Pueblo de Lo Barnechea
Bandera Escudo
Parroquia Santa Rosa de Lo Barnechea en 1900. País  Chile • Comuna Lo Barnechea • Región Metropolitana Ubicación 33°21′17.80″S 70°30′30.89″O / -33.3549444, -70.5085806 • Altitud n/d • Distancia 18 km a Santiago Fundación 1862 Población Gentilicio Bernecheíno (a)

El Pueblo de Lo Barnechea es un pueblo típico chileno que fue creado en la Precordillera como parte de una hacienda agricola en el Siglo XIX , y que prosperó con las faenas de extracción de Cobre desarrolladas en la mina La Disputada de Las Condes a 14 km de Santiago de Chile.

Contenido 1 Historia 1.1 Siglo XVI 1.1.1 Expulsan a los Huaicoches 1.1.2 Los españoles se quedan con la tierra 1.2 Siglo XVIII 1.2.1 José Antonio Bonechea 1.3 Siglo XIX 1.3.1 Francisco de Paula Barrenechea 1.3.2 Guerra del Pacífico 1.3.3 Nace la segunda generación 1.4 Siglo XX 1.4.1 Primera escuela 1.4.2 Primera autoridad Civil 1.4.3 Terremoto de 1906 1.4.4 Relación con la actividad minera y agrícola 1.4.5 Las Posadas 1.4.6 Muerte de Benjamín Labbé 1.4.7 Calles laterales 1.4.8 Se inaugura el andarivel 1.4.9 Llegan los profesionales 1.4.10 Club Deportivo de Lo Barnechea 1.4.11 Comienza la migración campesina 1.4.12 Locomoción colectiva 1.4.13 Se lotea la Dehesa 1.4.14 Aparecen las poblaciones 1.4.15 Corpanil 1.4.16 Creación de la Comuna 1.4.17 Inundaciones de 1982 1.4.18 Primer Centro Médico 1.4.19 Conurbación al Gran Santiago 1.4.20 Relación urbanística con La Dehesa 1.4.21 Caso Alice Meyer 1.4.21.1 Investigación televisiva aceca del Caso 1.4.22 Población Cerro 18 2 Deportes y recreación 2.1 Rodeo 2.1.1 Historia 2.1.2 Descripción 2.1.3 El Club de Rodeo Chileno Lo Barnechea 2.1.4 Medialuna de Lo Barnechea 2.2 Club Deportivo de Lo Barnechea 2.3 Tenis de mesa 3 Creencias 3.1 La Llorona 3.1.1 La Llorona en Chile 3.1.2 La Llorona en el Pueblo Lo Barnechea 3.2 El Mandinga 3.3 Religión 3.3.1 Fiestas religiosas 3.3.1.1 Cuasimodo 4 Educación 4.1 Colegios del pueblo 4.2 Centro de Perfeccionamiento , Experimento e Investigaciones pedagógicas 5 Actividad cultural 5.1 Grupos folclóricos de la localidad 5.1.1 Celebración de las Fiestas Patrias 5.1.2 La Trilla 5.2 La Semana Barnecheína 6 Lo Barnechea como polo turístico 7 Parque de las Rosas 8 Sociología 8.1 Vecinos ilustres 8.2 Personajes Populares 8.3 Pandillas Juveniles del Cerro 18 8.3.1 Problemática inicial 8.3.2 Principales resultados 9 Actualidad 10 Véase también 11 Bibliografía 12 Referencias y notas de pie 13 Enlaces externos

Historia

Siglo XVI

Expulsan a los Huaicoches

Esta zona formaba parte del Butalmapu , Inapiremapu ("territorio junto a la nieve"). Al crear Santiago, Pedro de Valdivia efectuó el primer acto expropiador^{[cita requerida]} al Longko Huara Huara juanto a sus caciques Guampilla, Roquingua, Vichato,Polobanda y Biticuna, realizado en 1541 para la fundación de Santiago. La fundación de Santiago fue el primer acto de usurpación legal de tierras mapuches, el que fue acompañado por el despojo de los Lof Mapu de los indios Huaicoches Wayko ,huayco o huaico ((quechua: wayqu, 'quebrada' )^?[1] Mapudungún Che : gente del lugar de huaicos o inundaciones masivas ) que tenían sus posesiones en las tierras ubicadas ubicadas en las riberas del Río Mapocho, las que se comenzaron a denominar La Dehesa del Rey.^[2] Los Guaicoches después del desalojo, fueron llevados a Tango, luego los trasladados a Peñalolen y finalmente se le adjuntó al pueblo de indios de Apoquindo.^[3] Los Huaicoches a diferencias de otros no posee calle alguna en la comuna que los recuerde.

Los españoles se quedan con la tierra

En 1583 el Cabildo de Santiago cedió a Francisco Páez de la Serna una porción de tierra que comprendía desde la actual Parroquia Santa Rosa de Lo Barnechea hasta la Quebrada del Ají, comprendiendo 10 hectáreas planas. La casa del patrón se encontraba en el actual Colegio San Esteban. Pasó de mano en mano en los años siguientes. Entre sus dueños se encontraron :

• Jerónima Justiniano
• Diego Rutal
• Mateo de Lepe
• Descendientes de Lepe hasta
• Pedro Antonio de Lepe
• José Antonio Bonechea

Siglo XVIII

José Antonio Bonechea

José Antonio Bonechea^[4] (euskera: Bonetxea, 'Buena casa' )^? compra el predio en $639 el 26 de agosto de 1771.^[5]

Apenas se instaló en el caserón del predio en 1771, Bonechea comenzó con problemas con su vecino el Conde de Sierra Bella, propietario de lo que es actualmente La Dehesa tratando de falsificar sus derechos de propiedad demostrando un pergamino falsificado de 1585 que demostraba que sus 10 hectáreas eran realmente 100 ha, ya que se le había borrado un cero.^[6] Pero el escribano que lo falsificó cometió errores imperdonables:^[6]

• Ascendió a Pedro de Valdivia de Capitán General a General a secas.
• Hizo a Paez de la Serna íntimo amigo de Valdivia en circunstancias de que no llegaba a Chile cuando Valdivia murió.
• La firma del escribano Toro Mazotte no era ni similar.

