewis Carroll o a Pinocho; una obra que revolucionó la manera en que se entendía la relación entre poesía e infancia.»[5]
Especialmente famosa por sus obras infantiles, entre las que se destacan el personaje/canción Manuelita la tortuga y los libros Tutú Marambá, El reino del revés y Dailan Kifki, es también autora de difundidas canciones populares para adultos, entre ellas Como la cigarra, Serenata para la tierra de uno y El valle y el volcán. Otras canciones de su autoría que integran el cancionero popular argentino son La vaca estudiosa, Canción de Titina, El Reino del Revés, La pájara Pinta, La canción de la vacuna (El brujito de Gulubú), La reina Batata, El twist del Mono Liso, Canción para tomar el té, En el país de Nomeacuerdo, La familia Polillal, Los ejecutivos, Zamba para Pepe, Canción de cuna para un gobernante, Oración a la justicia, Canción de caminantes, etc. Entre sus álbumes destacados se encuentran Canciones para mirar (1963) y Juguemos en el mundo (1968).
La conocida película de dibujos animados Manuelita (1999), dirigida por Manuel García Ferré para el público infantil, se inspira en su famoso personaje y reúne sus canciones.
Hacia 1948 forma parte del movimiento literario de La Plata, que se reúne en torno al sello editorial Ediciones del Bosque, creado por Raúl Amaral. Esta editorial publicará algunas de sus obras poéticas. Entre 1951 y 1963 formó el dúo Leda y María junto a Leda Valladares y entre 1985-1989 fue designada por el presidente Raúl Alfonsín para integrar el Consejo para la Consolidación de la Democracia. Entre los artistas que difundieron el cancionero de María Elena Walsh se destacan el Cuarteto Zupay, Luis Aguile, Mercedes Sosa,[6] Jairo, Rosa León y Joan Manuel Serrat.
Durante toda su carrera publicó más de 20 discos y escribió más de 50 libros.
A lo largo de su vida formó pareja con la folklorista Leda Valladares, la directora de cine María Herminia Avellaneda y la fotógrafa Sara Facio, con quien vivió desde inicios de la década de 1980 hasta su muerte.[4]
Contenido
Biografía
Infancia
Su padre, Enrique Walsh, era un irlandés, que trabajaba como empleado del departamento contable de la New Western Railway of Buenos Aires (Ferrocarril Oeste de Buenos Aires) y tocaba muy bien el piano. De la cultura popular inglesa, María Elena tomaría las nursery rhymes, tradicionales canciones para niños, como Baa Baa black sheep o Humpty Dumpty, que su padre le cantaba de niña, así como el hábito de las construcciones verbales que caracterizan al nonsense británico, como una de las principales fuentes de inspiración en su obra.
Su madre, Lucía Elena Monsalvo, era argentina, hija de padre argentino y madre andaluza. Se había casado con su padre, en segundas nupcias de éste, y tuvieron juntos dos hijas, Susana y María Elena. Del primer matrimonio, su padre tuvo además cuatro hijos.
Fue criada en un gran caserón de Ramos Mejía, en el Gran Buenos Aires, con patios, gallinero, rosales, gatos, limoneros, naranjos y una higuera. En ese ambiente emanaba mayor libertad respecto de la tradicional educación de clase media de la época. La canción Fideos finos ("Voy a contarles qué había/entonces en Ramos Mejía")[7] y su primera novela, Novios de antaño (1990), de raíz autobiográfica, están dedicadas a relatar y reconstruir los recuerdos de su infancia.
Una poetisa precoz
A los 12 años ingresó a la Escuela de Bellas Artes Manuel Belgrano, de Buenos Aires (Barracas), donde se radicó. Allí se haría amiga de Sara Facio, quien luego se convertirá en una destacada fotógrafa y compañera de María Elena en el último tramo de su vida, Carmen Córdova (hija del crítico Córdoba Iturburu) quien sería arquitecta, y Juan Carlos Distéfano, quien se volverá un escultor de fama mundial.[8]
Tímida y rebelde, leía mucho de adolescente. En 1945, a los 15 años, publicó su primer poema en la revista El Hogar (número dedicado a la primavera), titulado Elegía e ilustrado por su compañera de colegio Elba Fábregas.[9] Ese mismo año escribió también en el diario La Nación.
En 1947, cuando contaba con 17 años, sufre la muerte de su padre y publica su primer libro, un poemario titulado Otoño imperdonable que recibió el segundo premio Municipal de Poesía, aunque el jurado se excusó diciéndole que no le habían otorgado el primero porque era demasiado joven.[4] A pesar de su juventud, se trata de un libro notable, que llamó de inmediato la atención sobre ella del mundo literario hispanoamericano. Reúne poemas escritos entre los 14 y los 17 años, que sorprenden por la madurez expresiva y por un estilo natural,[10] plenos de hallazgos y juegos líricos, como en «Término», donde se define a sí misma como «un sitio donde florecerá la muerte».[11]
El libro fue elogiado por la crítica[12] y por algunos de los más importantes escritores hispanoamericanos, como Juan Ramón Jiménez, Jorge Luis Borges, Silvina Ocampo, Eduardo González Lanuza y Pablo Neruda.[4] [13]
Luego de finalizar sus estudios secundarios en 1948, recibiéndose como profesora de Dibujo y Pintura, aceptó la invitación de Juan Ramón Jiménez (autor de Platero y yo) de visitarlo en su casa de Maryland (Estados Unidos), donde permanecería seis meses en 1949. Se trató de una experiencia compleja, porque Jiménez la trató impiadosamente, sin ninguna consideración por sus necesidades e inclinaciones personales. La propia María Elena describiría unos años después esa experiencia en estos términos:
Cada día tenía que inventarme coraje para enfrentarlo, repasar mi insignificancia, cubrirme de una desdicha que hoy me rebela. Me sentía averiguada y condenada. Suelo evocar con rencor a la gente que, mayor en mundo, tuvo mi verde destino entre sus manos y no hizo más que paralizarlo. Con generosa intención, con protectora conciencia, Juan Ramón me destruía, y no tenía derecho a equivocarse porque él era Juan Ramón, y yo, nadie. ¿En nombre de qué hay que perdonarlo? En nombre de lo que él es y significa, más allá del fracaso de una relación.
María Elena Walsh.[14]De vuelta en Buenos Aires y ya sobre el filo de la mitad del siglo, María Elena frecuentaba los círculos literarios e intelectuales y escribía ensayos en diversas publicaciones.
En 1951 publicó su segundo poemario, Baladas con Ángel. El libro fue editado en un mismo volumen con Argumento del enamorado, del igualmente joven escritor Ángel Bonomini, quien por entonces era novio de María Elena.[15] El volumen constituye un todo en el que dos enamorados intercambian sus emociones expresadas en versos.
En esta oportunidad Walsh recurre a la balada para construir su obra poética, una forma lírica construida a partir de la musicalidad de su estructura, probablemente reflejando la influencia de Jiménez.[16] Las mismas muestran a la poetisa en un momento de optimismo y alegría inducido por el amor, pero a la vez dejan traslucir una insatisfacción de fondo que pronto estallaría. Estas emociones pueden encontrarse en Balada del tiempo perdido, donde la escritora exterioriza la angustia que la venía acosando, calmada ahora por la llegada del amor:
Como a sus vanas hojas
el tiempo me perdía.
Clavada a la madera de otro sueño
volaban sobre mí noches y días.
Poblándome de una
nostalgia distraída
la tierra, el mar, me entraban en los ojos
y por ociosas lágrimas salían.
María Elena Walsh ("Balada del tiempo perdido", frag., en Baladas con Ángel.)María Elena Walsh parecía comenzar a definir su vida como una de las más prometedoras figuras del mundo intelectual porteño. Sin embargo, aunque nadie lo percibiera, se sentía asfixiada: por las represiones familiares y sociales relacionadas con una sexualidad que siempre mantuvo reservada a la intimidad, por los celos y pequeñas traiciones del mundillo cultural, y por un clima político polarizado entre peronismo y antiperonismo, tendencia esta última con la que se identificaba la joven.[4] Algunos años después, al ver lo que hicieron los gobiernos antiperonistas, comenzaría sentir simpatías por el peronismo y su significado de progreso para los sectores populares. Pero en ese momento, su vida estaba a punto de pegar un notable viraje.