No contento con este juicio, hizo aparecer otro pergamino en el que Diego Rutal compraba la hacienda a doña Jerónima pero con límites más anchos. La letra era la misma del documento anterior y el escribano se saltó el detalle que doña Jerónima no sabia firmar de acuerdo a los documentos de la época.^[6] Este engaño también se descubrió. Cuando el juez Losada procedió a tapar una acequia de la Hacienda Las Condes , que Bonechea ocupaba ilegalmente, éste procedió a insultarlo en plena audencia, insultando hasta el sacerdote Diego Silva Trincado que oficiaba de Abogado del Conde de Sierra Bella. Lo acusó de contumelioso sentenciándolo al pago de $50 de la época.^[6]

Durante 80 convulsos años estuvo la Hacienda en su propiedad hasta que en 1862 se la compró Francisco de Paula Barrenechea.^{[6] [5]} Junto a Bonechea llegó el primer miembro de la familia Maira.

Siglo XIX

Francisco de Paula Barrenechea

Los orígenes del pueblo de Lo Barnechea datan del siglo XIX ( 1862). En este periodo adquiere su nombre producto de la deformación del apellido de Francisco de Paula Barrenechea (euskera: Barrenetxea, ' casa de atrás' )^?, propietario de una gran hacienda del sector, padre del Diputado del Partido Radical Manuel J. Barrenechea Naranjo.^{[7] [8] [9]} Francisco de Paula era nieto de Pedro Barrenechea, prominente oficial militar de una tradicional familia de Concepción y que se destacó en la Independencia y posteriormente como diputado de ideas liberales. Francisco de Paula Barrenechea permitió el asentamiento de inquilinos en sus terrenos.

Ya en 1862, Barrenechea parcela, por lo que se esboza la Avenida Barnechea. Entre 1860 y 1870 ya están asentadas familias como los Araya, Guerra, Céspedes, Silva, Alvarez, González, Soza y Fernández.^[10] En est década nacen los primeros niños barnecheínos puros.

Cada inquilino dio origen a una vasta familia. En su subdivisión de tierra se creó una calle con el nombre de cada una de las siete familias fundadoras. La calle El León rememora el viejo parador y Hostería de El León que recibía a los mineros tras sus largas jornadas de trabajo y que provocaba conflictos con las esposas que lo consideraban un lugar de perdición. En dicha calle vivían las hermanas Salfate, ya fallecidas, que sabían la historia del pueblo y sus habitantes: Blanca e Irene Griselda. Sus historias acerca de los míticos paseos a la Laguna del Viento en los contrafuertes cordilleranos y de la mitología local, avivaban las tardes de tertulia del pueblo. Sus descendientes todavía se ríen con dichos relatos.

Guerra del Pacífico

Al llegar rumores de que el ejército enrolaría a la fuerza a los campesinos, algunos de ellos asustados parten a vivir a los cerros.

Nace la segunda generación

Lindor Alvarez se casó con Nicolasa Dotte. De esa unión nacieron once hijos. Se casaron los hijos de los Maira. Posteriormente se unirían las dos familias a través del casamiento de dos Maira con don hijas de Don Lindor.^[11]

En 1880 comenzó a construirse el camino a la Mina La Disputada de Las Condes. Tomara toda la década en completarse.^[11]

En la década del 90 nacieron otra serie de conspicuos habitantes. Los hombres en edad de trabajar lo hacían en las Haciendas vecinas y en la Míneria.^[11]

La Dehesa estaba en manos de la familia Dávila y Las Condes en las de Pastor Fernández Concha.^[10] Pastor Fernández era hijo de Pedro José Fernández Recio y de Rosa de Santiago Concha de la Cerda.

En 1895, el administrador de la Hacienda Las Condes, Rafael Herrera , escribió las Memorias sobre la Hacienda de Las Condes^[12] en las que relata detalladamente a los habitantes del sector y sus costumbres.^{[10] [13]}

Siglo XX

Se sigue subdividiendo el terreno . A las familias antes nombradas se les agregan apellidos^[14] como:Salfate,Gómez,Villarroel,Robles,Nieves,Gana,Besarez y Garrido.

Primera escuela

En 1900^[15] se inaugura la primera escuela en el Pueblo de Lo Barnechea por decreto de la Municipalidad de Providencia, de donde dependía entonces Lo Barnechea pues no se había creado la Municipalidad de Las Condes . Queda a cargo de la profesora Juana Rosa Silva Barrera. Muchos de los bisabuelos y abuelos de los actuales habitantes fueron sus primeros alumnos. En una foto de 1910 sale el curso entre los que se cuentan Augusto Herrera, Ramón Alvárez,Augusto Maira,Blanca Salfate , Irene Salfate, Augusto Guerra etc.^[16] A pesar de esto no fue la primera escuela enel sector ya que en 1837 se había instalado en La Dehesa , en el sector llamado La Judea (actual condomminio Las Pataguas) una escuela como parte de las condiciones de arrendamiento de la Hacienda.Funcionó hasta 1940.^[16]

Primera autoridad Civil

En 1904 llega José Gutierrez Vidal ,primer oficial de Registro Civil , quien tenía a cargo toda la recién creada Comuna de Las Condes . Esto prueba la importancia que tuvo Lo Barnechea desde su creación.^[16]

Terremoto de 1906

El 16 de agosto de 1906 hubo un gran terremoto en Valparaíso. Ese día nevó en Lo Barnechea.^[14] A pesar de esto los habitantes de Lo Barnechea durmieron a la intemperie.

Relación con la actividad minera y agrícola

Durante el primer cuarto del Siglo XX , el Pueblo Lo Barnechea dependia fuertemente de las actividades mineras de la Mina La Disputada , ya que el mineral era trasladado en carretas con yuntas de bueyes desde la mina hasta Las Puertas en el sector de la Plaza San Enrique . Otro tránsito importante^[14] era de suministros en recuas de mulas .