Leda y María
María Elena Walsh inició su asociación artística y afectiva con Leda Valladares en 1951, por carta. En ese entonces tenía 21 años, once menos que Valladares, una artista tucumana relacionada con el folclore cotidiano del Noroeste -hermana del mítico folclorista Chivo Valladares- y una de las primeras mujeres en egresar de la Universidad Nacional de Tucumán.[17] Leda se encontraba radicada en Costa Rica, e invitó a María Elena a reunirse con ella en Panamá para partir juntas hacia Europa, invitación que ésta aceptó abandonando su familia y su entorno intelectual, para emprender un camino de experimentación.[8]
En 1952 se instalaron en París y comenzaron a cantar canciones folclóricas de tradición oral de la región andina de Argentina, como carnavalitos, bagualas y vidalas. Luego de cantar en cafés y boites, el dúo logró un contrato en el famoso cabaret Crazy Horse. En la capital de Francia se relacionaron con otros artistas como la chilena Violeta Parra o la estadounidense Blossom Dearie y grabaron sus primeros álbumes Chants d’Argentine/ Cantos de Argentina (1954) y Sous le ciel de l’Argentine/ Bajo los cielos de la Argentina (1955), con canciones de tradición oral del folclore andino argentino, como Dos palomitas y Huachi tori, pero también con temas de Atahualpa Yupanqui -por entonces radicado en París-, como La arribeña, de Jaime Dávalos como El humahuaqueño, de Rafael Rossi como "Viva Jujuy" y de Rolando Valladares, hermano de Leda.[8]
De regreso en la Argentina en 1956, Leda y María realizaron una extensa gira por el Noroeste argentino en donde reunieron varias canciones que grabarían luego en sus dos primeros álbumes realizados en su país, Entre valles y quebradas vol 1 y Entre valles y quebradas vol 2, ambos de 1957. Muchas de esas canciones se instalarían en el cancionero folclórico. Ambos discos fueron muy bien recibidos en los círculos de artistas e intelectuales, como el Cuchi Leguizamón, Manuel J. Castilla, Victoria Ocampo, Atahualpa Yupanqui, María Herminia Avellaneda. Ésta última llevó al dúo a presentarse en Canal 7 de televisión.[8]
Por entonces comenzaron a aparecer las diferencias entre ambas que llevaría a su separación: mientras Leda Valladares reivindicaba el valor del indigenismo y del folklore puro, en el sentido de la creación anónima, María Elena Walsh se inclinaba a la creación de nuevas expresiones, alimentándose de las raíces folklóricas, pero sin estar estrictamente restringidas a ellas, orientándose por los valores de la justicia social, el feminismo y el pacifismo.[8]
En 1958 lanzaron su quinto álbum Canciones del tiempo de Maricastaña, donde las canciones del folklore español están presentadas con un título lúdico e informal que anticipa las nuevas tendencias que se incubaban en el dúo. El disco incluye canciones como El Tururururú («que la culpa la tienes tú»), En qué nos parecemos, o el Romance del enamorado y la Muerte.
En simultáneo, María Elena publicó su tercer libro de poemas, Casi milagro.
Al año siguientes Leda y María publicaron el LP Leda y María cantan villancicos, incluyendo cuatro villancicos anónimos, uno del norte argentino, otro de Bolivia y dos españoles. La tapa del disco es una foto de un niño pequeño sonriendo mientras mira el dibujo de un Papá Noel, apareciendo por primera vez una temática infantil.
Tutú Marambá, Canciones para mirar y el mundo infantil
Cuando aún se encontraba en París, María Elena Walsh comenzó a crear poemas, canciones y personajes infantiles, que solo mostraría a Leda Valladares. En 1956 el dúo había ganado un concurso para cantar en el espectáculo de Edith Piaf en el Teatro Olympia de París, pero la famosa cantante finalmente las excluyó, aparentemente por razones de tipo emocional, y ambas decidieron entonces volver a Buenos Aires.
En 1958 María Herminia Avellaneda le ofreció a Walsh escribir guiones de televisión para programas infantiles. Entre ellos se destacó Buenos días Pinky, protagonizado por Pinky (Lidia Satragno) y Osvaldo Pacheco, quien interpretaba a un abuelo. El programa duró solo tres meses, pero alcanzó un éxito notable, que le valió dos premios Martín Fierro (mejor programa infantil y revelación masculina para Osvaldo Pacheco) y el premio Argentores para la propia María Elena como guionista, otorgado en 1965.
Esa experiencia la hizo madurar la posibilidad de crear un género similar a un «cabaret para chicos» o un «varieté infantil», que revolucionaría el mundo del espectáculo, el folklore y la música infantil.[8]
En 1960 Leda y María mostraron un notable viraje en su estilo al grabar el EP Canciones de Tutú Marambá, en la que cantan canciones infantiles que Walsh había escrito para los guiones que estaba realizando para la televisión. Allí se incluyen las primeras cuatro canciones que harían famosa a María Elena Walsh en la música infantil: La vaca estudiosa, Canción del pescador, El Reino del Revés y Canción de Titina.
De ese modo nació la idea de hacer un espectáculo musical-dramático para niños que se llamó Canciones para mirar, que -con un presupuesto muy reducido-, el dúo puso en escena en la Sala Casacuberta del Teatro Municipal General San Martín de Buenos Aires, en 1962. Inesperadamente, el espectáculo tuvo un enorme éxito, impulsando la preparación de un nuevo show para 1963 y se convirtió de uno de los acontecimientos culturales más importantes de la historia argentina.
La obra estaba compuesta a partir de doce canciones de Walsh, que cantaban Leda y María vestidas como juglares, mientras los actores Alberto Fernández de Rosa y Laura Saniez las representaban mímicamente: "La familia Polillal", "El Reino del Revés", "Milonga del hornero", "La vaca estudiosa", "La Pájara Pinta", "Canción del estornudo", "La mona Jacinta", "Canción del jardinero", "Canción de la vacuna", "Canción de Titina", "Canción para vestirse" y "Canción del pescador". En los intervalos entre canciones, dos personajes, Agapito y la Señora de Morón Danga, decían monólogos cómicos, una estructura dramática que Leda y María habían tomado del Crazy Horse, combinándola con el humor, los ritmos tradicionales, el desenfado y el público infantil.[8]
Doña Disparate y Bambuco fue la última presentación de Leda y María. El nuevo espectáculo contó con un presupuesto mucho mayor, siendo dirigido por María Herminia Avellaneda, y actuando como protagonistas Lydia Lamaison (Disparate) y Osvaldo Pacheco (Bambuco), así como Teresa Blasco y Pepe Soriano, interpretando varios papeles de personajes secundarios y estrambóticos. En esta obra aparecen el Mono Liso, y sobre todo la tortuga Manuelita, el personaje más paradigmático y conocido del universo infantil creado por María Elena Walsh. La obra tenía una similitud con el clima onírico de Alicia en el país de las maravillas.[8] Posteriormente se hizo una versión televisiva protagonizada por Perla Santalla y Walter Vidarte. En 1990 se repuso la obra bajo la dirección de José María Paolantonio, y el elenco estaba formado por Georgina Barbarossa, Adrián Juliá, Gustavo Monje, Debora Kepel, Ivanna Padula y Jorge Luis Freire. Realizando tres temporadas. Desde 1990 hasta 1992.
El crítico Leopoldo Brizuela ha dicho que:
Según las entrevistas de entonces, Walsh concibió a Doña Disparate como la encarnación paródica del sentido común, mientras que Bambuco es la "personificación de la infancia". Pero, más profundamente, ambas representan las dos personalidades de Walsh: la rigurosa, romántica y un poco demasiado retórica de Otoño imperdonable , y la niña, popular, y un poco demasiado fresca de Tutú Marambá . Las dos salen a batirse a duelo, nunca se vencen la una a la otra y siempre renacen en la cada vez más luminosa hoguera del humor, en la valiente ordalía de crear.
Leopoldo Brizuela[8]Para entonces Leda y María ya tenían decidido que querían seguir caminos distintos. Antes de separarse en 1963, grabaron un último EP, Navidad para los chicos, que reúne cuatro canciones navideñas de Walsh, en las que ambas cantan con Roberto Aulés.
Canciones para mirar fueron seguidas de la publicación de cinco libros para niños, El reino del revés (1964), Zoo loco (1964), Dailan Kifki (1966), Cuentopos de Gulubú (1966) y Aire libre (1967, que consolidaron el universo infantil que María Elena construyó en esa década y que marcaría fuertemente la formación cultural de las siguientes generaciones de argentinos.
En 1965 publica Hecho a mano, su cuarto poemario para adultos.
Juguemos en el mundo y las canciones para adultos
En 1968 estrenó su espectáculo de canciones para adultos Juguemos en el mundo, que se constituyó en un acontecimiento cultural que influiría fuertemente en la nueva canción popular argentina, que venía conformándose desde diversos enfoques, como el Movimiento del Nuevo Cancionero impulsado por músicos como Mercedes Sosa y Armando Tejada Gómez, el folklore vocal que estaban desarrollando grupos como los Huanca Hua y el Cuarteto Zupay, el tango moderno que tenía su epicentro en Astor Piazzolla y la Balada para un loco que al año siguiente compusiera con Horacio Ferrer, o las canciones de Nacha Guevara y Alberto Favero comenzarían a mostrar también al año siguiente en Anastasia querida. Como había hecho con sus canciones infantiles, María Elena Walsh mostró en Juguemos en el mundo un estilo de composición marcado por la libertad creativa y temática. Sus melodías dieron vida a canciones muy modernas, que tomaban inspiración de las más diversas fuentes musicales, desde el folklore al tango y desde el jazz al rock, y que a la vez. Sus letras aportaron inumerables temas a la canción de protesta latinoamericana, que floreció en esos años (Los ejecutivos, ¿Diablo estás?), pero también introdujeron temáticas prácticamente ausentes del cancionero argentino, como la emigración (Zamba de Pepe), el peronismo (El 45) o la pacatería social de las clases medias (Mirón y Miranda). El espectáculo incluyó Serenata para la tierra de uno, una sus creaciones más destacadas, que bordeando la canción de protesta sin serlo, está construida como una canción de amor a su país, como si se tratara de un amante:
Porque me duele si me quedo,
pero me muero si me voy
con todo y a pesar de todo
mi amor yo quiero vivir en vos.El espectáculo fue acompañado por el lanzamiento de un álbum también titulado Juguemos en el mundo, que tuvo un extraordinario éxito y que fue seguido al año siguiente por Juguemos en el mundo II.
En 1971 María Herminia Avellaneda la dirigió en el filme Juguemos en el mundo donde reaparecen Doña Disparate y Bambuco por Perla Santalla y Jorge Mayol acompañados por Hugo Caprera, Eduardo Bergara Leumann, Virginia Lago, Jorge Luz, Aída Luz, Eva Franco y Norman Briski.
Ese mismo año, China Zorrilla y Carlos Perciavalle estrenaron en Buenos Aires, su versión de las Canciones para mirar que habían llevado a escena en 1966 en Nueva York y en Montevideo.