El pueblo de Lo Barnechea fue parada obligada de las recuas de mulas que trasladaban cobre desde la Mina La Disputada a Santiago. Esto permitió que su actividad económica creciera y que sus mineros, junto con inquilinos, se asentaran gradualmente en la zona. Cada una de estas familias está representada en el pueblo por miembros que forman parte activa de la comunidad actualmente, generando endogamia lo que ha producido un alza de determinadas patologías entre sus miembros como Hipertensión arterial y Dislipoproteinemia

Las Posadas

Las carretas y sus tripulaciones paraban donde los encontraba la noche. Pero habían posadas para tal efecto. Había una en Maitenes en el sector de La Ermita, la siguiente estaba en la Plaza San Enrique. Seguía la Posada "El Tropezón" que estaba en la conjunción de la Avenida Apoquindo con Avenida Las Condes. La última estaba en Avda. Apoquindo con Avenida Tobalaba.^[14]

Muerte de Benjamín Labbé

En 1910 muere Benjamín Labbé y la Hacienda de La Dehesa junto al Fundo Lo Barnechea pasa a manos de su hermano Florindo.Este muere en 1924 con lo que se produce una seguidilla de subdivisiones^[17] que terminan en 1941 cuando estos terrenos quedan en dos manos:José Fuenzalida y Olga Labbe.^[17]

Calles laterales

La calle principal todavía era de tierra con pircas y zarzamoras. De a poco , al subdividirse los terrenos se abre la necesidad de calles laterales. Una de las primeras fue la Calle Los Patos que miraba al poniente. La calle El León era el límite. Más allá estaba el Fundo La Dehesa. Se asume las costumbre de nombrar la calle con el nombre de la familia por donde pasa.^[18] La última fue Alvarez en 1926 por la presión de la red eléctrica^[19]

Se inaugura el andarivel

En 1924 se inaugura un andarivel^[14] desde la Mina La Disputada hasta el sector de Las Puertas (Plaza San Enrique ) , donde actualmente aún hay una estación de control de la mina (Camino a Farellones ) , lo que deó a muchos habitantes de pueblo sin trabajo. Aún debía llevarse el material desde el sector Las Puertas hasta la zona de embarque en la Estación Mapocho , así que las carretas continuaron su labor hasta que en 1935 apareció el primer camión ( de la familia Maira) , el que reemplazó totalmente a las carretas en 1956.^[14]

Llegan los profesionales

Llega la primera oleada de profesionales con el Profesor (de Historia y Filosofía) Jorge Neut Latour y familia , quien instala su casa en la intersección de la calle 4 vientos con Lo Barnechea , casa que utilizo posteriormente la familia Meyer (Restaurat München) y ahora la Municipalidad de Lo Barnechea . Esta casa fue el sitio de frecuentes reuniones políticas , con asistentes de la talla de Salvador Allende, Marmaduque Grove ,Oscar Schnake (casado con Graciela Contreras Barrenechea, primera alcadesa de Santiago y nieta de Don Francisco de Paula Barrenechea) y Manuel Mandujano.^[20] Poco duró ya que fue deportado por Arturo Alessandri a través de Carlos Ibáñez del Campo en 1927.^[21]

Llega el Dr. Jaime Vidal Oltra , Prof. de medicina legal,^{[22] [23]} y las familias Dell'Orto y Del Porte.

Club Deportivo de Lo Barnechea

Fue fundado el 23 de diciembre de 1929 cuando el Club de Tiro Santa Rosa decidió crear un equipo de fútbol, llamándolo Club de Tiro y Deportes de Santa Rosa Barnechea, y en 1943 se cambió el nombre a Deportivo Barnechea, debido a un problema con el párroco de la Parroquia Santa Rosa, Alfredo Arteaga Barros . La razón social conque cuenta la institución hasta ahora, data del 14 de Enero de 1993. Es club fundador de diversas Asociaciones de Fútbol Amateur de la zona. Su primer Director fue Ernesto Pizarro y su preceptora la Directora de Colegio Juana Rosa Silva . LOs ejercicios debían ser dominicales y en los dias de fiesta de 8 a 1130 Am y de 1400 a 1730.

Comienza la migración campesina

A partir de 1930 y en relación a la depresión económica de 1929, empieza un fuerte proceso de subdivisión de las haciendas vecinas, desarraigando a los campesinos que vivían en ellas , algunos por generaciones.^[24]

En 1932 se organiza el Centro de Ski de Farellones.^[24] En 1936 , se lotea El Arrayán . Tras eso se lotea San Pascual lo que dara vida al barrio Colón . En 1943 se urbaniza Vitacura . En 1947 se parcela el sector San Damián/ Quinchamalí.^[25]

Todo esto conlleva el desplazamiento de inquilinos cuya única profesión es la tierra y la mayor parte termina viviendo en el Pueblo de Lo Barnechea.

Locomoción colectiva

A partir de 1930 comienzan a llegar los primeros vehículos motorizados que se dedican a transportar pasajeros . Parten de la base tradicional de la locomoción de la zona es decir en la Posada que quedaba en las riberas del Canal San Carlos con Avenida Apoquindo. Ya en 1934 se establece un servicio regular.^[26]

Eran dos autos Chrysler Turismo cuyo dueño era chofer ademas y era conocido como el Chemilico.^{[27] [26]} Los otros medios fueron tres góndolas de los hermanos Querol.^{[28] [26]}

Se lotea la Dehesa

José Fuenzalida vende su parte a Bernardo Larraín quien comienza a lotear parcelas de agrado en La Dehesa.^[17] Cada loteo se acompaña con una migración forzada de campesinos quienes deben acomodarse entre la Avenida Raul Labbé y el Río Mapocho. La gente se subdivide entre los antiguos que están al norte de la avenida y los nuevos que están al sur de dicha avenida y el río. Pronto esta zona se saturará de campesinos forzados a migrar y la ribera sur se comenzará a poblar.

Aparecen las poblaciones

Con este crecimiento explosivo demografico, se empezaron a organizar paños de terrenos y así aparecieron las primeras poblaciones dentro delpueblo: La primera fue la Cuatro Vientos , seguida por Las Rosas , El Tranque y la Rosa Ester.^[17]

Corpanil

En la década de 1960 surge una excelente iniciativa para proteger niños con Trastorno encefálicos en la zona. La enfermera alemana Gisela Ohm quien regresa de su país devastado con la guerra , inaugura junto al Dr Wilhelm Kroll una institución destinada al cuidado y preservación de estos niños. El Director actual de este centro es el Dr. Mario López. Esta situado en la calle Los Patos.^[29]

Creación de la Comuna

La comuna de Lo Barnechea fue creada el 9 de marzo de 1981, como parte de una subdivisión administrativa de la comuna de Las Condes.

Actualmente la comuna se divide en diferentes sectores que han tomado fuerza a lo largo del tiempo, incluso plasmados en el plano regulador comunal. Lo Barnechea se divide en:

Pueblo Lo Barnechea : casco del antiguo pueblo ordenado en base a las callejuelas de las familias clásicas..,Cerro 18 Norte, Cerro 18 Sur ,Los Pitufos: por la serie de TV Los Pitufos enanos con casas muy pequeñas . Población Nebraska,La Ponderosa : por el Rancho de la serie de TV Bonanza, sus calles recuerdan a miembros de ella: San Lucas ,Las Rosas ,La Dehesa: la antigua tierra de los Huaycoches , usurpada por los españoles y denominada La Dehesa del Rey. Los Trapenses: recuerda al Convento de la Orden Trapense , que existió allí hasta los 90s. Muchas de sus calles llevan los nombres de sacerdotes de la Orden como Ted Ward ,El Arrayán, La Ermita, Población Juan Pablo II: recuerda la visita a Chile del Papa Juan Pablo II en 1987 .

Inundaciones de 1982

Hito importante fue la Inundación de 1982 , que colocó a prueba la infraestructura del pueblo al dejarlo aislado porque el río Mapocho se llevó alguno de los puentes que lo comunican con Santiago . El año 1982 el río Mapocho subió mucho de nivel tras las lluvias, inundando las poblaciones ribereñas de Lo Barnechea, generando gran cantidad de albergados y desplazamientos de población. La mismas áreas que se inundaron fueron rápidamente pobladas con edificios nuevos. Los habitantes prehispánicos que habitaban el sector eran los Huaicoches, (Mapudungún: Gente que vive en sector de Huaicos )^? , (quechua: wayko, 'inundaciones periódicas rápidas y devastadoras' )^?. El año 1982 existió un megafenómeno del niño. Cada vez que existe este megafenomeno se asocia a huaicos en la zona cordillerana de Lo Barnechea.No se sabe cómo se comportará el próximo Niño Muy Fuerte y menos aún el próximo Mega Niño. Los episodios periódicos del síndrome oscilatorio climático de El Niño, que poseen de 9 a 12 milenios de antiguedad, debidos al calentamiento de las aguas superficiales del Pacífico, interfieren severamente en el clima generado por esta corriente, provocando disminuciones en la riqueza de los caladeros y fuertes inundaciones en las costas, así como aluviones (o huaicos) en los Andes.

La mismas áreas que se inundaron fueron rápidamente pobladas con edificios nuevos en el lugar de inundaciones rápidas del río

Primer Centro Médico

En relación a las inundaciones de 1982 llega al pueblo el Dr.Mario López quien presenta un concepto de Medicina novedoso y sistémico. En relación a este todos los niños son revisados en forma completa por primera vez generandose una base de datos médica al respecto. Además se organizan clubes de Tercera edad , Diabetes, Hipertensión arterial ,Alcoholismo , adicciones que permanecen hasta el presente. Se estructura la Ficha médica pediatrica de la Comuna. El primer centro estaba en calle Vecinal , trasladandolo con posterioridad al límite con la Dehesa en la Avenida Barnechea 1672 .

Se presentaron múltiples estudios médicos al respecto.

Conurbación al Gran Santiago

Tras la modificación del Plan regulador que impedía la edificación en zonas rurales y siguiendo la tendencia de la clase alta socioeconómica , el sector agrícola de La Dehesa fue rápidamente construido , generando problemas desde el punto de vista de tránsito, al haber vias que no se ajustaban al número de automóviles que los usuarios tenían y de agua potable, ya que esta está en relación al flujo del exangüe Río Mapocho. Además se produjeron graves problemas socio económicos , al presionar las poblaciones marginales , fundamentalmente de las riberas del rio , a construcciones de poco espacio , que los propietarios llamaba jocosamente "Los Pitufos" por su poca área aprovechable. Esto con el tiempo conllevó a un aumento de la tasa de criminalidad , alcoholismo y drogadicción en esta zona específica.

Relación urbanística con La Dehesa

El asentamiento de personas en La Dehesa , generó un acorralamiento del Pueblo de Lo Barnechea hacia los contrafuertes cordilleranos .

Caso Alice Meyer

El viernes 13 de diciembre de 1985 el pueblo fue conmocionado por un caso policial que estremeció al pais: el asesinato de la joven deportista e hija del dueño del restorán München, Alice Meyer Abel, de 25 años quien apareció con el rostro fracturado a golpes y señas de violación en un canal del Parque El Sol, en La Dehesa. El caso se cerró en 1991 y el único reo de la causa, Mario Santander Infante, fue absuelto en todas las instancias judiciales.^{[30] [31] [32]} En el momento del asesinato (1985) se culpó a un joven habitante de Lo Barnechea^{[33] [34]} del asesinato. Santander en la actualidad se desempeña como alto ejecutivo de un grupo económico.^[35] El caso está prescrito.^[36]

Investigación televisiva aceca del Caso

A veinte años del asesinato de Alice Meyer, TVN hizo un especial del programa Informe especial con el Caso Alice Meyer.