El País Jardín-de-Infantes y sus últimas canciones y reflexiones
Asfixiada por la censura impuesta por la dictadura militar, en julio de 1978, en plena Copa Mundial de Fútbol, decidió «no seguir componiendo ni cantar más en público».[4] Paradójicamente, varias de sus canciones se volvieron símbolo de la lucha por la democracia, como Como la cigarra, Canción de cuna para un gobernante, Oración a la Justicia, Canción de caminantes, Balada de Cómodus Viscach, Postal de guerra o su versión de We shall overcome (Venceremos), la clásica marcha del movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos.
Al año siguiente, el 16 de agosto de 1979, María Elena publicó en el suplemento cultural del diario Clarín un artículo titulado «Desventuras en el País Jardín-de-Infantes», título que en 1993 retomaría para titular un libro.[18] Se trata de un texto en el que la escritora acepta como legítima la acción de la dictadura para reprimir a «la subversión» y «mantener la paz social», pero en el que también desliza una crítica a la censura imperante, asimilando el país a un jardín de infantes:
Hace tiempo que somos como niños y no podemos decir lo que pensamos o imaginamos. Cuando el censor desaparezca ¡porque alguna vez sucumbirá demolido por una autopista! estaremos decrépitos y sin saber ya qué decir. Habremos olvidado el cómo, el dónde y el cuándo y nos sentaremos en una plaza como la pareja de viejitos del dibujo de Quino que se preguntaban: "¿Nosotros qué éramos...?"
(...)
Sí, la firmante se preocupó por la infancia, pero jamás pensó que iba a vivir en un País-Jardín-de-Infantes. Menos imaginó que ese país podría llegar a parecerse peligrosamente a la España de Franco, si seguimos apañando a sus celadores. Esa triste España donde había que someter a censura previa las letras de canciones, como sucede hoy aquí y nadie denuncia; donde el doblaje de las películas convertía a los amantes en hermanos, legalizando grotescamente el incesto.
Que las autoridades hayan librado una dura guerra contra la subversión y procuren mantener la paz social son hechos unánimemente reconocidos. No sería justo erigirnos a nuestra vez en censores de una tarea que sabernos intrincada y de la que somos beneficiarios. Pero eso ya no justifica que a los honrados sobrevivientes del caos se nos encierre en una escuela de monjas preconciliares, amenazados de caer en penitencia en cualquier momento y sin saber bien por qué.
María Elena Walsh.[18]Asimismo, cuando en 1991, durante la presidencia de Carlos Menem en la Argentina, se debatía en ese país la posibilidad de implementar la pena de muerte, María Elena Walsh escribió la siguiente reflexión sobre este tema:
Fui lapidada por adúltera. Mi esposo, que tenía manceba en casa y fuera de ella, arrojó la primera piedra, autorizado por los doctores de la ley y a la vista de mis hijos.Me arrojaron a los leones por profesar una religión diferente a la del Estado.
Fui condenada a la hoguera, culpable de tener tratos con el demonio encarnado en mi pobre cuzco negro, y por ser portadora de un lunar en la espalda, estigma demoníaco.
Fui descuartizado por rebelarme contra la autoridad colonial.
Fui condenado a la horca por encabezar una rebelión de siervos hambrientos. Mi señor era el brazo de la Justicia.
Fui quemado vivo por sostener teorías heréticas, merced a un contubernio católico-protestante.
Fui enviada a la guillotina porque mis camaradas revolucionarios consideraron aberrante que propusiera incluir los Derechos de la Mujer entre los Derechos del Hombre.
Me fusilaron en medio de la pampa, a causa de una interna de unitarios.
Me fusilaron encinta, junto con mi amante sacerdote, a causa de una interna de federales.
Me suicidaron por escribir poesía burguesa y decadente.
Fui enviado a la silla eléctrica a los veinte años de mi edad, sin tiempo de arrepentirme o convertirme en un hombre de bien, como suele decirse de los embriones en el claustro materno.
Me arrearon a la cámara de gas por pertenecer a un pueblo distinto al de los verdugos.
Me condenaron de facto por imprimir libelos subversivos, arrojándome semivivo a una fosa común.
A lo largo de la historia, hombres doctos o brutales supieron con certeza qué delito merecía la pena capital. Siempre supieron que yo, no otro, era el culpable. Jamás dudaron de que el castigo era ejemplar. Cada vez que se alude a este escarmiento la Humanidad retrocede en cuatro patas.[19]
María Elena Walsh, Diario Clarín, 12 de setiembre de 1991Como articulista, tuvo gran repercusión mundial su artículo La eñe también es gente en defensa del uso en internet de esta letra tan característica de la lengua española.