1. El caso Alice Meyer (Parte 1)
2. El caso Alice Meyer (Parte 2)
3. El caso Alice Meyer (Parte 3)
4. El caso Alice Meyer (Parte 4)

En él, su hermana contestó en duros términos las declaraciones del único procesado en el caso de la muerte de la joven en 1985.^[34] Mario Santander Infante dijo a un diario que no le interesaba saber quién había matado a Alice y que sólo estaba interesado en lo que le había pasado a él en ese año, cuando fue acusado del homicidio.^[34] Erika Meyer afirmó que a la familia no le cabe duda de la culpabilidad del empresario Mario Santander Infante.^{[34] [34]} Dijo que fueron víctima de amenazas para desistir en la investigación.^[37]

Población Cerro 18

Tras el Huaico de 1982 las poblaciones del río , fueron trasladadas al Cerro 18 .La población Cerro 18 está dividida geográficamente en dos cerros los cuales son denominados como Cerro 18 Norte y Cerro 18 Sur. En ella habitan personas en su mayoría de estrato socioeconómico medio y bajo, lo cual contrasta fuertemente con el resto de la Comuna, donde viven familias de altos ingresos y en general personas de clase acomodada. Los principales problemas asociados a la delincuencia que afectan actualmente a la población del Cerro 18 son la violencia intrafamiliar, drogadicción, alcoholismo y microtráfico, además del robo a personas y a domicilios.

Deportes y recreación

Rodeo

Historia

Los primeros rodeos se realizaban al campo libre bajo el mandato del gobernador García Hurtado de Mendoza, juntando el ganado en la Plaza de Armas de Santiago, pero gran parte del ganado se perdía por lo tanto se necesitó construir un sitio rectangular para contar el ganado. A fines del siglo XVII se escribieron los primeros reglamentos del rodeo, la pista en que se separaba el ganado tomó la forma rectangular y tenía una longitud de 75 metros.En 1860 se impuso definitivamente la medialuna. El corral cambió su forma rectangular dándole paso a la circunferencia que hoy conocemos, la que en su interior posee un apiñadero en donde se encerraban 30 cabezas de ganado y desde el cual cada pareja debía sacar el animal de sus marcas sin más ayuda que su habilidad. Con el tiempo surgieron las quinchas donde debía realizarse la atajada y junto con ello los puntajes premiándose la labor con puntos buenos y malos. A fines del siglo XX el rodeo se comenzó a practicar en Argentina y se construyó una medialuna en Mendoza.

Descripción

El rodeo es un deporte ecuestre originado en Chile, donde está considerado como deporte nacional.^[39] El rodeo está entre las más típicas fiestas campesinas chilenas. Este deporte se disputa dentro de un recinto en forma de circunferencia llamado medialuna y su objetivo es que una collera (integrada por dos jinetes y dos caballos), logre detener a un novillo en una zona dentro de la medialuna, llamadas "atajadas".

El Club de Rodeo Chileno Lo Barnechea

En 1965 se crea el primer club de rodeo chileno en Barnechea con su primera Medialuna en el Cerro 18 a la altura de la calle Vecinal.^[40] Mas tarde la trasladan al Parque de entretenciones Far West en el sector del camino a Farellones , con cuyo dueño firman un contrato que los obliga a determinadas preentaciones como Carreras a la chilena. El 23 de mayo de 1969, con el apoyo de la Municipalidad de Las Condes se refunda. El mandato lo recibe la srta Herminia Dapena Vernal,^[40] cuyos hermnos eran conocidos en el pueblos como Los Chicanos. Dos días después se reunen en la Biblioteca Parroquial y Carlos Blanc propone que Herminia dapena sea la Presidente del Club. Se obtiene de la Municipalidad de Las Condes un sitio en Raul Labbé con La Dehesa . Se obtiene la personalidad urídica el 22 de agosto de 1972.^[40] Su único Rodeo lo realizan en Diciembre de 1973. Posteriormente entra en receso por el momento político del pais ( Golpe Militar de 1973).^[40]

Se reorganiza en 1982 , construyendo una Medialuna en Cerro 18.^[41] Esta Medialuna fue destruida por la Alcaldesa designada de Las Condes , Margarita Moreno, para construir casas.^[41]

Se reune un grupo en 1986 (Humberto Meza, Héctor Lòpez,Leonardo Meza, Raul Lastra y otros) , más Artemio Alvarez y Eugenio Cofré para continuar con el Club.

Medialuna de Lo Barnechea

El Pueblo de Lo Barnechea tiene una Medialuna localizada en el Cerro 18. Hay una gran controversia porque quieren clausurarla.

Club Deportivo de Lo Barnechea

Tenis de mesa

En Barnechea hay un Club de Tenis de mesa , cuyo nombre es Raúl Labbé.^[42] Este Club pertenece a la Liga Metropolitana de Clubes.^[43]

Creencias

La Llorona

La Llorona en Chile

En Chile la leyenda de la Llorona también es importante. Al igual que la Calchona, la Viuda y la Condená, es uno de los personajes femeninos más característicos del folclore y la mitología chilena. La leyenda es conocida desde la región de Atacama hasta Chiloé, en la zona meridional de Chile.

Encontramos algunas versiones muy semejantes a la leyenda mexicana y otras peculiares del folclore chileno. En cualquier caso, se trata siempre del espectro de una mujer que emite un gemido lastimero mientras busca a sus hijos.

En la versión distintiva de la tradición chilena, la Llorona se llama la Pucullén. Se dice que llora eternamente porque le quitaron a su hijo de sus brazos a muy corta edad. Es una presencia fantasmal vestida de blanco, a la que sólo puede ver la gente que está cercana a la muerte, algunas personas con habilidades especiales (como las Machis o los Calcus) y los animales que tienen los sentidos más agudos, entre ellos los perros, que lanzan lastimeros aullidos cuando perciben su presencia.

La Pucullén es una guía de los muertos, que indica con sus pasos y llantos el camino que debe recorrer el muerto para dirigirse desde su morada terrenal hacia el más allá. Se dice que llora como plañidera por todos los familiares del difunto, para que todos ellos se consuelen pronto de la pérdida; además, evita que el espíritu del muerto decida acudir a penarlos, disconforme con las pocas lágrimas y manifestaciones de pesar de sus parientes. Algunos cuentan que si uno se frota los ojos con lágrimas de perro, podrá verla; pero si el corazón del que observa no es firme, la imagen será espantosa.

Con sus abundantes lágrimas, que forman un charco cristalino, la Pucullén señala el sitio preciso en el campo santo donde debe abrirse la fosa para depositar el féretro. Se dice que si esto sucede, debe utilizarse toda la tierra necesaria para cubrir por completo el féretro, pues en caso contrario antes de un año morirá un familiar del difunto.

Como castigo por el descuido que la llevó a perder a sus hijos, roba los hijos de otras madres, confundiéndolos con los suyos.

La Llorona en el Pueblo Lo Barnechea

Los niños cuando se reunían niños, comenzaban los juegos, porque sabían que dentro de una hora y algo más, cuando la noche cubría todos los rincones, no debían estar fuera de casa, sobre todo ellos, los niños, ya que a esa hora, el silencio daba paso a los lamentos, llantos y gritos, entre árboles y matorrales, de la voz de una anciana mujer que después de su muerte siguió reclamando por sus dos pequeños hijos que una noche se extraviaron por esos lugares, cuando era ella muy joven. Preferentemente era vista en la calle El Peñón en las cercanías de la Plaza San Enrique.^[44] La llorona pasaba en noches de invierno por el cerro 18 desde la Plaza San Enrique y que en las calles Cuatro vientos , Lastra y Avda. Barnechea se perdia ya que se hace una cruz . Curiosamente allí estaba la Quinta de Recreo El León donde las preocupadas esposas NO querían que sus maridos malgastasen sus sueldos.

El Mandinga

El Mandinga es un ser bastante conspicuo que aparecía de repente en los lugares mas frecuentados y obligaba a la gente del Pueblo a pecar , retirándose después con el consabido olor a azufre del diablo. También era usado para justificar , desde accidentes ( por la ebriedad del jinete) , hasta gestaciones con padre desconocido. El centro de la actividad pecaminosa se centraba en la Quinta de Recreo El León, donde mineros y arrieros se juntaban a gastar sus sueldos recién recibidos . Las que hacían correr las historias de tales actividades diabólicas, por supuesto eran las esposas que veían como los sueldos se esfumaban.

En dicha Quinta de Recreo, según los habitantes del pueblo, había entierros ,candelillas, además de poderse ver al diablo cantando y tocando mexicanas.

Religión

La religión es un elemento de la actividad humana que suele componerse de creencias y prácticas sobre cuestiones de tipo existencial, moral y sobrenatural. Se habla de «religiones» para hacer referencia a formas específicas de manifestación del fenómeno religioso, compartidas por los diferentes grupos humanos. Hay religiones que están organizadas de formas más o menos rígidas, mientras que otras carecen de estructura formal y están integradas en las tradiciones culturales de la sociedad o etnia en la que se practican. El término hace referencia tanto a las creencias y prácticas personales como a ritos y enseñanzas colectivas.

• El pueblo profesa principalmente la Fe Católica. En su área está la sede principal de Opus Dei en Chile asi como la Gran Sinagoga de Chile , al frente del recinto del Opus Dei. La Alcaldesa Marta Ehlers^{[45] [46]} quien ha manifestado abiertamente su condición de miembro del Opus Dei,^[47] asumió medidas conflictivas frente a la comunidad en el punto de la anticoncepción de urgencia,^{[48] [49] [50]} pero en coherencia estricta a sus principios.
• La segunda corriente religiosa mas frecuente es la Iglesia evangélica. El término evangélico', en un sentido léxico poco utilizado, se refiere a cualquier cosa que implique la creencia que Jesús es el salvador. La palabra viene del griego "Euangelion" (Evangelio) o buenas nuevas: ευαγγελιον evangelion, de eu- "buen" y angelion "mensaje". Ser evangélico significaría entonces el sólo hecho de ser cristiano, esto es, basarse en, motivarse por, actuar de acuerdo a, o diseminar las buenas nuevas del mensaje del Nuevo Testamento.
• Hay un gran templo mormón en el pueblo que casi no tiene fieles.^[51]

Fiestas religiosas

Cuasimodo

La Fiesta de Cuasimodo^[52] es una gran celebración religiosa católica, realizada principalmente en distintas localidades del valle central de Chile, la cual se realiza el primer domingo siguiente a la Pascua. Es en la actualidad una de las principales celebraciones religiosas, la cual, según palabra de Juan Pablo II durante su visita a Chile en 1987 la declaró como "verdadero tesoro del pueblo de Dios".^[53]

La parroquia Santa Rosa de Barnechea programa la partida del Cuasimodo, que se desplaza por las calles Lo Barnechea, Raúl Labbé, Pastor Fernández, Remanso, el puente San Enrique y avenida Las Condes hasta el [puente La Dehesa]. El regreso será por avenida Raúl Labbé, Lo Barnechea, Nido de Águilas y Los Quincheros, para terminar en la medialuna, con una Misa a mediodía.^[54]

Educación

Colegios del pueblo

Diversos colegios han concentrado la actividad pedagógica del pueblo . El Colegio Diferencial,^[55] el Liceo San José de Lo Barnechea,el Colegio de Adultos Fermín Vivaceta, el Liceo Diego Aracena Aguilar , el Colegio Farellones,^[56] el Complejo Educacional Eduardo Cuevas Valdés,Colegio Nido de Águilas^[57] el Colegio de Párvulos Beato Padre Alberto Hurtado,el Colegio Parroquial Santa Rosa de Lo Barnechea^{[58] [59]} y principalmente el Colegio Estados Americanos en el que el Profesor Omar Araya Matamoros desarrolló una larga y fructífera actividad..

Centro de Perfeccionamiento , Experimento e Investigaciones pedagógicas

Con el propósito de impulsar y apoyar la Reforma Educacional de 1965, el Presidente de la República, don Eduardo Frei Montalva y el Ministro de Educación don Juan Gómez Millas concentraron las diversas instancias de perfeccionamiento que ya existían y crearon el CPEIP.^{[60] [61]} Así nació institucionalmente el CPEIP, por Ley Nº 16.617, de 31 de enero de 1967. Situándolo en el Pueblo de Lo Barnechea. Ha tenido una importante interrelación con dicho pueblo. Importantes profesionales se desempeñaron allí como Angélica Palavicino.^[62]

Actividad cultural

En el siglo XX , el pueblo fue residencia de connotados artistas , y gentes relacionada con la cultura. Por la reordenación sociocultural producida por la inserción del polo urbanístico La Dehesa en la Comuna, muchos de ellos migraron , a Peñalolén ( Comunidad ecológica de Peñalolén ) o a otros lugares como el Cajón del Arrayán . Actualmente se está volviendo a la actividad cultural, en forma sistemática, pero básica^[63]

En noviembre de 2007 se hizo la Primera Muestra costumbrista de Lo Barnechea . En ella se demostraron y se degustaron Curanto en hoyo, pan amasado, cordero al palo, empanadas, además de grupos de baile, que hicieron muestras del baile de la tirana así como diversos grupos folclóricos de Lo Barnechea,^[64] como Bajo las alas del cóndor.