¡No nos dejemos arrebatar la eñe! Ya nos han birlado los signos de apertura de interrogación y admiración. Ya nos redujeron hasta el apócope [...] Sigamos siendo dueños de algo que nos pertenece, esa letra con caperuza, algo muy pequeño, pero menos ñoño de lo que parece [...] La supervivencia de esta letra nos atañe, sin distinción de sexos, credos ni programas de software. Luchemos para no añadir más leña a la hoguera donde se debate nuestro discriminado signo [...] La eñe también es gente.[20]
María Elena Walsh, Diario La Nación, 1996.Democracia, reconocimiento y libros
En 1985 fue nombrada Ciudadana Ilustre de la Ciudad de Buenos Aires y en 1990, Doctor Honoris Causa de la Universidad Nacional de Córdoba y Personalidad Ilustre de la Provincia de Buenos Aires. En 1994 apareció la recopilación completa de sus canciones para niños y adultos y en 1997, Manuelita ¿dónde vas?.
Fallecimiento
Falleció el 10 de enero de 2011 a los 80 años, en el Sanatorio de la Trinidad después de una prolongada internación. Sus restos fueron velados en la sede central de SADAIC y la inhumación se realizó en el panteón de la entidad en el Cementerio de la Chacarita,[3] en el cual el músico argentino Eduardo Falú le dedicó unas palabras de despedida.
El fallecimiento causó una gran conmoción en el medio artístico, en consecuencia, muchas celebridades ofrecieron sus condolencias por los principales medios de difusión de Argentina. Todos los noticieros de aire y de cable dieron la noticia, como así también las radios y los diarios. Incluso la página oficial del Club Ferro Carril Oeste, club preferido de María Elena Walsh, hizo un reconocimiento en uno sus árticulos online.
Obras literarias
Poesía y prosa para adultos
- Otoño imperdonable (1947)
- Apenas viaje (1948)
- Baladas con Ángel (1951)
- Casi milagro (1958)
- Hecho a mano (1965)
- Juguemos en el mundo (1970)
- Novios de antaño (1990)
- Desventuras en el País-Jardín-de-Infantes (1993)
- Fantasmas en el parque (2008)
Canciones para adultos
- Cancionero contra el mal de ojo (1976)
Literatura infantil (completa)
- La mona Jacinta. Buenos Aires: Editorial abril de 1960
- La familia Polillal. Buenos Aires: Editorial abril de 1960
- Tutú Marambá. Buenos Aires: Edición de la Autora, 1960
- Circo de Bichos. Buenos Aires: Editorial abril de 1961
- Tres morrongos. Buenos Aires: Editorial abril de 1961
- El reino del Revés. Buenos Aires: Fariña Editores, 1965
- Zoo loco. Buenos Aires: Fariña Editores, 1965
- Cuentopos de Gulubú. Buenos Aires: Fariña Editores, 1966
- Dailán Kifki. Buenos Aires: Fariña Editores, 1966
- Versos para cebollitas. Buenos Aires: Fariña Editores, 1966
- Versos folklóricos para cebollitas. Buenos Aires: Fariña Editores, 1967
- Aire libre. Libro de lectura para segundo grado. Buenos Aires: Editorial Estrada, 1967
- Versos tradicionales para cebollitas. Buenos Aires: Sudamericana, 1967
- El diablo inglés. Buenos Aires: Editorial Estrada, 1970
- Angelito. Buenos Aires: Editorial Estrada, 1974
- La sirena y el capitán. Buenos Aires: Editorial Estrada, 1974
- El país de la geometría. Buenos Aires: Editorial Estrada, 1974
- Chaucha y palito. Buenos Aires: Sudamericana, 1977
- Veo Veo. Buenos Aires: Hispamérica, 1984
- Bisa vuela. Buenos Aires: Hyspamérica, 1985
- Los Glegos. Barcelona: Lumen, 1987
- La nube traicionera (versión libre de "La nuage rose" de George Sand). Buenos Aires: Sudamericana, 1989
- Pocopán. Buenos Aires: Espasa-Calpe, 1996
- Una jirafa filarmónica. Buenos Aires: Espasa-Calpe, 1996
- Un gato de la luna. Buenos Aires: Espasa-Calpe, 1996
- La plapla. Buenos Aires: Espasa-Calpe, 1996
- El paquete de Osofete. Buenos Aires: Espasa-Calpe, 1996
- Martín Pescador y el delfín domador. Buenos Aires: Espasa-Calpe, 1996
- Historia de una princesa, su papá y . . . Buenos Aires: Espasa-Calpe, 1996
- El gatopato y la princesa Monilda. Buenos Aires: Espasa-Calpe, 1996
- La foca loca. Buenos Aires: Espasa-Calpe, 1996
- El enanito y las siete Blancanieves. Buenos Aires: Espasa-Calpe, 1996
- Don Fresquete. Buenos Aires: Espasa-Calpe, 1996
- Manuelita ¿Dónde vas? Buenos Aires: Espasa-Calpe, 1997
- Manuelita la tortuga. Buenos Aires: Espasa-Calpe, 1998
- Osías el osito". Buenos Aires: Espasa-Calpe, 1998
- El Mono Liso. Buenos Aires: Espasa-Calpe, 1998
- El gato que pesca. Buenos Aires: Editorial Planeta 1999
- El show del perro salchicha. Buenos Aires: Editorial Planeta 1999
- La reina Batata. Buenos Aires: Editorial Planeta 1999
- Hotel Pioho's Palace. Buenos Aires: Alfaguara, 2002
Discografía[21]
Con Leda Valladares (Leda y María)
- Chants d’Argentine, [1954] (Le Chant du Monde LDY-M-4021)
- Sous le ciel de l’Argentine, [1955] (London International FS 123619/WB 9113)
- Entre valles y quebradas, vol. 1, [1957] (Disc Jockey Estrellas 10071)
- Entre valles y quebradas, vol. 2, [1957] (Disc Jockey LD 15052)
- Canciones del tiempo de Maricastaña, [1958] (Disc Jockey 77076)
- Leda y María cantan villancicos (EP), [1959] (Disc Jockey TD 1007)
- Canciones de Tutú Marambá (EP), [1960] (Disco Plin s/n)[22]
- Canciones para mirar, [1962] (Disco Plin 102)
- Doña Disparate y Bambuco (EP), [1962] (Disco Plin 103)
- Navidad para los chicos (EP) (con Roberto Aulés), [1963] (Abril Fonorama Bolsillitos 502)
Solista
- Canciones de Tutú Marambá (EP), [1960] (Disco Plin s/n)[22]
- Canciones para mí, [1963] (CBS 1097)
- Canciones para mirar, [1963] (CBS 1098)
- El país de Nomeacuerdo, [1967] (CBS 1113)
- El país de la Navidad, (EP), [1968] (CBS 1762)
- Cuentopos, [1968] (CBS 1115)
- Juguemos en el mundo, [1968] (CBS 8830)
- Cuentopos para el recreo, [1969] (CBS 1125)
- Juguemos en el mundo II, [1969] (CBS 18969)
- Cuatro villancicos norteños, [1971][cita requerida]
- El sol no tiene bolsillos, [1971] (CBS 19107)
- Como la cigarra, [1972] (CBS 19311)
- El buen modo, [1976] (Microfón SE 573)
- De puño y letra, [1976] (Microfón SE 761)
Véase también
- Manuelita
- María Elena Walsh por Sara Facio
- Dúo Leda y María
- Música folklórica de Argentina
- Historia de la música folklórica de Argentina
- Leda Valladares
Su vida llevada a escena
Uno de los homenajes que se le rindió es con el unipersonal "Vivir en vos" basado en su vida y su bibliografía interpretado por la prestigiosa actriz Virginia Lago y adaptado por Javier Margulis magistralmente dirigida por Rubens W. Correa en los años 1987, 1992 y 2001.
Referencias
- ↑ Pagina12.com.ar («Novias de antaño», artículo en el diario Página/12, del 12 de diciembre de 2008).
- ↑ Pagina12.com.ar («Vida mía», entrevista a Walsh del 3 de noviembre de 2008).
- ↑ a b Murió María Elena Walsh, Clarín, 10 de enero de 2011.
- ↑ a b c d e f Lennard, Patricio (02-11-2008). «Vida mía. Las memorias de María Elena Walsh. Entrevista exclusiva: la creadora de Manuelita presenta su nuevo libro autobiográfico». Página/12 (Suplemento Radar).
- ↑ Roffo, Julieta (31-1-2010). «Reportaje a Leopoldo Brizuela en los 80 años de María Elena Walsh». Clarín (Suplemento Ñ).
- ↑ [1]
- ↑ Walsh, María Elena (1969). Juguemos en el mundo Vol. II, Buenos Aires:CBS.
- ↑ a b c d e f g h i Brizuela, Leopoldo (16 de agosto de 2008). «María Elena Walsh: la trama secreta de una revolución poética que cautivó a chicos y grandes». ADNCultura. La Nación. Consultado el 13 de marzo de 2009.
- ↑ «Music-hall: milagro en Buenos Aires. María Elena Walsh». Primera Plana. 16-04-1968. http://www.magicasruinas.com.ar/revistero/argentina/argentina-maria-elena-walsh-music-hall.htm.
- ↑ Al comentar Otoño imperdonable, Juan Ramón Jiménez manifestó que se sentía «maravillado de su expresión, su naturalidad en lo sencillo y lo difícil». Dujovne, Alicia (1982). María Elena Walsh. Madrid: Jucar. p. 37.
- ↑ Término (de María Elena Walsh, Otoño imperdonable, 1947)
Yo sé que estoy en vísperas de lo desconocido:
Un presagio madura tristemente en mi pulso.(...)
Que el silencio presida mi pavorosa angustia,
que nada en mí pretenda huir de lo inevitable.
Para sufrir más tarde el tiempo de las lágrimas
vivo ahora esta edad de sed y aprendizaje.