Grupos folclóricos de la localidad

• Los Flaites
• Quillahuara,
• El Huaso Yo Yo
• Manuel Sánchez
• Los Hermanos Bustos.

Celebración de las Fiestas Patrias

Las fiestas patrias de Chile se celebraban en el pueblo con un gran paseo al Cerro 18 cuyo nombre es obtenido precisamente de este paseo de los 18 de septiembres . Se bailaba y cantaba Cueca , valses y tonadas a los compases de arpas y vihuelas. Al anca se llevaban a la cima del cerro a las cantoras de las distintas familias . An la actual Avenida Barnechea se hacían carreras a la chilena . En una de esas veladas, aún niña se dió a conocer Adelaida Hernández ( "Yayita" ). Entre las distintas pruebas estaba el alcanzar a la acrrera una bandera chilena izada en la cima del cerro.

El mosto debía ser abundante ,provocando excesos y ebriedad. Muchos debían ser bajados por sus parientes o en rastras hechas de ramas para tal efecto.

La Trilla

El Cerro 18 era escenario de otra fiesta importante del agro chileno: Trilla a yegua suelta Este trigo eera el que se cosechaba con las aguas de tiempo en las lomas de alrededor. Es decir sólo con aguas lluvias . Después de esto los niños eran enviados a espigar el trigo que quedaba.

La Semana Barnecheína

El año 1985, un grupo de jóvenes de Lo Barnechea, parte de los integrantes del autodenominado grupo juvenil Cachantún^[65] imaginó que sería una buena idea hacer un festival. Así fue como sin pensar en las posibles dificultades pusieron manos a la obra y, utilizando sus contactos, reunieron todo lo necesario para armar un escenario, equipo de sonido, permiso del Municipio (en ese entonces, Lo Barnechea dependía de la Municipalidad de Las Condes^[66] ), artistas, premios, etc. Con sus propias manos y con todo conseguido "a lo amigo"^[67] lograron crear la 1º Semana Barnecheína, que alegró a la gente del pueblo cada final de verano, en fecha variable una o dos semanas antes de la vuelta a clases. Por su escenario pasaron artistas de la talla de Luis Dimas,^[68] Eduardo Gatti, la Sonora de Tommy Rey, Grupo UPA,^[69] Melón y Melame,^[70] Luis Jara y muchos más, la mayoría bajo el simple expediente de la palabra empeñada. Se siguió haciendo de la misma manera y siempre con un éxito rotundo por 12 años, hasta que la nueva Municipalidad de Lo Barnechea^[71] quiso hacerse cargo del proyecto, resultando un estruendoso fracaso, por lo que la querida Semana Barnecheína sólo duró dos años más al perder la mística que le infundía el grupo fundador.

Por estos días, Marzo 2009, se ha formado un grupo de Facebook que aboga por la vuelta de la original Semana Barnecheína.^[72]

Lo Barnechea como polo turístico

Desde el comienzo del Siglo XX , fue considerado por los habitantes de Santiago como un pueblo típico en el que existían restaurantes como La Querencia,^[73] Mi Rancho.^{[74] [75] [76]} con posterioridad se agregarían otros como Doña Tina,^[77] Las Delicias^[78] y El Meson de la Patagonia^[79]

Quizás el Restaurant más famoso del fueblo fue El Pollo al Cognac situado en Avda. Lo Barnechea 901 esquina calle Álvarez, comuna de Lo Barnechea cuya especialidad culinaria era precisamente el plato llamado Pollo al Cognac.^{[80] [81] [82] [83]} Este Restaurant se incendió a las 01:55 de la madrugada del 26 de marzo de 2007^[84] y no ha sido reconstruido hasta la fecha.

Otra vertiente importante de su actividad es la venta de objetos de arte y decoración arquitectónica. Consuelo Michaeli^{[85] [86]} y María Ester Santelices ("Pastel") lideran este rubro desde hace mucho.

Los paseos a caballo a la Cordillera , incluso nocturnos , en noches de luna llena , han sido una buena derivación de los arrieros de la zona.^[87] En la zona cordillerana del Pueblo se puede efectuar caminatas, escalada, paseos a caballo, mountain bike y bañarse en los ríos o esteros.

Un lugar que es leyenda en los paseos desde el Pueblo Lo Barnechea es la Laguna del Viento que se encuentra al final de Santuario de la Naturaleza en El Arrayán 33°8′49.39″S 70°25′38.44″O / -33.1470528, -70.4273444.

Parque de las Rosas

Parque Artesanal, Turístico y Recreacional que creó la Municipalidad de Lo Barnechea. Además podrá encontrar la cafetería del parque y la oficina de turismo.Tiene una superficie de 3 hectáreas de áreas verdes y su nombre se debe a que cuenta con rosedales donados por la ciudad norteamericana Tyler,(Texas) famosa por estas flores.En este lugar se han realizado entretenidas actividades como el I y II Festival de Teatro, Ruta del Libro, Bendición de Mascotas, Plaza de Juegos, Feria Lo Barnechea y Feria de Navidad.

Sociología

Vecinos ilustres

• Agustina Gómez "Doña Tina"^{[88] [89] [90]}
• Juan Salas Ibarra
• Omar Araya Matamoros
• Alfredo Arteaga Barros
• Adelaida Hernández
• Carolina Wemyss^{[91] [92]}
• Leontina Santibañez
• Manuel Sánchez^[93]

Personajes Populares

Personajes como El Cota, El Indio Blanco ,Mandinga ,Jimmy ,La Otilia ,El Topo Gigio ,El Cheri ,La Calleja ,El maestro Pinto ,El Pluto y La Pata'e Lana , Los Parafinas , etc son denominados frecuentemente en las conversaciones de pueblo y forman parte de la mitología viviente de él.