Todas las cosas deben florecer. Que el augurio
se nutra de mi sangre y cumpla su presente.
Como él es el paisaje que habitará el dolor
yo soy un sitio donde florecerá la muerte. - ↑ «“Otoño imperdonable”, Reino del Niño». Revista de Educación (Suplemento Anales de Educación Cómún) enero 1949 (6): pp. 156-157. http://abc.gov.ar/lainstitucion/revistacomponents/revista/archivos/anales/numero09/archivosparadescargar/30.1949_2.pdf.
- ↑ Garralón, Ana (2004). «María Elena Walsh, o El discreto encanto de la tenacidad». Alicante: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
- ↑ Artículo publicado en la revista Sur, en enero de 1957, citado en Guerriero, Leila (31-07-2005). «En el país de María Elena». La Nación.
- ↑ Requeni, Antonio (15-05-2005). «La realidad de lo fantástico». La Nación.
- ↑ "La balada", Vademécum Poético, 2009.
- ↑ Leda Valladares se recibió en la Universidad Nacional de Tucumán de licenciada en Filosofía.
- ↑ a b "Desventuras en el País Jardín-de-Infantes" (16 de agosto de 1979), citado en Walsh, María Elena (1993). Desventuras en el País Jardín-de-Infantes. Buenos Aires: Sudamericana. pp. 13-18.
- ↑ María Elena Walsh (12 de setiembre de 1991). «La pena de muerte». Clarín. Consultado el 11 de septiembre de 2011.
- ↑ María Elena Walsh (1996). «La eñe también es gente». Diario La Nación. Consultado el 11 de septiembre de 2011.
- ↑ Salo, Heffes et al. (Septiembre de 2008). «Discografía de María Elena Walsh». cancioneros.com. Consultado el 15 de Enero de 2011.
- ↑ a b Canciones de Tutú Marambá tiene un tema cantado por Leda y María y los otros tres por María Elena Walsh como solista.
Bibliografía
- Dujovne, Alicia (1982). María Elena Walsh. Madrid: Jucar.
- Luraschi, Ilse Adriana; Sibbald, Kay (1993). María Elena Walsh o el desafío de la limitación. Buenos Aires: Sudamericana.
- Pujol, Sergio (1993). Como la cigarra. María Elena Walsh: una biografía. Buenos Aires: Beas. ISBN 9508340207.
- Sibbald, Kay (1998). «Tradición y transgresión en la poética de María Elena Walsh». En Lady Rojas-Trempe y Catharina Vallejo. Poéticas de escritoras hispanoamericanas al alba del próximo milenio. Miami: Universal.
Enlaces externos
- María Elena Walsh en el Proyecto Ensayo Hispánico Biografía, obra, bibliografía, antología
- María Elena Walsh en Imaginaria Biografía, obra, bibliografía, entrevista
- Canciones de María Elena Walsh
- Sepa por qué usted es machista por María Elena Walsh
- «Desventuras en el País Jardín-de-Infantes» Texto completo publicado originalmente en el Diario Clarín del 16 de agosto de 1979, transcripto por Nuestraamerica.info
- Murió María Elena Walsh, la artista argentina mas grande de todos los tiempos Homenaje a María Elena Walsh en MundoEva
- Nota de Tapa En el país de María Elena publicado por el Diario la Nación del 31 de julio de 2005
- María Elena Walsh
- Fallece la escritora argentina María Elena Walsh
Documentos
- «“Otoño imperdonable”, Reino del Niño». Revista de Educación (Suplemento Anales de Educación Cómún) enero 1949 (6): pp. 156-157. http://abc.gov.ar/lainstitucion/revistacomponents/revista/archivos/anales/numero09/archivosparadescargar/30.1949_2.pdf.. Crónica del primer libro de María Elena Walsh realizada en 1949.
- «Music-hall: milagro en Buenos Aires. María Elena Walsh». Primera Plana. 16-04-1968. http://www.magicasruinas.com.ar/revistero/argentina/argentina-maria-elena-walsh-music-hall.htm.. Crónica del estreno del espectáculo Juguemos en el mundo en el Teatro Regina en 1968, ilustrada con una caricatura de Hermenegildo Sábat.
- Rodríguez, Antonio Orlando (noviembre de 1989). «Transgresión y poética del absurdo en María Elena Walsh». Revista En julio como en enero, La Habana, no. 9, pp. 68-80.
- Lydia Lamaison (16-08-2008). ««El teatro estaba lleno de gente que deliraba»». La Nación.. Testimonio del estreno de "Canciones para mirar" en Buenos Aires en 1962, protagonizada por Lydia Lamaison y Osvaldo Pacheco.
- China Zorrilla (16-08-2008). ««Su talento no ha sido apreciado justamente»». La Nación.. Testimonio del estreno de "Canciones para mirar" en Nueva York en 1965, protagonizada por China Zorrilla y Carlos Perciavale.
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