Pandillas Juveniles del Cerro 18

Desde el año 2005 hasta comienzos del 2007 en Lo Barnechea, existían enfrentamientos recurrentes entre pandillas rivales, cuyos integrantes aún viven en la Población Cerro 18.

Los grupos de pandillas se distribuyen entre los dos cerros antes mencionados, siendo los Chicanos^[94] y los Calvos (o Aucalvos) que comparten territorio en el cerro 18 Sur, mientras que los Batos Locos, que es originaria de Puente Alto, se encuentra en el cerro 18 Norte.

Los integrantes de las pandillas son jóvenes con edades entre los 12 y 25 años con similares características, bajo nivel socioeconómico, baja escolaridad y la mayoría de ellos posee antecedentes penales.

El origen de las pandillas del Cerro 18 Sur se encuentra en familias cuya hostilidad se manifestaba por medio de enfrentamientos callejeros, en su mayoría los fines de semana, potenciados entre otras cosas por el consumo de alcohol y drogas. Estos enfrentamientos terminaban con frecuencia en hechos delictivos como daños en la vía pública y privada, agresiones físicas, etc. que alteraban la normalidad del sector y atemorizaban a los vecinos del sector y sus alrededores.

Problemática inicial

La rivalidad de estas pandillas involucraba un alto grado de violencia, con enfrentamientos que terminaban en riñas callejeras, balazos, provocando alto temor en la población, lo que aún provoca que sus habitantes sean objeto de discriminación y estigmatización por pertenecer a esa localidad. Además frecuentemente las pandillas obligaban a los vecinos a "pagar peaje", para pasar por sus territorios, y Carabineros^[95] tenía problemas en ejercer orden, ya que en la mayoría de los operativos policiales sus autos eran apedreados por estos jóvenes, y en algunos sectores tenían restringido el acceso. Un hecho relevante en el sector fue la muerte del menor de edad apodado "el caricatura",^[96] líder de la pandilla los Chicanos en Noviembre de 2005 ocasionada por un ajuste de cuentas por uno de los integrantes de la pandilla rival los Calvos. Este hecho implicó a su vez el conocimiento público del prontuario delictual de varios de sus integrantes, del nivel de desescolarización de los jóvenes y en general de la situación de desamparo con que vivían cotidianamente estos adolescentes. Poco antes de la muerte del líder de los Chicanos, un medio de comunicación se interesó en realizar un reportaje del comportamiento delictivo de las pandillas en el sector. Esto provocó la furia de los integrantes de una de las pandillas que no fueron entrevistados ni incluidos en el reportaje, provocando una fuerte balacera en las inmediaciones de un colegio municipal del sector a modo de protesta.

A partir de los llamados de numerosos vecinos denunciando estos innumerables hechos y los violentos acontecimientos de ese tiempo, la 53º Comisaría de lo Barnechea, a través de la Oficina Comunitaria y con apoyo de la Municipalidad de Lo Barnechea,^[97] en Enero de 2007 se gestionaron iniciativas de tipo comunitario para evitar nuevos enfrentamientos entre las pandillas de los Chicanos, los Calvos y los Batos Locos y contribuir a la disminución del temor del resto de la población producido por estos comportamientos delictuales.

Dichas prácticas se concentraron en dos ejes, por una parte en la realización de charlas o reuniones de tipo informativo destinadas a los integrantes de las pandillas y sus familiares consistentes en problemáticas que vive cotidianamente el sector del Cerro 18, y por otra generar espacios recreativos deportivos participando conjuntamente personal de la unidad policial e integrantes de las pandillas.

Principales resultados

Según información policial de la propia Comisaría, las denuncias de riñas, enfrentamientos, agresiones y robos por parte de integrantes de las pandillas del Cerro 18, se han reducido, lo que corresponde al compromiso que han adquirido estos jóvenes con el acuerdo tomado con Carabineros. Según datos aportados por el Servicio de Registro Civil e Identificación, los integrantes de las pandillas del Cerro 18 no registran nuevos antecedentes penales desde Abril del 2007.

Actualidad

Tras la conversión en Municipalidad en 1981, el pueblo ha perdido una buena parte de sus tradiciones e identidad, ganando en infraestructura y servicios. Felipe Guevara fija como prioridad reinventar el pueblo de Lo Barnechea El recientemente ungido candidato de la Alianza por Chile para suceder en el cargo a Marta Ehlers , Felipe Guevara fijó como prioridad reinventar el pueblo de Lo Barnechea.^[98]

Véase también

• Agustina Gómez "Doña Tina"
• C.S.D. Barnechea
• Corral Quemado (Chile)
• El Huaso Yo Yo
• El Niño
• Francisco de Paula Barrenechea
• Huaico
• Huaicoches
• Inundación de 1982
• José Antonio Bonechea
• La Dehesa
• Lo Barnechea
• Los Flaites
• Los Hermanos Bustos
• Manuel Sánchez
• Quillahuara
• Quinta de recreo El León

Bibliografía

• Mauricio Montaldo,Doña Tina. Entre recetas, sabores y sinsabores, 2008. Editorial: Libropropio ISBN 978-956-319-157-8
• Sauvalle,Sergio "Lo Barnechea, Reserva Cultural Campesina." Municipalidad de Lo Barnechea. 1992.

Referencias y notas de pie

Enlaces externos

• Ilustre Municipalidad de Lo Barnechea
• Doña Tina, entre recetas, sabores y sinsabores
• Barnechea joven
• Corporación Cultural de Lo Barnechea
• Comunidad Virtual de Lo Barnechea
• Blog COBA
• Departamento de Educación de Lo Barnechea
• Trabajos en Lo Barnechea
• Barnechea , la pesadilla de Renovación Nacional

33°21′17.80″S 70°30′30.89″O / -33.3549444, -70.5085806